胡麗美(內江師范學院 四川 內江 641112)
當前,“馬克思主義基本原理概論”課程教學在全國范圍內普遍面臨著大學生遲到、曠課、上課開小差、抬頭率低等聽課、學習狀況差的現象?;诖爽F狀,學界同仁多從教育學、心理學等視角對教學理念、教學內容、教學方法等進行探索和創新,產生了相關的教學理論成果。但這些理論成果或多或少地存在著哲學思維的局限:即關注學生的“應然”需要多于“實然”需要,關注教學體系的完整性多于重點性,過分采用探究法而忽略傳統授受法的優勢。因此,本文擬從馬克思主義哲學的視角來思考如何使《馬克思主義基本原理概論》進大學生“耳”、“腦”的問題,以期對本門課的教學提供些許借鑒和啟示。
用馬克思主義認識論和價值觀來研究教學問題,能夠起到同教育學、心理學理論殊途同歸的作用。根據馬克思主義的認識論,理論(認識)要回到實踐中,必需為群眾所掌握。而馬克思主義的價值觀告訴我們,一種理論(認識)在實踐中能否為群眾掌握,歸根到底取決于其是否符合人民群眾實踐活動的需要、利益及其程度,即歸根到底取決于其是否最大限度地實現了人的價值。人的價值是“社會價值與個人價值的辯證統一”。根據教育學理論,學生的學習,是在特定的目的、特定的條件下由教師指導而進行的認知和認識活動。盡管認識不可避免地要受主體(學生)如背景知識、理論水平、思維方式和心理定勢等因素的影響和制約,但學生(認識者)的需要對認識起著引導和定向的作用??梢?,馬克思主義理論和教育學、心理學理論都告訴我們:原理課教學要受學生歡迎(或受歡迎的程度),歸根到底要實現(或最大限度地實現)學生的價值(即客體滿足主體需要的范籌,包括社會價值和個人價值)。更確切地說,受學生歡迎的“原理”課程必須是既能滿足學生的“應然” (追求社會價值)需要,又能滿足學生的“實然”(追求個人價值)需要。
在大學生“實然”需要凸顯的當今時代,不少“原理課”教師卻仍然停留于重學生“應然”需要的觀念水平,這是導致“原理”課教學難于進學生“耳”、“腦”的重要原因。社會存在決定社會意識,社會存在的發展變化,決定著社會意識或遲或早地發生變化。在改革開放以來中國呈現出的多樣化發展格局下,20世紀80年代中國出現了以人的主體性為特征的實踐唯物主義思潮以及90年代社會主義市場經濟體制的大背景下,為大學生的主體意識的產生、勇敢追求個人價值即“實然”需要塑造了一個寬松的環境氛圍。主要體現為他們對人、對事首先考慮的是否能滿足自己實際的人生需要——如對擴充知識、提升能力、尋求就業、解決思想困惑等與個人價值實現相關的問題。而據了解,由于“原理”課的教學內容與國家現實的政治、經濟、法律、文化等制度性、戰略性的問題密切相關,不少教師在教學中要么仍然保留著傳統的以“教師為本”忽視學生需要的觀念,要么抱有即便以“學生為本”也是以滿足學生的“應然”需要為本的教學觀念。即教師看重原理課的政治性、科學性,把對大學生進行系統的馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀的教育,看成是滿足大學生未來成為中國特色社會主義合格建設者和可靠接班人“應然”需要的重要途徑,而對學生的“實然”需要有所忽視。這是導致“原理”課成為多數學生僅為考學分順利畢業或為考研的需要而不得不“被逼”學習的重要原因。列寧認為,“馬克思主義者必須考慮生動的實際生活,必須考慮現實的確切事實。[1]”鄧小平同志也一再強調,把馬克思主義同它在現實生活中的生動發展割裂開來,對立起來,沒有出路。“每一個時代的理論思維,從而我們時代的理論思維,都是一種歷史的產物,它在不同的時代具有完全不同的形式,同時具有完全不同的內容。”[2]因此,高校“原理”課教師必須與時俱進,既要采取措施適應大學生“實然”需要凸顯的狀況,又不能忽略大學生的“應然”需要。一是教師要通過各種途徑及時了解當前大學生的各種需要。教師可通過發放個別訪談、調查問卷、網上交流等方式,對學生對本課程的學習態度和期望、喜歡的教學方式、方法、關注熱點、思想狀況、專業學習等情況進行調查和了解。只有充分了解學生的實然與應然需要,才能在整個教學過程中做到有的放矢,激發大學生的積極性和主動性,把學習過程轉化為大學生自覺、自主的行動。二是教師要及時更新自己的知識體系和教學體系,以使教學內容貼近實際、貼近生活、貼近大學生。