增強高校思想政治理論課教學實效性的路徑探析

○馮大彪

（內蒙古科技大學 馬克思主義學院，內蒙古 包頭014010）

高校思想政治理論課是我國思想政治教育的主陣地。切實提高我國思想政治理論課的教學實效性，有利于維護我國意識形態安全，有利于樹立中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信，有利于抵御西方“和平演變”的圖謀。從宏觀來看，提高思政課的教學實效性，是一個系統工程，需要全社會各個方面的共同努力，但關鍵還在于思政課教師本身。思政課教師可以嘗試通過以下三個方面來增強教學實效性。

一、研讀馬克思主義著作，增強理論魅力

高校思政課具有非常強的理論性。如果一味地追求教學的趣味性，經常通過野史和趣聞軼事來博得學生們的歡笑，那么，學生們笑過之后，可能一無所獲。教師應該自覺地通過研讀馬克思主義著作來增強思政課的理論魅力。

（一）研讀馬克思主義著作，能深化教育者對教材的理解

我國高校的思想政治理論課教材是全國統一的，各個高校不能擅自選用其他教材。這說明，講授這門課，就不能像講其他專業課那樣有太多的隨意性。教師一定要把教材的理論與觀點講深、講透、講好。而要想實現這個目標，教師僅僅閱讀教材還遠遠不夠。因為教材是簡明扼要的，是對馬克思主義著作的高度概括。所以，廣泛而深入地閱讀原著，才能從根源上理解馬克思主義和馬克思主義中國化理論成果的來龍去脈。例如，馬克思主義基本原理概論這門課程，思政課教師應該著重研讀馬克思、恩格斯和列寧的著作。又如，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論這門課程，思政課教師應該著重研讀《毛澤東選集》、《鄧小平文選》、《江澤民文選》，及時關注和研究近年來中共中央作出的重大決定、發布的重要文件和國家領導人的講話、撰寫的文章。通過閱讀與各門高校思政理論課直接相關的馬克思主義著作，可以深化教師對教材觀點的理解與認識。

（二）研讀馬克思主義著作，能優化教育者的知識結構

知識與知識之間，大致有三種邏輯關系，即上位關系、同位關系和下位關系。通常來講，概括程度相對較高的知識往往在知識結構中居于上位，概括程度相對較低的知識往往居于下位，而那些彼此之間沒有從屬關系的知識往往居于同位。從知識結構的角度來看，高校思想政治課教材的緒論或第一章在各章之中往往居于上位，其他各章往往處于同位，各章之內的知識比較簡明。如果思政課教師沒有廣泛而深入地閱讀馬克思主義著作，那么他們的知識結構就容易形成簡單的類目，缺少具體內容的支撐。這種不良的知識結構既不利于正確理解教材的核心觀點，又不利于對教學內容進行深入總結和概括。而高效率的學習者和研究者，往往能夠通過上位、同位和下位這三種關系把各種知識有機地聯系在一起，形成良好的知識結構。而不良的知識結構往往是雜亂無章、毫無條理的。學習者若擁有良好的知識結構，往往能夠由博返約、舉一反三和觸類旁通，而若擁有不良的知識結構則往往是管窺蠡測、一葉障目和按圖索驥。一般來講，人類的認識通常要經歷一個從具體到抽象的過程。只有抽象而缺少具體，就不能言之有物、深入淺出。只有具體而沒有抽象，就不能高屋建瓴、提綱挈領。思政課教師應該通過研讀馬克思主義著作，調整自己的知識結構，提高自己的理論修養。

（三）研讀馬克思主義著作，能堅定教育者對馬克思主義的信仰

馬克思主義理論是高校思想政治教育的核心內容。如果某些思政課教師對馬克思主義理論持有異議甚至是否定的態度，那么，他們的教學就不可能鞭辟入里、引人入勝，受教育者也很難通過教育者的教學理解、接受和認同馬克思主義。這就要求教育者必須有堅定的馬克思主義信仰。而要想做到這一點，就必須大量地研讀馬克思主義著作。俗話講，“知之深，則愛之切。愛之切，則知之深”。思政課教師應該通過廣泛的閱讀和研究，弄清楚每一理論的歷史背景、思想淵源、具體觀點和意義價值。只有如此，才不容易使自己的立場左右搖擺、隨波逐流。通過觀摩和學習，我們可以發現，國內思政課的教學名師經常在他們的教學中引經據典，理直氣壯地對受教育者“曉之以理、動之以情”，使其在心靈深處產生一種強烈的共鳴，他們講的課耐人尋味、發人深省。可見，研讀馬克思主義著作是化解教育者和思想政治教育客觀要求之間矛盾的重要途徑之一。

