大學生新媒體素養教育及其對思想政治教育的啟示

劉左元　李林英

摘要：復雜的新媒體環境下，大學生的媒體素養亟需提高。文章結合對大學生媒體素養現狀與特點的分析，從意識形態安全、網絡道德失范等角度指出當前大學生思想政治教育面臨著新挑戰，強調要把新媒體素養教育融入大學生思想政治教育，不斷提高思想政治教育的實效性。

關鍵詞：新媒體素養教育；大學生；思想政治教育；實效性

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-7408（2014）-05-0094-03

基金項目：北京市優秀人才培養資助項目“MOOC教育模式新媒體運維與管理長效機制研究”（2013D009011000007）；首都大學生思想政治教育一線專項課題“思想政治理論課新媒體多平臺交互式學習途徑研究”（BJSZ2014ZC129）；北京市宣傳思想專項課題“全媒體格局下的首都高校宣傳工作對策研究”（JGWXJCZX20134007）；2013年北京高等學校教育教學改革立項項目“新媒體環境下首都高校思想政治理論課MOOC模式創新研究”的階段性研究成果。

作者簡介：劉左元（1980-），男，山東臨沂人，北京理工大學馬克思主義理論教研部講師，俄羅斯莫斯科國立大學哲學博士，清華大學艾四林教授名師工作室成員，主要從事俄羅斯哲學、中俄比較、新媒體教育相關領域的研究；李林英（1963-），女，河北保定人，北京理工大學馬克思主義理論教研部教授，管理學博士，主要從事心理資本、思想政治教育相關領域研究。

新媒體素養是現代公民所應具備的基本素養之一，不同的社會群體因年齡、職業、性別、文化程度等方面的差異，在媒介素養和媒介偏好上有所差異。[1]媒介素養教育正日益成為社會教育領域關注的課題，隨著新媒體技術的發展，已有的研究視域從國際化向本土化轉變、研究內容從傳統媒體向新媒體轉變、研究范圍涉及中小學及大學教育等領域。[2]大學階段是學生個人價值觀形成的重要時期，學生的生理和心理日趨成熟，對新媒體技術應用熟練、接受速度快，他們成為當今時代受新媒體影響程度最深的人群之一。

一、大學生的新媒體素養現狀與特點

1.新媒體影響向大學生全面滲透。青年人是互聯網的主要應用人群，中國互聯網絡信息中心2012年發布的《第29次中國互聯網絡發展狀況統計報告》指出，中國網民中年輕且高學歷群體普及率已接近高位，或已達飽和，考慮到年齡與學歷兩種影響因素，大學生中網民所占比例極高，網絡已經成為大學生獲取知識與社會信息的重要來源。大學生的新媒體技術水平較高，對新媒體信息的需求強烈，他們不只在意網絡的娛樂功能，還關注著網絡的新聞功能、知識功能，因而網絡對于大學生的影響不只表現在生活方面，已經滲入到思想觀念、生活方式、道德品行、審美情趣等層面。對新媒體環境的高依存度意味著大學生與報紙、廣播等傳統媒體的疏離，現階段我國的傳統媒體仍是宣傳馬克思主義與社會主義核心價值的主陣地，具有極強的社會輿論導引與監督作用。而且，傳統媒體具有很強的“把關”程序，采納錄用信息的制度相對嚴謹，在傳播信息、教育大眾、維系社會穩定方面具有權威意義。大學生與傳統媒體的疏離，削弱了正統教育功能，也對大學生意識形態安全產生不利影響。

2.媒介信息甄別能力較弱。當代大學生習慣于網上閱讀，但他們對于所獲信息的評判力還十分有限，對于負面信息的甄別能力有限。媒體內容建構過程中，體現了內容生產者的意圖和內容接收者的閱讀偏好，相同的事件在不同的媒體敘述中會呈現不同的面貌。對于媒體的特征和實質，大學生們還缺乏充分的了解，對于媒介的表征和建構能力也缺乏足夠的警惕，容易混淆媒體信息的真實與現實世界的真實。

大學生對于媒體的商業性特征有較好的了解，能對媒體廣告持中立或肯定的態度。但是，媒體還具有極強的大眾勸導特征，從某種意義上說，所有的媒體產品都帶有價值導向。[3]對此，大學生的認識則較為有限，例如，對“軟文”和“洗稿”等技術性較強的誘導性媒體文本手段缺乏了解，對外來意識形態的沖擊缺少警惕。調查表明，一些大學生持有支持傳媒市場化、主張媒體去意識形態的傾向。他們能清楚地認識到我國媒體作為黨和政府重要宣傳工具的屬性，但對媒體的廣泛代表性持質疑態度，其中反映著自由主義新聞觀的傾向。[4]當被問及西方一些媒體出現反華報道的原因時，近一半學生認為是西方媒體不了解中國實際情況，也有一些學生認為此事源于外國媒體長期對中國的偏見，還有不到一成的學生居然認為這是客觀報道，只有12.7%的學生能夠認識到這是西方媒體所代表的意識形態使然。[5]

