微博環(huán)境下大學生媒介素養(yǎng)的解構(gòu)與重構(gòu)——基于兩份調(diào)查研究的分析

□ 郭學文

一般認為，媒介素養(yǎng)概念發(fā)端于20世紀30年代的英國。1933年，英國學者李維斯（F.R.Leavis）和湯普森（Denys Thompson）發(fā)表了《文化和環(huán)境：批判意識的培養(yǎng)》（Culture and Environment：The Training of Critical Awareness），提出了媒介素養(yǎng)及媒介素養(yǎng)教育的理念。自提出以來，媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵幾經(jīng)范式變遷，從低俗化新聞在西方盛行時期的“疫苗范式”，即教育受眾警惕并遠離大眾媒介（主要是報紙）以避免其傷害；到電影電視時代的“流行藝術(shù)范式”，引導受眾在媒介接觸時學會審美，汲取藝術(shù)精華；再到當前媒介社會化時期的“再現(xiàn)范式”，幫助受眾了解媒介“再現(xiàn)式”的信息生產(chǎn)流程，培養(yǎng)受眾駕馭媒介的能力。

從媒介素養(yǎng)的范式變化中可以看出，媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵與媒介環(huán)境緊密相關(guān)。不同的媒介發(fā)展階段，由于媒介種類和媒介介入社會生活程度的變化，社會公眾應對媒介、理解媒介和參與媒介的能力自然應發(fā)生變化。當前，借由交互性、移動性的技術(shù)特點，以手機微博為代表的媒介類型不斷改變已有的傳媒生態(tài)，影響受眾的社會認知，解構(gòu)受眾的媒介素養(yǎng)能力。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心2012年發(fā)布的《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》，截至2011年12月底，我國微博用戶達到2.5億，網(wǎng)民使用率為48.7%，其中大學生所占的比例為72.3%。而且，可以預見的是，這一數(shù)字仍在持續(xù)走高。因此，研究微博環(huán)境下大學生的媒介素養(yǎng)問題，探究傳受關(guān)系的現(xiàn)實變化，就具有重要的理論價值。

一、微博的媒介特征闡釋

微博在我國興起于2010年，該年使用人數(shù)為6311萬。勃發(fā)于2011年，2011年使用人數(shù)即達到2.5億，暴漲300%。從技術(shù)特征的角度考慮，微博融合了網(wǎng)絡媒介的交互性、全球化特征和手機媒體的移動性特征，兼具信息性和社交性的功能。作為新聞信息媒體，使受眾感知社會變動的能力和速度更為快捷；作為社交媒體，改變了人的交流方式和生活方式，提供了新的社會關(guān)系建立途徑。同時，由于微博所依賴的傳播介質(zhì)主要為手機，現(xiàn)代人對于手機的依賴使得微博能夠擺脫時空的限制，隨時隨地釋放影響力。

從信息傳播的角度分析，微博的自媒體屬性顛覆了傳統(tǒng)的信息傳播結(jié)構(gòu)，個人主導成為微博環(huán)境中典型的傳受關(guān)系。在傳統(tǒng)媒介的信息傳播過程中，專業(yè)化的傳播者處于首端，是媒介權(quán)力的主體。傳播者憑借其媒介地位和技術(shù)優(yōu)勢，控制削弱了受眾多樣性的選擇權(quán)力，為主流意識形態(tài)向個體滲透提供了一種有效的途徑，從而處于文化與權(quán)力的中心。而微博環(huán)境中，“個人表達的自由度得到提升，微博個體之間，微博個體的內(nèi)容與內(nèi)容之間，以及微博個體匯聚的群體與群體之間，均以不同的自組織方式形成相對自由的構(gòu)架。這種去中心化的依靠信息的流動形成的交流模式，是微博主對自由分享和互動文化理念的深度認同”。

從媒介屬性的角度，微博更具社會化媒介的特征。所謂社會化媒介，即沒有明顯的工具屬性和統(tǒng)一把關(guān)要求，能夠賦予每個人創(chuàng)造并傳播社會信息能力的媒介。微博社會化媒介的界定，一是從其信息傳遞者的構(gòu)成角度考量，涵蓋了精英、大眾和草根等社會群體；二是從其內(nèi)容角度考量，微博對公共事件和公眾人物的關(guān)注使其成為聚合公共輿論、踐行社會民主的重要平臺。

媒介素養(yǎng)的研究歷史表明：當社會的現(xiàn)實傳播關(guān)系發(fā)生變化，公民應對媒體的態(tài)度、利用媒體的技能等就會產(chǎn)生變化，產(chǎn)生出新的媒介素養(yǎng)教育的需求。從微博的媒介特征分析可以看出，微博的出現(xiàn)改變了社會的信息傳播結(jié)構(gòu)和傳受關(guān)系，因而大學生在微博環(huán)境下的媒介素養(yǎng)養(yǎng)成現(xiàn)狀亟待觀察。

