大學課堂失語現象探析

●劉長龍

(武警學院部隊管理系，河北廊坊 065000)

我國《高等教育法》規定，“高等教育的任務是培養具有創新精神和實踐能力的高級專門人才”，即培養學生的創造素質是高等教育的核心目的。要達到此目的，師生互動是重要環節。為此，應“提倡個體知識入場，即個人從自身的親身經歷中所得到的，帶有主觀因素，有著個人獨特理解、感受和體驗的無法言明的知識”［1］9-12進入學習過程。從建構主義學習觀來看，學生的有效學習是以個體知識為認知基礎的，其雖沒有科學知識那樣清晰、富有邏輯，但卻是人精神家園的基礎和力量發源地。因此，大學課堂在為學生解惑的同時更應激發學生的想像力與創造力，圍繞某一問題，催發發散性的積極思考和聯想，催生有條理的懷疑主義，從而提高學生的創造性思維能力。無疑，這需要師生積極互動。然而，目前大學課堂失語現象卻大面積存在，有礙于高等教育任務的實現，不能不引起重視和深思。

一、大學課堂失語現狀及其危害

(一)大學課堂失語現狀

課堂失語是指課堂教學中學生不言語或不會言語、不真言語的現象。訪問調查發現，不少大學的課堂教學都存在著學生失語現象，有的還比較嚴重，基本停留于初高中備考教育狀態。大學課堂失語現象的主要表現有:

1．課堂反應消極沉默。學生在課堂學習中，不是積極思維，大膽交流，而是冷眼旁觀，期期艾艾，表現出一種集體沉默現象。一些學生性格審慎、保守，如果對答案沒有絕對把握，一般不肯開口;一些學生在生活中對經濟、政治、文化、軍事頗多感想，課下高談闊論，在課堂上卻三緘其口;一些學生雖有言語沖動，但受集體緘默氛圍影響，害怕成為眾矢之的，被眾人孤立，表達欲望被抑縮;一些學生會“講”不會“說”，根據事先準備的材料“講”時表現尚可，但當即興發言或對同學的發言發表評論時，則不知所措，思維敏捷性和流暢性欠缺。

2．課堂表述同質化、同聲化。一些學生在課堂發言中思想情感失真，言不由衷，說一些正確的廢話、漂亮的空話、嚴謹的套話、違心的假話;一些學生在課堂上過于“迎合”教師，揣摩教師心理，猜測“正確”答案，不敢或不愿坦露自己的心聲;一些學生單科知識扎實，但對于交叉學科的多維思考、綜合運用及深入挖掘能力不強，缺乏思維廣度深度，難以激發新思想，發言內容缺乏個性觀點，人云亦云，單調雷同;一些學生受社會環境影響，害怕觀點交鋒得罪教師和同學，即便有不同見解且思考較為成熟也不敢表達，更不敢問問題、提意見，遑論當面批評。

(二)大學課堂失語的危害

1．就課堂教學而言，課堂失語影響教學氛圍，損遏課堂生命力，不利于學生對文本知識的深入理解和吸收，減損課堂教學效率，降低教學質量。

2．就學生成長而言，無法激發學生積極思考，致使創造性與批判性思維缺乏，不利于學生獨立人格的良性發育和個性品質的全面發展，進而影響其自信心和開拓力的提升，而易形成短視目光與短期行為的品格與認知心理，不利于學生個體的發展。

3．從民族或國家發展看，課堂失語使學生的潛質得不到充分開發和提升，難以形成創造型人格和高水準的創造素質。這必將阻滯全球化進程中中華民族的興盛與騰飛。在世界為創新所支配的時代，民族的創造力底蘊和自覺的創造行為是民族能否屹立于世界民族之林的關鍵。在創新上落后，就要受制于人，就要被動于人、被宰割于人。

二、大學課堂失語原因探析

(一)學生因素探析

1．高考應試的疲憊反應。應試教育以高考為指揮棒，不顧學生全面發展，實行強化管理、題海戰術、高壓催迫，透支學生的腦體資源。這就極易使學生產生狹隘、抑郁、脆弱、敏感、自我意識過強等不健康心態或心理障礙。有調查顯示，“北京地區5所中學800多名學生中，憂郁者占27．7%，憂郁邊緣狀態占15．6%”;“上海市教育局、團市委和精神衛生中心采用5種國際公認的權威量表對該市中學生進行各種心理測試，結果發現心理不健康者達30．8%，60%的學生注意力有程度不同的障礙和心理發育不健全”。［2］機體具有自我保護功能。經過高考拼搏的大學生，入學后的很長一段時間內會放松神經，課上不愿深入動腦，不愿說，也不想說;有的會過度關注自身形象，擔心答錯受教師批評，遭同學奚落、嘲笑，不愿當眾發言;有的故作深沉以示成熟，不愿輕易表達自己的思想;有的則擔心獲得不佳道德評價而以成人化的空話、大話搪塞。