3.自媒體的運用缺乏規范。自媒體的出現，降低了大眾參與媒體信息創造的門檻，信息使用者與制作者之間的界限日益模糊。大學生是較早使用自媒體載體的人群。2009年1月，《第23次中國互聯網絡發展狀況統計報告》稱大學生擁有博客的比例已達81.4%，其更新率達到80.3%；截至2013年，新興媒體微信用戶更是已超過4億，而大學生是它的主要用戶群。但是，從大學生發布信息內容來看，暴露出內容單一、缺乏思考等問題，內容質量限制了信息的社會影響力，在網絡信息領域不易見到有特點、有號召力的大學生網絡意見領袖，更難見其引導輿論、貢獻社會的意義。大學生利用新媒體傳播信息中另一常見的問題是缺乏信息責任意識，具體表現是在信息使用傳播中缺少知識產權意識，也有一些人缺少網絡責任意識，匿名發布一些不良信息。由于大學階段學生們的媒體實踐經驗較少，現階段我國大學生運用操作媒體的能力水平還不是很高。

4.網絡道德水平令人擔憂。大學生缺乏信息責任意識的現象體現著大學生網絡道德水平現狀。目前，大學生網絡失范的主要表現有網絡言行隨意放縱、網絡價值觀念模糊等，更多的學生對于相關的法律法規、政策制度了解不夠，對于信息濫用行為不以為然，法律意識與自律意識的缺失，態度與行為的不一致，使得網絡信息侵權現象已經成為大學校園里無法回避的問題。瀏覽不良信息、充當電腦黑客、發送騷擾短信與垃圾郵件、手機偷拍等現象也在校園里時有發生，新媒體環境的復雜多變、相關的道德教育與法律教育的缺失使得大學生網絡道德水平令人擔憂。endprint

二、大學生新媒體素養對思想政治教育的新挑戰

新媒體環境對大學生的媒體素養提出新要求，一方面，思想政治理論教育教學中如能發揮大學生新媒體素養的積極方面，即能深化教學內容、豐富教學手段、充實教學過程、提升教學效果；另一方面，它也給思想政治理論課提出了新任務，即結合新媒體素養教育，在思想政治理論課教學中，培養學生的批判意識，能夠自主地分析選擇媒體信息內容，進而參與、對話、影響媒體內容傳播，在這一過程中建立起正確的世界觀、價值觀與道德觀。大學生的新媒體素養對于思想政治教育教學的挑戰表現在如下幾個方面：

1.對網絡的過度依賴影響大學生身心健康。因與互聯網的深度依存，90后大學生更易沉溺于虛擬世界從而遠離現實生活。這一方面使他們容易出現厭倦現實、自我封閉、疏離社會的傾向，產生情感迷失、精神孤獨、心理脆弱等心理狀態；另一方面，網絡生活中個體的意愿可以得到最大限度的滿足，由此助長個體的自我意識膨脹與個性的過度發展，其后果是一代人共同意識的消解、集體意識的淡化。一旦回到現實世界，大學生們易產生不知所措之感，這將不利于其社會化的順利完成。網絡情境、轉型社會、獨生子女的生活狀態等因素面前，關注大學生人格與心理發展成為當今思想政治教育不能忽視的內容。

2.多元信息沖擊主流意識形態教育。現階段的網絡信息蕪雜紛繁、泥沙皆下，互聯網上呈現意識形態多元化的特征，充斥著各種不同的甚至對立的意識形態信息，也不乏境外一些政治勢力有計劃的宣傳與惡意煽動。即使司空見慣、看似平常的一些媒體信息，其背后也往往具有強烈的意識形態色彩，對我國的主流意識形態教育形成了一定的沖擊。大學生對于社會上偏頗的意識形態觀念、境外惡意的意識形態宣傳缺乏警惕，這無疑會影響到他們正確政治觀的形成，易造成政治目的模糊、政治立場動搖、政治理想缺失。這一現狀，也提醒思想政治教育工作者應提高思想水平與職業水準，努力應對這場新媒體背后的意識形態斗爭。

