淺談農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)生活化

◆萬(wàn) 榮

(甘肅省永登縣中堡鎮(zhèn)中心小學(xué))

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出了“綜合性學(xué)習(xí)”要求，并指出語(yǔ)文課程的基本理念是“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”。要培養(yǎng)這種以促進(jìn)人的全面發(fā)展為宗旨的綜合素養(yǎng)，就必須將小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)與學(xué)生的生活實(shí)際緊密結(jié)合，將教學(xué)的目的、方式轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生足夠的興趣，由被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，從而獲得有活力的知識(shí)，并使情操得到真正的陶冶。

一、教學(xué)內(nèi)容生活化

多元智能理論認(rèn)為，充分提供情節(jié)背景下的學(xué)習(xí)是最有效的。生活化教學(xué)正是一種在生活背景下的情景化學(xué)習(xí)。尤其農(nóng)村學(xué)生，他們有著比城市學(xué)生更豐富的現(xiàn)實(shí)生活背景。因此，教師要深入挖掘教材，探索現(xiàn)有教學(xué)內(nèi)容如何再現(xiàn)生活、促使學(xué)生觀察生活、體驗(yàn)生活、并最終回歸生活。

1.回顧生活，加深理解

在新課程理念中，課堂學(xué)習(xí)的主人是學(xué)生，教學(xué)過(guò)程是學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)、探究創(chuàng)新、走進(jìn)生活的過(guò)程。教師要通過(guò)恰如其分的引導(dǎo)，利用語(yǔ)言、情景，讓學(xué)生在回憶中挖掘生活影子，與課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比，達(dá)到發(fā)散思維、加深文本理解的效果。

在口語(yǔ)交際“學(xué)會(huì)生存”的教學(xué)中，起初學(xué)生“無(wú)話可談”，總覺(jué)得自己不存在生存問(wèn)題。針對(duì)這一現(xiàn)狀，我引導(dǎo)他們回憶生活中親身經(jīng)歷的有關(guān)給自己帶來(lái)危險(xiǎn)、恐慌的事例，以表演小品、模擬演習(xí)和知識(shí)競(jìng)賽等方式啟發(fā)他們掌握自我保護(hù)的方法，增強(qiáng)自我維權(quán)意識(shí)。這樣，學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)交際就有話可說(shuō)，有感而發(fā)了。

2.生活中體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)高能反饋

新課程非常關(guān)注學(xué)生的生活體驗(yàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程就是用語(yǔ)言文字表述客觀事物的過(guò)程。為更好地實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們首先要引導(dǎo)學(xué)生借自己的體驗(yàn)把生活化為文字、感受、理解，繼而達(dá)到主動(dòng)吸收、自覺(jué)獲取、高能力反饋的效應(yīng)。例如，在教學(xué)《晏子使楚》時(shí)，為了使學(xué)生深入體會(huì)文本內(nèi)容，我讓學(xué)生在分角色朗讀課文、理清故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，組織他們分別查找資料，了解當(dāng)時(shí)的歷史背景，了解當(dāng)時(shí)皇宮及平民生活狀態(tài)、服飾、語(yǔ)言，再把課文編排成課本劇。學(xué)生惟妙惟肖的表演，引人入境。生活體驗(yàn)在學(xué)生的原認(rèn)知與文本間架起了橋梁，既提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增加了對(duì)生活的理解、感悟，又可以把語(yǔ)言文字直接變成活生生的生活展現(xiàn)在學(xué)生面前，為學(xué)生很好地體驗(yàn)文本提供了有效的途徑。

3.運(yùn)用生活，補(bǔ)充教材

朱熹有詩(shī)云:“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！闭Z(yǔ)文教學(xué)也應(yīng)以課文作為源頭，挖掘出新的活水，讓學(xué)生在由課內(nèi)向課外延伸的渠道上帶著生活經(jīng)驗(yàn)與感受走入語(yǔ)文課堂，又帶著語(yǔ)文課堂的收獲與感悟走向社會(huì)生活。

在學(xué)完《山中訪友》一文后，我讓學(xué)生到大自然中去尋訪自己的朋友，以培養(yǎng)對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。秋天五彩繽紛，各色各樣的落葉成了他們表達(dá)理想的工具。他們自己動(dòng)手把落葉拼成圖案，編成漂亮的工藝品，孩子們豐富的想象早與美麗的大自然融為一體。一首首小詩(shī)、一段段優(yōu)美的文字成了他們的“訪問(wèn)記”。如此源于生活又超越于生活的活動(dòng)，給學(xué)生開(kāi)發(fā)了一個(gè)無(wú)限廣闊的語(yǔ)文學(xué)習(xí)天地。

二、教學(xué)目標(biāo)的生活化

在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，小學(xué)課堂由偏重于單一的認(rèn)知目標(biāo)轉(zhuǎn)向生活化多維目標(biāo)教學(xué)。因此，我們?cè)谥贫ㄕZ(yǔ)文課堂教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候，關(guān)注的點(diǎn)要更加全面，要考慮學(xué)生已有的先前經(jīng)驗(yàn)，并預(yù)設(shè)生成結(jié)果，使語(yǔ)文課堂能夠走“近”生活、走“進(jìn)”生活。