二、批判反動社會思潮，回應現實問題

中國人之所以選擇馬克思主義，是因為馬克思主義是科學和真理，它的科學性和真理性，已然被中國革命、建設和改革的實踐經驗證實。所以，高校思想政治課教師必須堅持馬克思主義指導思想的一元化，反對指導思想的多元化，應該通過教學鞏固和強化這一原則。

（一）批判反動社會思潮，維護我國社會主義意識形態的安全

從上世紀50年代開始，西方就企圖通過思想滲透和分化瓦解這兩種途徑對社會主義國家展開“和平演變”。[1]不管是福山提出來的“歷史終結論”，還是約瑟夫·耐倡導的“軟實力”，都是妄圖通過輸出西方的思想和文化使社會主義國家不知不覺地發生“顏色革命”。新世紀新階段，在西方社會思潮的沖擊之下，國內形成了多種社會思潮。在這些社會思潮之中，普世價值論、新自由主義、民主社會主義和歷史虛無主義影響力較大，它們已經產生了一定的負面影響，思政課教師必須對其展開批判。

西方倡導的普世價值，實際上是西方少數統治者的價值，根本談不上普世。西方國家常常高舉“人權高于主權”的旗幟，肆意地干涉其他國家的內政。他們帶給伊拉克的是連綿不斷的戰爭和災難，而不是他們所謂的人權。西方的新自由主義倡導私有化、市場化和自由化。作為西方的主流經濟學，它已經對我國產生了一定的影響。“拉美經濟危機”、蘇聯“休克療法”的失敗和美國的“次貸經濟危機”，充分地說明新自由主義并不是濟世良方。民主社會主義并不是真正的社會主義，它否定公有制，倡導高福利和高稅收，這只是一種改良的資本主義。歷史虛無主義往往打著“反思歷史”和“重寫歷史”的旗號，否定中國人民為實現民族獨立和解放而進行的偉大革命，貶損和丑化中國革命的領袖，宣揚“告別革命論”。歷史虛無主義嚴重背離了歷史的真相。這些社會思潮有一個共同的特點，那就是反對馬克思主義。思政課教師應該根據所講的課程，有針對性地對其予以批判，以正視聽。

（二）回應社會現實問題，增強馬克思主義的解釋力和說服力

教學是一個師生之間雙向互動的過程。教師的“教”應該建立在學生“學”的基礎之上。也就是說，教師不僅要掌握教學內容，而且要關注學生已有的經驗和知識。如果教師對學生的思想動態知之甚少，那么，教師講授的新知識就不能和學生已有的知識建立起實質性的聯系。思政課教師應該有意識地通過微博、微信和易信等自媒體來了解學生的所思所想。實際上，大學生對社會現實問題是比較關注的。他們對社會現實問題的偏見，往往成為制約他們認同馬克思主義的障礙。教育者應該根據受教育普遍關注的社會問題結合相關教學內容予以回應。回應現實問題，應該對現實問題有深入研究。近年來，中共中央宣傳部理論局出版了一系列回應社會現實問題的讀物。如《六個“為什么”：對幾個重大理論問題的回答》、《劃清“四個重大界線”學習讀本》、《七個“怎么看”——理論熱點面對面·2010》、《從怎么看到怎么辦——理論熱點面對面·2011》、《辯證看務實辦——理論熱點面對面·2012》、《齊心看理性辦——理論熱點面對面·2013》和《改革熱點面對面——理論熱點面對面·2014》。思政課教師應該認真地研讀這些著作。馬克思主義理論的生命力不僅在于解釋世界，更在于改造世界。思政課教師不應該坐而論道，而應正確地解讀近年來我國的社會熱點問題，闡明我國在解決社會問題方面作出的努力和取得的成效，幫助學生消除各種偏見，引導學生理解和認同馬克思主義中國化的理論成果，進而增強思政課的解釋力和說服力。

