淺析意象圖式理論及其在語言研究中的應(yīng)用

王小芳

【摘要】本文首先介紹了意象圖式理論的提出與發(fā)展，然后分析意象圖式的內(nèi)涵、常見類型、主要特征以及主要應(yīng)用，最后提出意象圖式研究中的主要問題。

【關(guān)鍵詞】意象圖式理論應(yīng)用研究問題

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）03-0191-01

人們通過完形感知、意象，不僅獲得對(duì)事物認(rèn)知的能力，而且獲得了認(rèn)知事物之間關(guān)系的能力。除了基本范疇外，對(duì)事物之間關(guān)系的認(rèn)知結(jié)構(gòu)還有另外一個(gè)認(rèn)知層面，即意象圖式，它是在對(duì)事物之間基本關(guān)系的認(rèn)知的基礎(chǔ)上所構(gòu)成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，是理解和認(rèn)知更復(fù)雜概念的基本結(jié)構(gòu)。

一、意象圖式理論的提出和發(fā)展

認(rèn)知語義學(xué)研究者萊考夫和約翰遜最早于1980年提出了意象圖式概念，同年，萊考夫在其專著《女人、火和危險(xiǎn)事物》提出了理想化認(rèn)知模型，認(rèn)為人的認(rèn)知模型是以各種命題和各種抽象、簡(jiǎn)單的意象圖式的方式存儲(chǔ)在大腦中，而人在認(rèn)知過程中，意象圖式充當(dāng)一種加工重組外部信息的角色。

1993年，萊考夫系統(tǒng)闡述了概念隱喻理論，核心是隱喻是跨概念域的系統(tǒng)映射，其他認(rèn)知語言學(xué)Taylor等用意象圖式來解釋一次多義現(xiàn)象。

隨著意象圖式理論影響力的增大，其研究也向其他領(lǐng)域，擴(kuò)展。Turner將意象圖式理論擴(kuò)展到詩(shī)歌的研究和文學(xué)批評(píng)；Gibbs利用心理實(shí)驗(yàn)探討意象圖式在心理語言學(xué)中的作用；Verspoor認(rèn)為語義的變化保持了意象圖式結(jié)構(gòu)；近年來，以Freeman為主的語言學(xué)家研究了使用意象圖式結(jié)構(gòu)分析文學(xué)作品，開辟了文學(xué)欣賞的新路徑。

二、意象圖式的基本內(nèi)涵、常見類型和主要特征

（一）意象圖式的基本內(nèi)涵

Johnson認(rèn)為: 意象圖式是在我們感知互動(dòng)和運(yùn)動(dòng)程序中產(chǎn)生的一種反復(fù)出現(xiàn)的、動(dòng)態(tài)性式樣，并為我們的經(jīng)驗(yàn)提供連貫性和結(jié)構(gòu)性，該概念強(qiáng)調(diào)了四點(diǎn): 意象圖式來自人與外界環(huán)境的接觸和互動(dòng)中；意象圖式具有體驗(yàn)性；意象圖式是在感覺和知覺互動(dòng)體驗(yàn)基礎(chǔ)之上形成的一種連續(xù)的模式；意象圖式是在人們視覺、動(dòng)覺經(jīng)驗(yàn)中獲得的、融合了某些信息的多樣形態(tài)結(jié)構(gòu)；意象圖式為我們理解抽象概念、構(gòu)建意義、提供了結(jié)構(gòu)，具有概括性和規(guī)則性的特點(diǎn)。

（二）意象圖式的常見類型和主要特征

意象圖式可以分為很多類別，主要介紹五種基本的意象圖式。

1.容器圖式

容器圖式產(chǎn)生于我們?nèi)粘Ｉ罱?jīng)驗(yàn)的，我們的身體是一個(gè)容器，我們每天都要往身體容器里放置各種東西，也從這個(gè)容器里排除廢棄物，從這些最基本的生活經(jīng)驗(yàn)中可以把握住一個(gè)共同的、反復(fù)出現(xiàn)的結(jié)構(gòu)，即容器這一意象圖式。

2.整體—部分圖式

生理基礎(chǔ)是人本身以及其他物體是由部分組成的整體，構(gòu)成要素有整體、部分和構(gòu)造，基本邏輯是這一意象圖式是非對(duì)稱性的、非反身的。