1.確立具有生活化品格與價(jià)值的小學(xué)語(yǔ)文教育目標(biāo)

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延就是生活的外延。教育就是要為學(xué)生當(dāng)下社會(huì)生活服務(wù)，為學(xué)生未來(lái)的社會(huì)生活做準(zhǔn)備。所以，小學(xué)語(yǔ)文教育的生活化目標(biāo)，就是要突破語(yǔ)文教育脫離生活的抽象性，使語(yǔ)文教育還原到其生活母體中去，恢復(fù)其生活化的品格和價(jià)值，讓學(xué)生能自如地表達(dá)生活的意愿和洞悉生活的信息，使聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫成為學(xué)生滿足生活需要與參與社會(huì)生活的重要方式。

2.確立讓學(xué)生參與生活、感知生活、探究生活的教學(xué)目標(biāo)

學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣是小學(xué)語(yǔ)文教育的生活化必須解決的問(wèn)題。而語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣歸根到底來(lái)源于生活的興趣。因此，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣必須立足于生活，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中感悟生活，在生活化的語(yǔ)文實(shí)踐中發(fā)展和提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。

3.實(shí)現(xiàn)從“書(shū)本世界”向“生活世界”的回歸目標(biāo)

要想實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教育的生活化，還必須實(shí)現(xiàn)從“書(shū)本世界”向“生活世界”還原。教師要通過(guò)對(duì)學(xué)生“閱讀”“欣賞”“表達(dá)”的指導(dǎo)，使學(xué)生體會(huì)到文章所蘊(yùn)涵的生活韻味并以之去激發(fā)積淀在學(xué)生心底的生活積累，使他們產(chǎn)生語(yǔ)文表達(dá)上的沖動(dòng)，成為感知生活、理解生活和探究生活的主體。

三、教學(xué)方式生活化

1.課前預(yù)習(xí)，運(yùn)用生活

在傳統(tǒng)的封閉式語(yǔ)文課堂教學(xué)中，學(xué)生即使在課前進(jìn)行了預(yù)習(xí)，結(jié)果也是膚淺的。而生活化教學(xué)則引領(lǐng)學(xué)生課前帶著探究生活的愿望，熟悉將要學(xué)習(xí)的語(yǔ)文知識(shí)，查找相關(guān)資料，必要時(shí)進(jìn)行社會(huì)調(diào)查實(shí)踐。這樣，學(xué)生上課不再是“零”起點(diǎn)，在學(xué)習(xí)時(shí)也能使自己處于主動(dòng)探索的地位。

2.美文欣賞，感悟生活

語(yǔ)文教材是美的載體，它憑借語(yǔ)言文字體現(xiàn)著物美、景美、事美、情美、人更美。而朗讀欣賞，則能喚起學(xué)生的想象，把語(yǔ)言文字化作鮮明的視覺(jué)形象再現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生與作者、與文章產(chǎn)生共鳴，激發(fā)學(xué)生情感中的真、善、美，使情感得到美的感召和升華。例如，朗讀《草原》一文，可以了解到草原的天很藍(lán)，地很綠，是色彩美;有馬牛羊在草原上吃草、嬉戲，是動(dòng)態(tài)美;蒙古族人穿著各色袍子，騎馬飛奔幾十里外迎客，蒙古包內(nèi)熱情待客，以及表演歌舞、摔跤，是草原人特有的傳統(tǒng)美。學(xué)生可以閉目遐想，在腦海中呈現(xiàn)出“美麗草原”的景象，從而理解美的語(yǔ)言、美的意境，學(xué)會(huì)掌握和運(yùn)用知識(shí)的本領(lǐng)。

3.課后總結(jié)，回歸生活

在修改病句“貓的眼睛在太陽(yáng)光下發(fā)出藍(lán)熒熒的光”的教學(xué)中，大部分學(xué)生不能正確作答，我將這道題留作課外作業(yè)。經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察，學(xué)生終于得出正確答案。他們自信地說(shuō):“只有在月光和暗光下才能看見(jiàn)貓的眼睛發(fā)藍(lán)光”。因此，在生活化教學(xué)中，我們要構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系，校內(nèi)外溝通的語(yǔ)文教育體系，鼓勵(lì)學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)在歸納總結(jié)的基礎(chǔ)上運(yùn)用到生活實(shí)踐中去，又學(xué)著通過(guò)生活實(shí)際來(lái)解決學(xué)習(xí)中的問(wèn)題。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，生活中處處有語(yǔ)文，也處處用到語(yǔ)文。語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方式的生活化，不僅可以克服傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中死讀書(shū)、讀死書(shū)的弊端，而且優(yōu)化了教學(xué)效果，使學(xué)生在獲得語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，在思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面得到進(jìn)步與發(fā)展。使以創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。