三、靈活采用多種教學方法，激發學習興趣

近年來，高校思想政治教育教學領域，涌現出了實踐教學、案例教學、專題教學和慕課教學等新的教學方法。這些教學方法，都曾在一部分學校試行過，并取得了較好的教學效果。但“教無定法”，對于具體的高校和具體的教育者而言，不應該盲目地效仿和學習，而應該因地制宜。

（一）根據師資隊伍情況選擇教學方法

師資情況是選擇教學方法的重要依據。師資情況大致可以從學歷、專業、研究專長、職稱、人數和年齡這幾個角度來分析。如果某一教學團隊的學歷較高、職稱結構合理、各個教師之間的專業和專長互補、人數充足，那么這個教學團隊就比較適合采用專題教學。每一個教育者可以充分地發揮自己的特長，把各個教育者的亮點匯集起來呈現給學生，既能給學生提供優質的教育，又能給學生一種新鮮感，激發他們的學習興趣。如果某一個教學團隊的師資中高學歷和高職稱的人數極少、同質性較高，互補性不強，而且人數不多，那么，開展專題教學就不能充分發揮每個教育者的特長，反而限制了他們的知識面和視野，這不利于年輕教育者的進步與發展，不能取得預期的教學效果。所以，選擇教育方法不能忽視師資情況。

（二）根據實踐教學條件選擇教學方法

近年來，實踐教學在全國應用較為廣泛。但不應該盲目效仿，因為各個高校思政課實踐教學條件差距較大，這就意味著每一所大學開展的實踐教學應該因地制宜。對于那些實踐教學條件較好的高校來說，開展實踐教學的方式就有很多選擇。比如，可以參觀紅色旅游景點和與課程相關的博物館、邀請校內外知名專家學者作報告、開展志愿者服務活動。但對于那些辦學條件不是十分優越的高校來說，開展實踐教學的方式就相對少一些。不過，可以通過觀看《復興之路》和《國情備忘錄》等影像資料、開展調查研究和公益勞動等切實可行的方法來開展實踐教學。實踐是認識的來源、動力和歸宿，開展實踐教學能夠豐富學生的感性認識，增強對馬克思主義的認同。但開展實踐教學不能流于形式，要注重質量。

（三）根據教學內容選擇教學方法

教學內容決定教學方法，而不是教學方法決定教學內容。對于那些非常抽象而且晦澀難懂的教學內容，可以采用案例教學，通過生動而具體的案例，可以幫助學生理解。通常來講，知識的概括程度越高，學習起來難度越大。案例通常是理解抽象知識的基礎。但只有案例還不夠。因為抽象的理論往往是對若干具體案例的總結與概括。如果只是列舉案例，不能對其進行有力的分析、比較、綜合和論證，那么就很難使學生的認識從感性認識上升到理性認識。所以案例教學要恰當地應用。對于那些學生比較關注，而且有一定爭議的教學內容，可以通過討論和辯論的方式來深化學生的認識。對于那些與現實生活聯系緊密而又亟待了解的內容，可以通過調查研究的方式展開。總而言之，教學方法只是為教學內容服務的，不能喧賓奪主。

（四）根據學生水平選擇教學方法

教學方法的選擇也不能脫離所教學生的實際水平。通常來講，教學需要不斷地創造“最近發展區”。也就說，教育者向受教育者提出的要求要高于受教育者已有的知識和能力，而且在教育者的幫助之下，通過受教育者的努力能夠達到這種教育要求。如果教育要求過高或者是過低，就不能達到預期的教育目的。從這個角度來審視近年來興起的“慕課”，應該考慮面對參差不齊的學生，“慕課”能否實現因材施教，能否確保師生之間的教學相長，會不會使教育教學方法過于單一，會不會使大部分高校喪失獨立性和特色，會不會使中國的高等教育受制于西方，這些問題都需要冷靜反思和認真對待。面對新的教學方法，思政課教師應該勇敢面對和謹慎嘗試，要在實踐中不斷進行反思和總結。但根本的原則不能舍棄，那就是，教學方式方法的選擇，應該考慮學生的實際水平。只有那些能夠創造“最近發展區”的教學，才容易促進學生的進步與發展，反之，就不利于學生的成長與成才。

總之，教育者只有恰當而合理地選擇教學方法，才能有效地激發學生學習思想政治課的興趣，使其樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀，進而鞏固我國的意識形態建設成果，推動社會的進步與發展。

[1]馮大彪.馬克思主義意識形態理論對我國意識形態建設的價值[J].唐山師范學院學報，2013（6）.