二、我國大學生微博接觸中的素養(yǎng)分析

2012年，基于大學生對微博的認知度和使用度日益提升的趨勢，學者對我國不同地區(qū)大學生的微博接觸進行了系統(tǒng)觀察和統(tǒng)計，代表性的調(diào)研結(jié)果有《基于微博平臺的大學生媒介素養(yǎng)調(diào)查》（曹隴華等，《科學·經(jīng)濟·社會》，2012年第2期）和《大學生使用微博的現(xiàn)狀分析及對策研究—基于廣州大學城10所高校的調(diào)查》（王亞熙等，《長春師范學院學報》，2012年2月）等。前者對西北5所高校大學生進行調(diào)查，后者對廣東10所高校大學生進行調(diào)查，樣本量大，代表性強，因而作為本文的數(shù)據(jù)基礎。

媒介素養(yǎng)指向受眾對待媒介的態(tài)度和使用媒介的能力，一般的衡量指標包括三個方面，即媒介信息接觸、媒介意識和媒介能力。對大學生微博媒介接觸的素養(yǎng)分析，我們也以這三點為研究框架。

從媒介信息接觸的角度，微博環(huán)境下大學生由單純的信息接受者轉(zhuǎn)變成信息傳播過程的參與者。微博打破了傳統(tǒng)的線性信息傳播結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)了信息的網(wǎng)核狀裂變結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)中沒有信息傳播中心，每個人既是信息的接受者，又是信息的發(fā)布者和二次、多次加工者。這種信息傳播模式打破了既有的信息傳播結(jié)構(gòu)性壓力，使大學生接觸信息的抵觸性降低。2010年舟曲泥石流災害的新聞，最早就是由名叫王凱的大學生通過微博發(fā)布的。除了信息的一次發(fā)表，“轉(zhuǎn)發(fā)”和“加關(guān)注”成為大學生最普遍的信息發(fā)表方式。從“大學生主動關(guān)注的微博類型”方面看，“熱點話題”的入選頻率最高，表明大學生對微博的信息傳播功能方面的重視。“在微博當中發(fā)布的主要內(nèi)容”中，“發(fā)生在身邊的事情或新聞”為34.17%，僅次于發(fā)布“個人心情”。微博給了大學生更多的了解信息和傳遞信息的機會，但是當大學生成為信息傳播過程的參與者時，是否具備匹配的信息鑒別能力是評判大學生信息素養(yǎng)的關(guān)鍵。但是，當大學生發(fā)布信息時，有65.3%的被調(diào)查者不做信息考證，干擾判斷信息的因素包括“看到很多人轉(zhuǎn)發(fā)信息，從眾心理”、“字數(shù)限制，不能詳細了解”、“信息傳播太迅速”、“自己知識能力有限”等，分別占39.1%、23.1%、19.7%、14.6%。數(shù)據(jù)說明，當大學生的信息傳播身份在微博環(huán)境下發(fā)生轉(zhuǎn)變，其信息素養(yǎng)的建構(gòu)和充實是其合理有效發(fā)表信息的基礎。否則，多元嘈雜甚至是虛假的信息環(huán)境反而會減損大學生對真實社會環(huán)境的判斷。

媒介素養(yǎng)教育中一再強調(diào)對受眾媒介意識的培養(yǎng)，即培養(yǎng)受眾對于大眾傳媒的批判意識，幫助受眾識別媒介信息背后隱而不宣的商業(yè)利益?！袄硇浴笔桥囵B(yǎng)受眾媒介意識的關(guān)鍵詞。在微博信息傳播過程中，受眾本身成為信息的傳遞者，這就很難使受眾對于自身和自身的媒介接觸行為產(chǎn)生反思意識。這就是為何大學生在使用微博當中呈現(xiàn)出較多的非理性、語言暴力和集群行為的原因。2012年流行的“杜甫很忙”、“元芳體”等微博現(xiàn)象，都是大學生從眾心理、狂歡心理等情緒的直觀表達?！暗卿浳⒉┮话阕鍪裁础钡恼{(diào)查中，“發(fā)表觀點、發(fā)泄情緒”為首要動機，占到42.55%。大學生微博接觸的“非理性”因素越多，其媒介素養(yǎng)水平就越低。