3.鏈接圖式

生理基礎(chǔ)是人的第一連接物是臍帶，構(gòu)成要素有兩個(gè)實(shí)體，一個(gè)連接關(guān)系， 基本邏輯是兩個(gè)實(shí)體有對(duì)稱的一面，也有不對(duì)稱的一面。

4.中心—邊緣圖式

生理基礎(chǔ)是人具有中心（軀體和內(nèi)臟器官）和邊緣（手指、腳趾、頭發(fā)等），構(gòu)成要素有實(shí)體、邊緣。

起點(diǎn)—路徑—目標(biāo)圖式

生理基礎(chǔ)是當(dāng)物體從一個(gè)地點(diǎn)移動(dòng)到另一個(gè)地點(diǎn)時(shí)，有起點(diǎn)、終點(diǎn)和路徑；基本邏輯是從起點(diǎn)沿路徑向終點(diǎn)運(yùn)行時(shí)，必須經(jīng)過路徑上的每一點(diǎn)；沿路徑走的越遠(yuǎn)，時(shí)間也就用的越多。

三、意象圖式在語言研究中的主要應(yīng)用

下面從四個(gè)方面探討其在語言研究中的應(yīng)用及所起的作用。

（一）意象圖式在形成概念和理解意義中的應(yīng)用及作用

認(rèn)知語言學(xué)從認(rèn)知的角度出發(fā)，揭示語言和客觀世界的關(guān)系，最終目的是解決客觀世界、認(rèn)知主體及意義形成之間的關(guān)系。在形成范疇、理解概念、進(jìn)行思維等活動(dòng)中，意象圖式提供了心理圖畫和框架模式，是聯(lián)系感知與理性的橋梁，是用來描述和解釋語言意義獲取的基礎(chǔ)理論。

（二）意象圖式在介詞中的應(yīng)用

該理論被用得最早、最多的是在介詞研究方面。人體作為一個(gè)具有空間結(jié)構(gòu)的三維容器，在與外部世界接觸時(shí)會(huì)產(chǎn)生不同的空間關(guān)系，如上—下、前—后等，意象圖式正是建立在這些空間結(jié)構(gòu)之上形成的具體的、直觀的圖式。

（三）意象圖式在解釋一詞多義現(xiàn)象中的應(yīng)用

在詞義擴(kuò)展中，我們通過身體經(jīng)驗(yàn)形成了具體的意象圖式，這些具體的意象圖式再通過隱喻、轉(zhuǎn)喻機(jī)制的擴(kuò)展和轉(zhuǎn)換形成更多抽象的意象圖式，這樣就形成了詞匯意義的隱喻性擴(kuò)展。

（四）意象圖式在其他領(lǐng)域的應(yīng)用研究

意象圖式還能在一定程度上幫助人們理解文學(xué)作品，尤其是詩(shī)歌中的意象轉(zhuǎn)換問題。

四、意象圖式研究的問題

（一）學(xué)科內(nèi)部的不平衡：理論和實(shí)證研究的不平衡

很多理論都是一些“合理”的假設(shè)，但是怎么用實(shí)證方法研究、如何在人們的認(rèn)知活動(dòng)中發(fā)生作用都有待于研究。

（二）跨學(xué)科研究的不平衡

意象圖式理論雖然已經(jīng)擴(kuò)展到認(rèn)知發(fā)展、心理語言學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域，但是，僅僅是某一點(diǎn)而已，仍有較大空間往縱向發(fā)展。

（三）跨語言和跨文化研究的不平衡

所有的研究都是基于英文文獻(xiàn)，漢語中至今還沒發(fā)現(xiàn)對(duì)意象圖式理論的系統(tǒng)研究。

（四）雖然意象圖式具有高度的概括性，但并不能完全涵蓋或概括我們的經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)實(shí)中到底有多少意象圖式是不能計(jì)算出來的。

五、小結(jié)

通過上文分析，我們可以看出意象圖式理論在語言研究中具有很大的解釋作用。在解釋某些語言現(xiàn)象時(shí)，傳統(tǒng)語言學(xué)缺乏充足的解釋力和說服力，使人們對(duì)這些語言現(xiàn)象的研究缺乏根據(jù),意象圖式理論為語言研究提供了認(rèn)知基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)來源，是研究和解釋某些語言現(xiàn)象的有力工具。

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