若乃山林皋壤 實文思之奧府

張+濤++

作文教學要有寫作的素材積累，如何完成源頭積累和后續(xù)表達工作？劉勰在《文心雕龍》中指出，“若乃山林皋壤，實文思之奧府”，成為自然寫作觀的濫觴。而當前高中語文教學中，從自然汲取營養(yǎng)的寫作教學實踐卻所見不豐。感于《文心雕龍》的啟示，筆者力圖從感悟自然角度進行中學作文教學的實踐研究。

“感悟”亦作“感寤”，《漢書?劉向傳》中“上感悟，下詔賜肖望之爵關內侯。”《史記?管晏列傳》：“夫子既已感寤而贖我，是知己。”強調感觸而醒悟之意。《現(xiàn)代漢語字典》中的解釋是“有所感觸而領悟”。本文意在將自然作為高中寫作之源，引導學生對自然萬物有所感觸，引起思考和表達，形成對自然社會乃至自我人生的深刻醒悟，甚至領悟，達到提升高中生寫作能力的目的。

一、引導學生觀察并再現(xiàn)自然

（一）中國文學作品歷來對自然的觀照

早在《詩經》、《楚辭》里有很多篇什涉及自然景物描寫，但其多作為抒情主題的陪襯出現(xiàn)，其滲透的抒情主體的感情也處于淺層。后來的自然書寫更富主觀色彩，也更具文學價值。自然成為寫作者內心感情的投射物，如古代文學中常出現(xiàn)清風明月、大漠孤煙、楊柳鳴蟬等自然景物來寄寓主觀情感。情與景相互交流，情以景生，景以情活。并且自然萬物給文人提供了一個思想言論自由的平臺。正如劉勰說:“目既往還，心亦吐納”，“情往似贈，興來如答”，人與自然是物我的雙向建構關系。

（二）引導學生記錄真實的自然

“感”，要充分煥發(fā)學生潛藏的感觸力，將觸動于心的內容調動起來，這是感悟自然提升寫作能力研究的基礎。“悟”之呈現(xiàn)，除了自身的積累，還需要行之有效的方法指導，更需要可供借鑒的規(guī)則和范本，以有效地提升高中生的寫作能力。

中國文人在與自然的交往過程中，積淀形成的自然意象原型，成為中國后世文人反復吟詠的寫作對象。如《文心雕龍》：“一葉且或迎意，蟲聲有足引心；況清風與明月同夜，白日與春林共朝哉！”在作文教學中，引導學生鎖定客觀自然萬物，看天空浮云，悠游自在；觀大地草木，青蔥蒼郁；賞夏之繁華，如斯絢爛；品秋之靜葉，恬淡似彼；山無點墨，千歲如畫；碧水空弦，萬古琴音；天無私覆，地無私載。觀春燕呢喃，料黃鸝在側；遇沙灘龜行，恐鷹隼在天；金蟬脫殼，蜘蛛結網；候鳥遷徙，極熊困守……大自然的一草一木，一禽一獸無不充滿智慧，深蘊哲理。自然以其無聲無息，亙古恒久的魅力感召蕓蕓眾生，面對自然博大，怎不心生頓悟，啟迪創(chuàng)作靈感；生活瑣屑，世相紛擾，迎刃而尋出道理，得出獨到的見解。何文而無解呢？

“秋天的云，不很多，只幾朵孤單地飄在空中，薄得像一張半透明的白紙，一吹即破。秋天的風，細柔如柳，像個調皮的孩子常吹起樹邊的落葉，使之盤旋飛舞而后落下。所經之處，水面片片漣漪。秋天的樹，滄桑但依舊挺拔，干枯的枝條固執(zhí)地伸展，黃色的落葉鋪在樹下，孕育出明年的勃勃生機。

夜晚，觀賞秋月。細細的月亮如鐮刀，泛著銀白色的光芒。光映在地面上，便化成淡淡的青霜，像一層透明的輕紗，看著觸手可及的晶瑩，不忍去破壞這和諧、柔軟的美。

學生習作《秋》郭昊瓊

自然以其生動多姿觸動少男少女的心，成為高中生易于把握的內容。鼓勵學生寫觀察日記，以描摹為主，慎用抒情，力求用摹寫山川之形，再現(xiàn)自然中的動植物。力爭寫出與眾不同的客觀世界，欣賞其文字所展示的美感。學生驚訝于自我對外物的再現(xiàn)能力，教者更驚羨于學生的敏感多才，這是一個師生相互激發(fā)促進的過程。“人察七情，應物斯感，感物吟志，莫非自然”，高中生寫作能力的提升在對外物的深刻感受中逐步實現(xiàn)。

（三）沉淀對自然的初步思考

在感悟的基礎上，看《文心雕龍》對寫作過程地詮釋：“寫氣圖貌”，即模寫，要“隨物以宛轉”，要求對物的描述要跟著事物的本來面目而宛轉相合，是要實現(xiàn)作文評判中的發(fā)展等級對文采和創(chuàng)新的要求；“質采附聲，亦與心而徘徊”，轉化成文字的環(huán)節(jié)要注意連綴詞采、諧合聲律的語言表現(xiàn)，和內心的思想感情相一致，是從自然生發(fā)人生的頓悟與哲理思考，這能完成作文評判的發(fā)展等級中對深刻和豐富的要求。

樹僵硬地站著，冬天來了，雪蓋住了它的頭，凍住了它的身，它便像冰雕一樣。記事的葉子早已泛黃凋落，埋葬了孩子的童年記憶，樹皮上的溝壑像皺紋一樣，再也聚不成甜蜜的笑容，孤獨使它萌生了思念；孩子們長大了，他們的寶貝樹還留著呢；情侶早已成家，為生活所忙碌，再也不“花前月下”了；那個古怪的老頭好久不見，不知能不能撐過這個難熬的冬天，樹靜靜地想。