媒介能力是現(xiàn)代媒介素養(yǎng)內(nèi)涵中尤為看重的指標，即指現(xiàn)代人合理利用媒介適應社會和獲得自身發(fā)展的能力。微博的出現(xiàn)，指向大學生的兩種媒介能力：民主參政能力和社會交往能力。微博將話語權(quán)更多地賦予了受眾，社會熱門事件和政府公共決策的評論權(quán)因而下放，經(jīng)由受眾的傳播聚合成強大的輿論力量，進而影響事態(tài)的進程。微博環(huán)境促進了大學生公民意識的提升，因而對其民主參政能力提出了新的要求。2011年浙江麗水出租車堵車問題，正是由于麗水職業(yè)技術(shù)學院的大學生“婁某”與浙江省相關(guān)部委、麗水市長的微博溝通，促成了問題的解決。微博的社交屬性和實名特征給予大學生更多在現(xiàn)實世界中無法實現(xiàn)的交際可能。一方面是加入各種生活圈子，這些圈子本身就是不同喜好特征的人的社會標簽，大學生在虛擬世界的交往反哺到現(xiàn)實生活中，能夠更好地擺脫現(xiàn)代大學生的焦慮、孤獨等心理問題；另一方面可以與學者、名人、明星等建立直接聯(lián)系，將社會交往從現(xiàn)實世界搬到虛擬空間。參與社交能力的加強，對于大學生畢業(yè)后更好地適應社會做了積極的準備。在“微博產(chǎn)生的影響”的調(diào)查中，“擴大對生活各方面的認識，認識他人和了解他人的想法”為首要選擇，占85.46%。大學生基于微博的媒介能力的獲得，對大學生的社會化起到了很好的涵化效果。

以上論述表明：從傳統(tǒng)媒體環(huán)境到微博環(huán)境，我國大學生的媒介素養(yǎng)確實在發(fā)生解構(gòu)和重構(gòu)。即為：從信息的接受者到信息傳播過程的參與者的身份轉(zhuǎn)變；媒介批判意識的下降和非理性傳媒接觸行為的上揚；民主參政能力和社會交往能力的逐步獲得。正視并客觀分析這些變化，新媒體才能夠更好地在大學生成長中發(fā)揮作用。

三、微博環(huán)境下大學生媒介素養(yǎng)教育的走向

媒介素養(yǎng)的獲得是個體、媒介和社會共同作用的結(jié)果，在其中媒介素養(yǎng)教育起到重要的作用。當大學生媒介素養(yǎng)需求在新媒體環(huán)境下發(fā)生變化時，對應的媒介素養(yǎng)教育必須意識并跟進這種變化，以促成大學生更好地適應媒體、利用媒體。理論上的媒介素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)教育都是舶來品，因而用其觀照中國的現(xiàn)實國情時，需從中國的實際情形出發(fā)。近年來，在社會各方合力的作用下，媒介素養(yǎng)教育逐漸在我國各個教育階段和社會群體中嘗試開展。但是，合乎中國國情的媒介素養(yǎng)教育理論體系尚未建立，加之教育的城鄉(xiāng)差異、東西部差異，因此納入教育制度的、系統(tǒng)化、全國化的媒介素養(yǎng)教育仍需時間。在此情形下，如何科學有效地推進大學生的媒介素養(yǎng)教育，筆者結(jié)合新媒體環(huán)境下大學生媒介素養(yǎng)水平的變化，認為應包含如下要求和規(guī)則：

第一，媒介素養(yǎng)教育應著力提升大學生的自主學習能力。自主學習是現(xiàn)代教育學的重要內(nèi)涵，新媒體基于現(xiàn)代網(wǎng)絡技術(shù)和海量存儲能力，以及便攜性、多媒體的特征，能夠為大學生的學習提供積極幫助。但是對于大學生媒介能力的研究發(fā)現(xiàn)，利用媒介促進自身學習，掌握自主學習能力恰為大學生媒介素養(yǎng)能力中的缺失部分。因而，利用現(xiàn)代傳媒技術(shù)提升學生的自主學習能力，應是新媒體環(huán)境下媒介素養(yǎng)教育的重要指向。

第二，營造理性的媒介教育環(huán)境。新媒體的一大弊端就是技術(shù)的便利性降低了人的行為和思維的積極性，提升了人的惰性。大學生獨立思維的喪失和從眾心理的擢升正是這一弊端的顯現(xiàn)，從而更多地轉(zhuǎn)化為社會當中的不客觀和非理性情緒。正如人們對于電子傳播時代的擔憂是降低人的思維深度一樣，微博傳播更多會造成人們對于接觸者非理性的擔憂。營造理性的媒介教育環(huán)境，引導大學生深入審視傳媒信息，培養(yǎng)獨立判斷能力就顯得尤為重要。

第三，提倡適度娛樂理念。娛樂成為大學生媒介接觸的重要目的已是事實，新媒體在娛樂方面的技術(shù)優(yōu)勢和心理體驗又被商業(yè)利益驅(qū)動下的傳媒機構(gòu)刻意放大，引發(fā)了諸如網(wǎng)絡上癮等問題。將大學生從虛擬娛樂帶回現(xiàn)實生活，就需要對大學生的娛樂需求加以引導，提倡適度娛樂理念，有限度地使用媒體。

總之，媒介素養(yǎng)教育應及時關(guān)注傳媒環(huán)境、傳受關(guān)系的變化，總結(jié)教育規(guī)律，以有效促進大學生媒介素養(yǎng)水平的提升。[本文系陜西省教育科學 “十二五” 規(guī)劃2012年課題“陜西省大學生新媒體接觸與媒介素養(yǎng)教育研究”階段性成果。（項目編號：SGH12466）]

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