初語古典詩詞教學(xué)藝術(shù)探微

王娟

古典詩詞是中華民族古老文化中的精華，是中華民族幾千年來傳承的文化藝術(shù)載體，也是人教版初中語文教材中一道絢麗多姿、令人流連忘返的藝術(shù)風(fēng)景。可是，高速發(fā)展人類社會(huì)，使得我們的生活節(jié)奏越來越快，閱讀也漸趨快餐化。古典詩詞的表達(dá)方式又與當(dāng)代初中學(xué)生的閱讀習(xí)慣格格不入，很多時(shí)候，學(xué)生僅僅是從應(yīng)付學(xué)業(yè)檢測(cè)的角度去閱讀、鑒賞古典詩詞，從而導(dǎo)致古典詩詞的實(shí)際教學(xué)效果極不理想。那么，我們將如何改變上述令人尷尬的古典詩詞閱讀教學(xué)局面呢？

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，喚起學(xué)生的閱讀鑒賞熱情

每當(dāng)教學(xué)新的古典詩詞文本，我們都必須根據(jù)古典詩詞文本的具體內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境，力求在極短的時(shí)間內(nèi)把學(xué)生的閱讀鑒賞思維引入對(duì)文本的閱讀、鑒賞背景中，從而引導(dǎo)學(xué)生自覺產(chǎn)生閱讀文本、發(fā)現(xiàn)與探討新問題的濃厚興趣。

在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古典詩詞文本閱讀、鑒賞活動(dòng)的過程中，創(chuàng)設(shè)情境的方式雖然很多，但是必須因文而異。以教學(xué)曹操的《觀滄海》為例，新課導(dǎo)入時(shí)，我們可以首先引導(dǎo)學(xué)生談?wù)劇叭龂?guó)鼎立”這個(gè)成語的來歷和具體含義，引導(dǎo)學(xué)生說說三國(guó)時(shí)的人物比如曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜等以及與之相關(guān)的著名的歷史故事等，利用學(xué)生對(duì)上述三國(guó)人物和三國(guó)歷史故事的知識(shí)儲(chǔ)備順理成章地引出曹操流傳千古、膾炙人口的古典詩詞《觀滄海》；然后，再利用多媒體電教設(shè)備播放名家配樂朗誦的《觀滄海》音畫視頻供學(xué)生欣賞，引導(dǎo)學(xué)生在聲音、色彩、畫面等視覺與聽覺的盛宴享受中，順利走近曹操，走進(jìn)流播海外、婦孺皆曉的《觀滄海》文本。

二、強(qiáng)化誦讀，淺吟低唱，培養(yǎng)學(xué)生良好的語感

筆者多年的教學(xué)實(shí)踐證明：教學(xué)古典詩詞，必須要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀或者淺吟低唱，把古典詩詞文本中無聲的文字變成聲情并茂的有聲語言，達(dá)到古典詩詞“如出己之口，如出己之心”的藝術(shù)境界。閱讀鑒賞古典詩詞是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)藝術(shù)鑒賞能力的良好開端，假如初中學(xué)生不具備最起碼的古典詩詞文學(xué)語言的語感，就無法品味到鮮明的節(jié)奏、和諧的音韻、對(duì)稱的結(jié)構(gòu)等諸多美學(xué)特質(zhì)。所以，教學(xué)古典詩詞時(shí)，首先必須引導(dǎo)學(xué)生明白：不同的古典詩詞文本具有不同的朗讀節(jié)奏，學(xué)生必須在正確把握其內(nèi)在節(jié)奏美的基礎(chǔ)上淺吟低唱古典詩詞。比如，王灣的《次北固山下》是一首五言律詩，誦讀時(shí)必須按照“221”的節(jié)奏誦讀：“客路/青山/外，行舟/綠水/前。潮平/兩岸/闊，風(fēng)正/一帆/懸……”不僅如此，還要利用早讀和每節(jié)語文課的課前幾分鐘時(shí)間，組織學(xué)生高聲朗讀或者淺吟低唱學(xué)過的古典詩詞。如果是新教學(xué)的文本，課堂教學(xué)時(shí)，學(xué)生誦讀的次數(shù)必須在6次以上。對(duì)于諸如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》、白居易的《錢塘湖春行》、張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》等篇幅短小的古典詩詞文本，力求學(xué)生當(dāng)堂背誦與默寫。

三、深層品味，鼓勵(lì)質(zhì)疑，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)