匆忙的人在樹下來來回回，別人不知道，但是樹知道，它的年輪又多了一圈。

學生習作《樹的秘密》 李喬

學生在面對異彩紛呈的世界時，有感而發(fā)是很自然的事。在不斷的描摹中感觸，學生的思考與感悟能力自然生成，是學生發(fā)自內心的激發(fā)，自然而然的流露，思考會慢慢沉淀并在文字中浮現(xiàn)出來，寫作能力地提升水到渠成。

二、以前人感悟自然的優(yōu)秀文章為范本提升寫作能力

以前人感悟自然的優(yōu)秀文章為范本，來拓展文章意境，以此突破提升高中生寫作能力提升的難點。

（一）對教學文本進行仿寫和遷移訓練

利用高中《語文課本》、《語文讀本》進行讀寫結合的訓練，如讀《游褒禪山記》、《登泰山記》學習古人對自然景觀的抒寫；讀《蘭亭集序》、《滕王閣序》體會古人對天地人生的頓悟；讀《歸去來兮辭》、《赤壁賦》學習古人遺世卓然的人生態(tài)度；讀《觀滄海》、《岳陽樓記》體會古人的博大的胸懷與家國意識。古人這些始于抒寫自然終于生命關懷的文本，給了學生體悟自然的模板，成為感悟情懷的最佳范本，幫助提升自身的寫作水平。

很多優(yōu)秀現(xiàn)代作家也給我們提供了感悟自然的模板，林希《石峰間的生命》艱苦境遇中的倔強生命；《故都的秋》中悲涼的秋味，淡然綿遠的人生況味；史鐵生的《我與地壇》中，螞蟻、瓢蟲、蟬蛻、露水、草葉甚至斷壁、殘垣昭示出的生命的意義。許多優(yōu)秀的現(xiàn)代文字，從思想到寫法上給高中作文教學以直接指導。學習文本時，應有意識的與寫作訓練相結合，引領學生心性沉下去，將深入的思考抒發(fā)出來。

以靜為動，眼中，只剩下悠然田園，每日，“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”令你開心的，似乎不是豐收的喜悅，而是南山下的那一份自得，“采菊東籬下，悠然見南山”。從你歸隱之后，生活是淡至無味的靜。登高舒嘯，臨清賦詩，你的言談中，再不見政治，只剩山水。

曹植說洛神“含辭未吐，氣若幽蘭”，這使一種美，也是一種深，什么都說出來的人必定是胸無大志的人，而真正做到“含辭未吐”的才是成就大事者，所以喳喳不止的麻雀不過是凡鳥，而“昆山玉碎”的鳴叫才出自百鳥之皇。

我在你轉身離去的背影中，看見了答案，深者，不語。

學生習作《深》 朱逢童

在以上寫作過程中適當注意技巧點撥，準確運用抒情描寫方式等藝術手法是寫作達成的必須要件。劉勰說“物色之動，心亦搖焉”，人的思想是隨著所觀察事物的變化而變化的，觀察是有思想的感受。教師應指導學生邊觀察，邊思考，特別注意那些異樣的現(xiàn)象，努力搜尋與其有聯(lián)系的情況，這有利于增強再現(xiàn)自然的效果，也有于學生綜合寫作能力的培養(yǎng)。

（二）引導高中生從感悟自然中提升人生的境界

自然為文的寫作方式實現(xiàn)了中國文學“文氣”概念。從感悟自然入手提升寫作能力，其終極境界也契合培養(yǎng)學生的“文氣”，為寫作教學及研究尋找一條實踐路徑，提升學生為文為人的境界，培養(yǎng)中學生的道德修養(yǎng)、理想情操、學識情感等綜合素養(yǎng)，形成具有鮮明個性特征的寫作精神，它是中學生作文的基礎和歸宿。

順流是掙脫盲目束縛的理性從眾，是對自然生存之道的順應，而遠非庸淡無奇的隨波逐流。順流，即順應主流。順流多了一份人生的智慧和從容，堅守與傳承。相比順流，逆流則多了一份勇敢和堅毅，靈活與多元。表面上也許是一副“不撞南墻不回頭”的架勢，實際上有可能真的“撞破南墻”而開辟一片新領域。逆流并不是純粹的張揚個性，更多的是對主流所存在缺陷的反思和再創(chuàng)造。

然而，盡管可能彼此的目的地不同、經歷的過程不同、甚至是所處的起點不同，可是直面人生抉擇的心是一樣的。只要心中相信人生的選擇，就算是化作高原冰川一角，亦或是汪洋孤島一座，此生也無愧于心了。

學生習作《順流，抑或逆流》 于熙陽

在上述實踐習作中，學生表達對自然對人生的思悟，在日常學習的過程中不斷累積而成，更是在寫作之前的準備階段有意識強化學習而形成的結果。這就使文學走向更為廣闊的社會生活，從而擴大了中國文學的容量和社會功能。

三、結語

天地萬物逆旅，光陰百代過客，自然亙古長存。山林皋壤，自成文思奧府。感悟自然可打開寫作通途，引導學生記錄自然，領悟人生，具備寫作能力；借鑒古今其范本，拓展文境，提升寫作素養(yǎng)。

筆者的作文教學思考和實踐深受《文心雕龍》的理論感染，是對高中寫作教學的積極探索和大膽嘗試，在提升寫作能力的同時，希冀達到感悟自然作文實踐的更高境界，領悟自然就是認識人生，寫作與育人相輔相成，實現(xiàn)文以載道、文氣育人的目標是教學的終極追求。

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