2．非創造性教育模式造成學生的空虛感。(1)非創造性的應試教育模式使學生形成了被動接受的思維定勢。學生勤于記憶，疏于創新，習慣記憶“是什么”，不愿追問“為什么”，滿足于課上抄筆記課下復習，而忽視獨立思考、合邏輯的懷疑。(2)非創造性教育模式使學生重感性輕理性，綜合抽象能力弱化，缺乏耐心，欠失厚重感。(3)非創造性教育模式使學生重眼前輕長遠，思維形而上學化、片面化，不懂長遠發展，不愿對人生意義進行全面把握，沖不破個人功利的藩籬。(4)非創造性教育模式導致學生的表達力或實踐能力欠缺。有的學生愿意參與課堂互動，但由于長期非創造性教育造成表達力欠缺而無力積極參與課堂互動，常使課堂互動脫節。

3．生存和競爭壓力造成精神疲憊，使學生不愿表達。(1)現代社會加大了個體的生存壓力。在全球化、信息化、去傳統化的大背景下，以往的角色認知、生活方式與當前境況已不匹配，使人們在感知生活時興奮、茫然、焦慮并存。在外表安定和諧的校園里，人際間的競爭同樣異常激烈，致使學生精神疲憊，而以緘默最大限度地保護自己。(2)市場經濟環境中的實用選擇。市場經濟環境下，大學生的思維方式已較以往發生了根本性轉變。從高考競爭到專業的選擇，從為學費發愁到為求職焦慮，大學生不得不直面事關自身前途命運的各種現實問題，講求“實用”已成為不爭的事實。具體表現為:一是考證族日多。受就業形勢所迫，學生在校期間更傾向于考證，以為就業鋪路。會計證、司法證、安全證、心理咨詢證、人力資源管理職業資格證，“寧可拿了沒有用，也不能到了時候沒的拿”，以致淡化專業學習，漠視課堂教學。二是考研熱。由于用人單位對學歷要求日高，許多學生將考研當做上大學的最終目標，注重學歷獲得而漠視能力提升。三是日常功利沖擊。上學期間的物質利益回報成為許多大學生的生活重心，熱衷于做家教、打零工、在公司兼職，消耗了極大的身心精力，以致無力、無心于課堂互動。(3)不信任心態擴散下的思維慵懶。在吉登斯看來，信任是高度現代性社會形成的基礎，“信任關系是與現代性相關連的擴展了的時空伸延的基礎”［3］78。所謂信任，即“對一個人或一個系統之可依賴性所持有的信心，在一系列給定的后果或事件中，這種信心表達了對誠實或他人的愛的信念，或者，對抽象原則(技術性知識)之正確性的信念”［3］30。當前的社會或大學在某種程度上缺失了這種誠實與愛的信心。從全社會看，城鄉分化、地區發展不平衡、貧富懸殊現象日漸突顯。“×二代”現象反襯下的知識分子現實窘況使學生對知識的期待降低，“讀書無用”在意識深層阻抑著學生的學習積極性。課堂失語是這種心態的一種折射。

(二)教師因素探析

1．學校考核機制與經濟大潮誘惑下的策略選擇。(1)在“民主”背景下，縱容成為部分教師的一種逃避性策略選擇，貌視尊重學生，實則師生疏離感日漸增強，彼此隔膜，影響課堂交流。(2)受學生考核教師機制的制約，部分教師不敢(愿)以學科“尖、難、深”問題“為難”學生，只求課堂其樂融融。(3)在各種利益的誘惑下，部分教師心有旁騖，授課無深度，無誘導設計，平淡無瀾，引不起學生興趣。

