小學(xué)語(yǔ)文課堂中的德育滲透

屈陽(yáng)春

語(yǔ)文作為一門工具性學(xué)科，既承載著文化傳遞的使命，又是學(xué)生了解世界、塑造自我的平臺(tái)。俗話說：欲成才，先成人。我們?cè)谄綍r(shí)的語(yǔ)文教育、教學(xué)工作中一定不能忽視學(xué)生的思想道德教育。

一、將德育擺在語(yǔ)文課堂人文性的重要位置

學(xué)生進(jìn)入課堂的第一天，也是他們了解世界、認(rèn)識(shí)自我、形成獨(dú)立人格的開始，因此我們應(yīng)該從低年級(jí)段入手，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、世界觀的教育。蘇教版語(yǔ)文教材中就安排了許多這樣的文章。從低年級(jí)的《鋤禾》《蝸牛的獎(jiǎng)杯》……到高年級(jí)的《師恩難忘》《我們愛你啊，中國(guó)》……每一篇文章都包含著極強(qiáng)的人文性，或教育學(xué)生熱愛祖國(guó)，或教育學(xué)生熱愛老師，或教育學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，或教育學(xué)生自強(qiáng)不息……

重視語(yǔ)文課上的德育，才能使課堂更有深度和活力，才能使學(xué)生通過文本中活生生的例子認(rèn)識(shí)自我、塑造自我、完善自我，從而使語(yǔ)文課堂更加生動(dòng)有趣。

二、認(rèn)真鉆研教材，科學(xué)、準(zhǔn)確挖掘文章的德育因素

1.準(zhǔn)確挖掘作者思想。每篇文章，都表達(dá)著作者的思想，在進(jìn)行德育前，我們一定要深入鉆研教材，準(zhǔn)確把握教材的內(nèi)容。如《山谷中的謎底》，課文最后告訴我們“有時(shí)，彎曲不是屈服和毀滅，而是為了更好地生存和發(fā)展。”這句話表面是教育學(xué)生面對(duì)外界壓力時(shí)如果不能正面抗?fàn)帲梢赃m當(dāng)屈服和退讓。對(duì)此，我讓學(xué)生展開討論：是不是面對(duì)所有壓力時(shí)都要屈服呢？并非如此，只有當(dāng)我們面對(duì)那些無(wú)法承受的壓力時(shí)，在不危害他人利益、不觸及底線的時(shí)候，才可以適當(dāng)屈服。

2.教材中人文性的側(cè)重點(diǎn)要抓準(zhǔn)。語(yǔ)文教材的每一篇文章，德育的重點(diǎn)都不一樣。如課文《我們愛你啊，中國(guó)》，著重培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)的情感；課文《師恩難忘》，教育學(xué)生要尊敬師長(zhǎng)；《滴水穿石的啟示》，教育學(xué)生要有持之以恒的精神……一課一德，一課一育，學(xué)生更容易接受。

3.消除學(xué)生的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。小學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)需要在教師正確的引導(dǎo)下展開，從而使學(xué)生準(zhǔn)確地接受德育。例如學(xué)習(xí)《船長(zhǎng)》一文時(shí)，學(xué)生提出“船長(zhǎng)為什么不和其他船員和乘客一起坐救生筏逃離呢？”這個(gè)問題，教師就需要著重讓學(xué)生體會(huì)到船長(zhǎng)的忠于職守和舍己救人的高大形象，讓學(xué)生在反思中加深認(rèn)識(shí)，從而受到再教育，切不可模棱兩可，讓學(xué)生心中產(chǎn)生疑團(tuán)或排斥。

三、要緊緊抓住兒童不同時(shí)期的心理特征

不同的階段，孩子都有不同的特點(diǎn)，低年級(jí)階段，孩子更能夠接受有趣的童話故事，中高年級(jí)階段，學(xué)生年齡逐漸增大，他們更能接受從事實(shí)中感悟道理的方式，對(duì)此，在教學(xué)的過程中教師就要善于抓住學(xué)生的特點(diǎn)，來實(shí)施德育。如：我在教《駱駝和羊》一課時(shí)，采用了表演課本劇的形式，組織學(xué)生扮演駱駝、羊和老牛，讓學(xué)生從中明白不要只看到自己的長(zhǎng)處，還應(yīng)該看到自己的短處的道理。

在講解課文《最后的姿勢(shì)》時(shí)，我讓學(xué)生通過上網(wǎng)等方式，了解了“5·12”地震時(shí)的情況，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)那場(chǎng)災(zāi)難給汶川帶來的災(zāi)難，也讓學(xué)生們看到了一個(gè)在災(zāi)難面前，一心想著學(xué)生的高大、光輝的英雄形象——譚千秋老師，培養(yǎng)學(xué)生在困難時(shí)幫助他人，熱愛祖國(guó)、建設(shè)更加美好祖國(guó)的道德情操。

四、德育要聯(lián)系生活，生活更要貫穿德育

陸游說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。因此，德育還應(yīng)該緊密聯(lián)系生活，讓學(xué)生將良好的道德帶入生活中，在生活中形成更加健全的人格。如學(xué)習(xí)了《陶校長(zhǎng)的演講》后，我讓學(xué)生每天也給自己提提問題，看看一天有沒有收獲；學(xué)習(xí)了《愛如茉莉》，讓學(xué)生養(yǎng)成了愛父母、關(guān)心父母的習(xí)慣；學(xué)習(xí)了《負(fù)荊請(qǐng)罪》后，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中知錯(cuò)就改，在和同學(xué)、伙伴的相處中寬容大度……把這些與學(xué)生的生活實(shí)踐結(jié)合起來，真正做到學(xué)以致用，才能真正體現(xiàn)出語(yǔ)文人文性強(qiáng)大的一面。

當(dāng)然，在教育、教學(xué)中，我們還應(yīng)該堅(jiān)持自己的特色、堅(jiān)持自己的思想，認(rèn)真用好教材、不唯教材，正確處理德育和教學(xué)的關(guān)系，只有真正認(rèn)清培養(yǎng)學(xué)生良好思想道德的重要性，才能培養(yǎng)出高尚的“人”和真正的“才”。■

（作者單位：江蘇泰興市鼓樓小學(xué)）endprint