3.碎片化信息挑戰思想政治教育內容的系統性。新媒體技術改變了傳統的文本信息組織方式，出現了非線性的網狀信息結構，呈現出碎片化的特點。這種變化對現代各學科教育內容的系統性提出了挑戰，思想政治教育也不例外。思想政治教育的內容“是根據一定的社會要求和受教育者的思想實際，經教育者選擇設計后有目的、有步驟地傳播給受教育者的思想意識、價值觀念和道德規范等”。表面看來，內容涉及廣泛，實際上內容各要素之間是有機整合、相互貫通、彼此銜接的整體，體現著相當的理論性、系統性與完整性。[6]可是，新媒體時代成長起來的青少年已經“不再用一種線性的、一頁頁、一行行、一本本的方式，而是以直覺的、聯想的方法將信息鏈接起來。超文本培育了一種由直覺和聯想的跳躍所激勵的學問”。[7]這種非線性的閱讀方式之下，信息之間的聯系較為松散，由此產生的思考偏向于直覺與想象，傳統文本閱讀中建立起來的思想的豐富性、深刻性、條理性大大削弱了。如何處理教育內容的系統性、理論性與受教育者思維方式的少連貫、重直覺之間的矛盾，也應引起思想政治教育者的思考。

4.自媒體傳播帶來的價值多元傾向。新媒體時代強調公眾的“發聲”意識與話語權利，個體廣泛參與意味著人人都可以成為媒體的發布者，人們不再統一接受對錯判斷，每個人都可以成為一個信息源，自由地參與到無中心的交流之中，形成了信息傳播中的“去中心”傾向。[8]這種信息傳播新模式也影響到思想政治教育教學。首先，作為自媒體的主體，大學生接觸到的信息是多源的、低可信度的、龐雜多樣的，它們會分化消蝕傳統的社會信仰體系，消解傳統權威。個人成為話語主體，個體意識被激活進而膨脹，隨之，個人主義的價值取向凸顯，追求個人絕對自由的現象產生，價值體系的“去中心”傾向出現，思想政治理論教育的價值導向作用也會受到削弱。[9]

5.網絡失范現象考驗當代道德教育。網絡道德教育既是新媒體素養教育的內容之一，也是道德教育的重要組成。與現實中違反道德規范相比，網絡失范現象具有三個特點：一是失范行為較隱蔽。在開放、匿名、免責的虛擬網絡空間里，公眾的網絡行為自主進行，暫時擺脫了社會的管理與控制，考驗大學生的道德自律能力；二是規范內容不明晰。高速發展的信息網絡技術引發網絡新行為的出現，而相關法制法規體系相對滯后，面對內容不夠明確的網絡規范，大學生需要良好的自主判斷是非的能力；三是處罰機制不健全。在現實中，一旦違反社會道德規范即會受到相應法律規范制裁，或者社會輿論的譴責，在懲罰的嚴厲性、即時性、規范性等方面，網絡失范行為所受到的懲罰都顯得溫和、遲緩、模糊，這需要大學生具有清醒的道德自覺。在現實社會的德育教育中，應通過他律到自律，促使大學生形成正確的網絡價值觀念與良好的網絡行為習慣。

三、把新媒體素養教育融入大學生思想政治教育

思想政治教育是要培養德智體美全面發展的中國特色社會主義事業合格建設者與接班人，在新世紀我們又提出了人的全面發展與社會的全面發展相統一、人的全面發展與提高國民素養相統一的理念。新媒體素養教育與思想政治理論教育的目標具有一致性，內容具有交叉性，二者互為前提、互為促進，新媒體素養教育可以幫助大學生形成科學認識世界的方式方法，樹立遠大理想，確立正確的價值觀，而良好的道德情操、行為習慣又會導引大學生規范網絡行為。所以，在大學生思想政治教育中融入新媒體素養教育是一種可行的做法。

1.新媒體素養教育融入思想政治教育的基本原則。把新媒體素養教育引入思想政治教育，必須堅持馬克思主義的立場、堅持新媒體素養教育“本土化”，符合我國國情的現實要求。在思想政治教育實踐中，堅持新媒體素養教育服務于思想政治教育目標的基本原則，切不可喧賓奪主、本末倒置。以堅持社會主義核心價值體系為軸心，設置社會主義核心價值體系議程，借鑒新媒體的傳播優勢，用強大的正面輿論優勢推動新媒體環境下思想政治教育的實效性。[10]經過新媒體素養教育，大學生在信息獲取方面會表現出主動性、自主性與參與性，能靈活有效地維護新媒體環境下思想政治教育主客體溝通機制的建構，教師和學生共同發揮主體能動性，[11]使師生互為信息的傳播者和接受者，互為思想政治教育的教育者與受教育者，培養師生協同的新媒體互動意識，使實踐教學由講授向理解轉變、由灌輸向引導轉變，改善思想政治教育信息隱性傳播效果。endprint