2．應試教育機制下的策略選擇。(1)受教學考評制度綁架，部分教師習慣于采取獨白式的知識灌輸，課堂交流設計技巧不高，引不起學生共鳴，抑制了學生的思考與表達。(2)有些教師擔心課堂交流影響教學進度，因此往往象征性地請少數同學回答問題，壓抑了多數學生的課堂表達欲望。久而久之，學生便不再有思考和表達的沖動。(3)有的教師不能包容多樣性發言，動輒用所謂正確答案糾正學生的多樣化思考。面對教師的話語強勢，學生只好沉默。(4)有的教師偏重于對學生發言的道德評價，導致學生為迎合教師而隱瞞自己的真情實感。

(三)學校因素探析

1．在大工業時代，教育本身也被工業化和技術化。技術的統治力使教育目標異化為培養工業生產所需的標準化知識人才，受教育者被投入到教育的工業流程中，并最終成為教育商品。“如果教育只是客觀傳授知識學問，訓練培養專精技術人員，而失去了生命的關懷，意義的尋求以及人生視野的開拓，那么教育能提供的也許只能訓練出一些‘沒有受到教育的專家’(un-educated expert)，他們充其量只是一堆‘快樂的，技術純良的機器人’(Cheerful，skillful Robert)。”［4］71在這種工具理性導向下，教育的目的由培養人向造就人力轉變，學生滿足于獲取“何以為生”的技能，既缺乏對生命意義的嚴肅思考、反思質疑與倔強追問，又缺少對生命發展的熱烈呼喊。可以說，課堂失語正是生命意義偏頗，萎靡不振，缺少嚴肅追求的結果。

2．教育教學考核評價不盡合理。由于市場機制的引介，一些大學開始重視、追求經濟效益，有的大學甚至推出經濟掛帥政策，在頂層設計與管理實踐中淡化了教育、科研、社會服務的本真價值追求。無疑，大學管理引介的競爭和激勵機制，對于提高教師管理績效有一定積極作用。但是，全然的機械量化考評，又在一定程度上影響了教師教學與科研的積極性，使教師不得不圍繞未必科學的指揮棒作急功近利的無奈遷就，以致影響課堂教學質量。(1)教師評價標準過于看重主觀數據，無法客觀反映教師的教學科研水平，而教師因利益原因又不得不緊隨評價指揮棒亦步亦趨。如對教師的教學與科研數量考核，使得教師不得不片面追求數量，而缺乏對教學與科研的深入研究，直接影響到課堂教學質量。(2)將分數作為評價學生的惟一標準，偏離了大學培養學生科學理念、解析方法、基礎理論、思想系統、詩歌文法、審美品位、哲學抽象、心理感覺、思維方式以及自我認同的目標，使學生偏離全面展現發展人的本質的航向。

3．大學行政權力擴大化趨勢明顯。市場經濟要求大學具有更大的自主權，保證大學教師的學術自由，以激發他們的創造力。但受傳統管理觀念影響，無論在大學與政府之間，還是在大學內部，行政權力與學術權力之間的沖突無時不在，而往往行政權力居于上風。這導致校內資源分配向行政崗位傾斜明顯，使教師無心于教學科研，以致出現某大學若干名教授競爭一處長職位的怪相。

(四)現代傳媒因素探析

現代傳媒尤其是互聯網使學生注意力處于不停的感知選擇中，無法對某個信息作深入細致的分析判斷，因而很難產生連貫有序的思維。(1)互聯網為學生獲取信息、交流思想搭建了平臺，但網游、聊天、圍觀、獵奇等行為，使學生注意力分散，干擾有效思維，言說能力降低。(2)電視、電影豐富了學生的日常生活，但長期被動地接受信息，導致學生思維懶化，弱化甚至喪失了對事物的獨立判斷能力。(3)手機為學生人際溝通提供了極大方便，但每天接打很多電話，收發很多短信，會分散學生的注意力，降低正常學習、研究活動的效率。更令人堪憂的是，手機的使用沒有時空限制，學生在課堂上也可刷微博、看新聞或網聊，嚴重影響聽課注意力。(4)學生課下時間經營個人空間、農場、論壇，將不少精力耗費其中，使課堂注意力相對稀缺，以致影響在學習上的深入探索。

(五)社會環境因素探析

1．從社會大環境看，當前正處在大變革、大發展、大調整時期，世界多極化、經濟全球化深入發展，知識經濟和信息革命快速發展，文化多元、思想融合成為現實。受多樣化社會思潮的影響，中國傳統的穩定的價值體系和道德體系開始解體，新的價值體系和道德規范尚未健全，產生了彼此不一致或相互矛盾的價值觀念和社會規范。毋庸置疑，這也對大學生產生了直接的影響:他們很多人更加傾向于反傳統、反權威、反理性、反教育、反規矩，片面追求感覺、時髦、自由、舒適。但是，對于畢業的期待又使他們不得不遵從學校課堂紀律。于是，便將本真的一面收起，代之以沉默或失真表達。