中國(guó)古代很早就有“學(xué)貴有疑”、“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”的古訓(xùn)，法國(guó)偉大的文學(xué)家巴爾扎克也有“打開一切科學(xué)的鑰匙，都毫無疑義地是問號(hào)，而生活的智慧，大概就在于逢事都問個(gè)為什么”的精彩論述，筆者多年的語文教學(xué)實(shí)踐也充分證明：疑問可以使學(xué)生的智慧之樹開出奪目的花朵，結(jié)出豐碩的成果。故此，教學(xué)古典詩詞時(shí)，我們必須引導(dǎo)學(xué)生通過細(xì)讀深品的途徑發(fā)現(xiàn)、提出、探討有價(jià)值的問題，并在此過程中，充分尊重學(xué)生具有個(gè)性化的閱讀體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言。

教學(xué)李清照的《武陵春》時(shí)，我曾引導(dǎo)學(xué)生在細(xì)讀深品這首古典詩詞的前提下，開展了多角度、多層面、多維度的鑒賞、質(zhì)疑活動(dòng)，并取得了極好的閱讀、鑒賞效果。比如，有位學(xué)生認(rèn)為，李清照的《武陵春》之所以與其少年時(shí)期的名篇《如夢(mèng)令》（“常記溪亭日暮”）的感情基調(diào)與藝術(shù)風(fēng)格迥然不同——前者哀怨惆悵消沉凄美，后者清新活潑富有情趣，其原因不僅僅在于文學(xué)界普遍公認(rèn)的作者在晚年因?yàn)閼涯罟释痢⑼鰢?guó)之恨、思夫之苦等諸多方面的原因，還在于作者晚年年事已高，其精神狀態(tài)和心理狀態(tài)等處于逐漸衰老、消沉的更年期等方面的原因。對(duì)此，我覺得這位學(xué)生的見解很獨(dú)特，也有一定的探究?jī)r(jià)值，及時(shí)給與了表揚(yáng)與鼓勵(lì)。

四、內(nèi)外關(guān)聯(lián)，重視課外閱讀，開拓學(xué)生的閱讀視野

學(xué)生課外閱讀古典詩詞，是對(duì)古典詩詞課堂閱讀的鞏固、延伸和拓展。學(xué)生要想對(duì)古典詩詞有更廣泛、更深刻、更全面的理解與鑒賞，就不能僅僅局限于對(duì)初中語文教材中的幾十篇古典詩詞的閱讀、理解、質(zhì)疑、品鑒、背誦、默寫等，還要在課外下功夫，在課外培養(yǎng)和提高閱讀、理解、鑒賞古典詩詞的水平和能力。所以，我們有必要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)古典詩詞的課外閱讀與鑒賞，讓學(xué)生在浩瀚的古典詩詞海洋中遨游并從中吸取文學(xué)藝術(shù)的精華，凈化自己的靈魂，提升自己的鑒賞水平。教學(xué)古典詩詞時(shí)，我們可以為學(xué)生指明課外閱讀的途徑，引導(dǎo)學(xué)生自覺地將古典詩詞的課堂閱讀與課外閱讀有機(jī)結(jié)合起來。比如，教學(xué)蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，我們可以要求學(xué)生在課外自主閱讀蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》（“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”）或者《卜算子·黃州定惠院寓居作》（“缺月掛疏桐，漏斷人初靜”）等，也可以要求學(xué)生在課外閱讀以“月”意象為題材的古典詩詞，比如李白的《望月有懷》（“清泉映疏松，不知幾千古）、李建樞的《詠月》（“昨月圓非今月圓，卻似圓處減嬋娟”）、杜甫的《月》（“天上秋期近，人間月影清”）等。

中國(guó)古典詩詞是中國(guó)文學(xué)寶庫中最富于浪漫色彩和最具深沉意蘊(yùn)的文學(xué)藝術(shù)體裁。它通過高度濃縮和大幅度跳躍的結(jié)構(gòu)形式、豐富奇麗的想象與聯(lián)想、富有鮮明節(jié)奏感和優(yōu)美韻律的語言，反映社會(huì)生活，抒發(fā)作者美麗幽深的情思，給人以獨(dú)特的藝術(shù)享受。教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生全面、深刻、具體地閱讀、理解、鑒賞古典詩詞中所蘊(yùn)含的豐富的文化內(nèi)涵和深邃的情感意蘊(yùn)，有利于提高學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)鑒賞水平，有利于提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和高尚的品格。所以，我們必須探索古典詩詞的教學(xué)藝術(shù)，讓古典詩詞教學(xué)藝術(shù)日臻完美。

（作者單位：莒南縣第六中學(xué)）