2.新媒體素養教育對思想政治教育內容的啟示。媒體素養教育是上世紀下半葉在歐美及亞洲部分地區展開的新的教學科目。90年代后期，對于媒體素養教育的研究在我國起步，有關論文、著作陸續發表。結合考慮中國國情，研究者認為，大學應該是中國施行媒體素養教育的主陣地，大學生媒體素養教育實踐也緩慢展開，2004年前后國內一些大學嘗試開設傳媒素養課程。新媒體素養教育涉及媒體技術、媒體理論、媒體信息分析、媒體產品制作等內容，因其與思想政治教育的相關度不同，在課堂教學中一般只涉及后兩項內容，從媒介應用和媒體生態等角度切入能更好地對思想政治教育內容進行有益的補充。其一，培養大學生網上自律行為，養成良好的新媒體應用習慣。大學生新媒體素養教育的內容包括了解媒體的基礎知識及如何使用媒體，學習判斷媒體信息的意義與價值，學習創造和傳播信息的知識和技巧，了解如何建設性地利用媒體來發展自我。媒體素養教育的目地是指導學生正確理解、建設性地享用大眾傳播資源的教育，通過這種教育，培養學生具有健康的媒體批評能力，使其能夠充分利用媒體資源完善自我，參與社會發展。其二，提高大學生信息甄別能力，了解新媒體生態環境。通過新媒體素養教育，引導大學生對紛繁復雜和良莠不齊的新媒體信息進行客觀的甄別、理性的分析、公正的判斷。一方面，提醒學生警惕網絡信息污染問題，剔除不良信息，保護個人身心健康；另一方面，使學生熟悉我國獨特的大眾傳媒生態，了解主流媒體在營造改革開放與現代化建設的國內國際輿論環境中的意義，恰當地認識理想狀態與現實政治的差異，形成正確的政治觀。最終讓每一個在校學生實現全面發展，并為個人的自由發展奠定基礎，成長為滿足社會主義現代化建設需求的高素質人才。

3.新媒體素養教育對思想政治教育方法的啟示。新媒體環境下，大學德育應包含現實社會道德教育與網絡道德教育兩個部分。對于后者，目前我國高校教育尚處缺位狀態，缺乏對大學生在網絡空間里的道德價值觀念的合理導引，這顯然影響到大學生整體道德水平的提高。虛擬空間與現實社會里的道德水平密不可分，大學生的網絡道德失范也會影響他們現實倫理道德觀念與行為，網絡德育的不足進而會對現實德育形成消極影響。把新媒體素養教育融入思想政治教育，一方面可以彌補網絡德育缺失的漏洞；另一方面，在媒體素養教育中加強大學生的“慎獨”意識與道德自律，并將這些意識、觀念與習慣自覺轉到現實世界的道德修養之中，可提高其道德水平。在思想政治教育方法實踐中，新媒體素養教育從兩個方面有所啟發。其一，啟發大學生主體性思考。思想政治理論教育的教學內容涉及認識論形成、價值觀確立、品德培養、健康心理塑造等方面，而這些內容恰好在新媒體素養教育中也有良好體現。新媒體素養教育本質上也是指導人們盡量摒除媒體信息的主觀性，更好地認識客觀世界，新媒體素養教育可以為大學生形成正確認識論提供實例。其二，加強網絡道德案例教學。通過具體媒體信息的剖析讓學生知曉，媒介并不只提供外部客觀世界的簡單映象與基本信息，其中已經摻入了他人的意念、解釋與導向。良好的新媒體素養意味著大學生可以清醒地認識到，所有的媒體產品都蘊含著一定的價值觀念與生活方式，從而在當代中國價值多元的現實中，擇取與中國特色社會主義發展相符合的價值取向，主動接受社會主義核心價值體系。

隨著新媒體的高速發展，在大學生人格心理成長、主流意識形態教育、核心價值體系引領、教育內容系統傳播及當代道德教育等方面，思想政治教育均面臨新挑戰。由于我國媒體素養教育起步較緩，現階段還沒有在大學普遍開展媒體素養教育，如何在思想政治教育中適度地融入媒體素養教育內容、提升大學生的新媒體素養、促進思想政治理論教育，是一個應深入研究的課題。

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【責任編輯：閆生金】endprint