2．從政府應對環境的策略選擇看，雖千方百計地鼓勵百家爭鳴，百花齊放，以人為本，科學發展。但是，強調一致，鼓勵技術創新而不鼓勵思想差異的思維慣性仍在繼續發揮作用，將思想差異當做思想反叛，把探討與“不一致”同視。這在課堂教學上的突出表現是，將教材當玉律。

三、大學課堂失語對策探討

(一)改革教師考核機制，探求更為科學的評價體系，創設更為合理的生態環境

一是引入淘汰機制，讓無心無力無德無行者脫離教師隊伍。二是嚴格專兼職教師隊伍管理。給予專職教師更多的校園資源與更大的生存空間;將有業務、有公司、有其他社會職務的教師編入兼職教師隊伍，多安排講座，少安排或不安排課程教學，既發揮其實踐經驗豐富的特長，又避免其無心系統講授的尷尬。三是營造和諧的人文生態環境，凸顯教師生存權與發展權，并進而拓展自由、公正與團結協作交融的學術環境，使教師安心教學科研，提升教學科研水平。四是優化考核方式。如，聽評課改為校際間交叉進行，避免出現不公現象;科研成果按影響度衡量，重質量而非數量;適當延長教師考核年限，變年度考核為兩年甚至三年考核，使重大研究項目有較充裕的時間進行研究;加重對投機者的懲戒力度，處罰懶惰行為;適當降低對專任教師的科研考核標準等。

(二)強化素質教育，探索新的教學管理模式

一是改變灌輸教育方式，開展研究式、討論式、案例式教學，激發學生的參與熱情，真正做到教為主導，學為主體。二是改變應試教育考核機制，探索考試模式改革。如，將平時考核與期末考核切實結合，加大平時考核權重;突出能力素質考核，注重學生多方面表現，而非僅靠分數評判，緩解學生應試的身心疲憊。三是強化社會實踐教育，使學生深入接觸社會，理性認識社會現狀，充分了解就業形勢，客觀評估自身能力，適時調整就業觀念，努力爭取就業機會。四是有條件的學校盡量進行小班教學，使師生可以充分交流探討。五是在確保教學內容與教學質量的前提下，學校應鼓勵教師個性化教學，避免千人一面現象，使學生能持續關注課堂教學。六是寬嚴結合，提高肄業生比例，減少學生投機僥幸心理，提升其課堂注意力。

(三)重視人文學科，培育學生跨學科的廣度以及批判性創造性思維

一是重視中國傳統文化與西方科學及人文思想的研究碰撞，以激發學生的問題意識為主，旨在培養學生的獨立思考能力。二是培養學生的創造性思維。使學生擺脫舊觀念和思維定勢的束縛，突破線性思維的控制，尋求對事物的多種看法，促進其對創造性思維所產生的各種設想進行檢驗和求證、鑒別、選擇，作出正確的結論。三是培養學生的批判性思維，建立對對象進行客觀分析、邏輯推演、綜合論證的思維習慣。四是對學生加強現代創新型社會特點的教育，使學生確立創造意識，激發創造欲望。

(四)激濁揚清，培樹大學生的信任心與愛國情

一是加大反腐力度，切實維護社會公平正義，保障和改善民生，引導公民有序參與社會管理，培樹學生的信任感與愛國情。二是媒體和宣傳部門要積極發掘社會實踐微觀領域的真善美，從實際出發加強實踐探索，滿足大學生向善向美的價值訴求。三是不斷提高學生的社會實踐質量與實踐層次。不僅要關注大學生的物質生活實踐與科學文化實踐活動，更要關注其社會政治實踐愿望，使其主動參與到社會實踐各個環節之中，使我國經濟社會的全面發展和大學生的實踐期待最大限度地契合。

［1］羅素．人類的知識［M］．張金言，譯．北京：商務印書館，1983．

［2］尚辰艷．應試教育——中國當代教育的誤區［J］．理論前沿，2003，(18)．

［3］安東尼·吉登斯．現代性的后果［M］．田禾，譯．南京：譯林出版社，2000．

［4］林治平．中南大學宗教學術研討會論文集(1)［C］．臺北：宇宙光出版社，2000．