這樣,大學生“實然”需要的滿足才能激發其認知過程中的內驅力——學習動機和興趣,才能為“原理”課真正進(學生)耳、進(學生)腦打下堅實基礎。正如教育部原部長周濟所言:“要想把這門課(“原理”課)真正講好,就必須貼近實際、貼近生活、貼近大學生,把課程講到大學生的心里去,使學習這門課成為大學生內在的強烈需要,把他們的積極性和主動性充分調動起來,把學習的過程轉化為自覺、自主的行動?!盵3]為使教學內容貼近實際、貼近生活、貼近大學生,一方面,教師應把馬克思主義理論資源與社會熱點、難點問題聯系起來。如在第一章講授“事物的普遍聯系和發展”、第三章講授“人類社會及其發展規律”中的“科學技術的社會作用兩重性”時,可引入當前的重大戰略思想——科學發展觀,充分講解發展是事物的永恒趨勢,但發展不再是曾經片面強調的國家經濟的增長,而是全面的、協調的、可持續的發展??茖W技術的運用,要在科學發展觀的指導下,正確處理好眼前利益與長遠利益、局部利益與整體利益的辯證統一關系。在第四章講授剩余價值理論時,可結合本世紀初的波及全球的國際金融危機,分析這場國際金融危機的根源在于資本追求剩余價值的本性。另一方面,教師要根據馬克思主義基本原理揭示的科學規律,講透大學生的人生共性問題。如講社會存在與社會意識的辯證統一關系、否定之否定規律以及質量互變規律時,就可與大學生的就業、考研壓力、心靈困惑和行為失范等問題聯系起來。講對立統一規律時,可與大學生如何交友的問題聯系起來??傊?,教學內容的“三貼進”有益于大學生把其成長的工業化、市場化、信息化、城市化的社會大環境與其個人生活的小天地聯系起來,深刻理解馬克思主義與現實生活的關系,這既確立起其正確的世界觀、人生觀、價值觀,為其未來成為中國特色社會主義合格建設者和可靠接班人奠定了堅實基礎——關注了大學生的“應然”需要,又解決了大學生的實際問題——滿足了大學生的“實然”需要,這將大大提高 “原理”課教學的實效性。
為克服《馬克思主義基本原理概論》教學內容豐富與教學時間不足、理論科學性與學生針對性之間的矛盾以及避免其教學內容虎頭蛇尾的現象,變教材體系為教學體系尤為重要。至于如何變教材體系為教學體系,“兩點論”與“重點論”的辯證統一關系能為我們提供解決思路。
“兩點論”指引我們以“什么是馬克思主義的基本觀點、基本立場、基本方法以及如何運用馬克思主義基本觀點、基本方法、基本立場揭示人類社會發展規律”為主線,以“什么是馬克思主義、為什么要堅持馬克思主義、怎么堅持和對待馬克思主義”為主題,從馬克思主義哲學、政治經濟學和科學社會主義這三個主要組成部分的邏輯聯系上來整體把握馬克思主義,力求做到一環套一環,環環相扣。兩點論和重點論是密切聯系,不可分割的。兩點是有重點的兩點,重點是兩點中的重點。教師在教學中不是原封不動地重復教材的內容,而要把教材的重點內容結合學生知識結構、專業性質等實際加以提煉和加工,概括和分析,使之形成教師自己的系統的教學體系來進行講授。在兩點中要重點突出馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論,及其所揭示的人類社會發展的一般規律。并運用這一規律深刻認識資本主義的本質和社會主義一定代替資本主義的必然性。對于資本主義理論和社會主義理論的教學應避免過于專業化,不能脫離馬克思主義世界觀和方法論這個重點。“重點論”要求我們在內容安排上要突出重點。對于馬克思主義的基本立場、基本理論、基本觀點、基本方法,如唯物的觀點、辯證的觀點、實踐的觀點、實事求是的觀點、生產力是最革命的因素的觀點、生產關系一定要適應生產力發展要求的觀點、上層建筑一定要適應經濟基礎要求的觀點、人民群眾的觀點、階級的觀點、資本主義一定為社會主義所代替的觀點、共產主義社會是最崇高理想的觀點等,都力求重點講述。
教師對教材的“兩點”把握(在邏輯上)以及“重點”突出(在內容上),能協調教學內容與教學課時之間的矛盾,以及理論科學性與學生針對性之間的矛盾。因此,“原理”課程教師要充分發揮自己的主動性,刻苦鉆研,夯實理論基礎,拓寬知識結構,以教學大綱為指導,歸類、整合教材內容,既要從馬克思主義實事求是的理論精髓、從馬克思主義包括馬克思主義哲學、政治經濟學和科學社會主義理論三個主要組成部分的內在結構,從馬克思主義理論體系的一脈相承性來理解馬克思主義理論體系的整體性,又要明確哪些內容應該重點講述,哪些部分應該略講或者不講(讓學生自學)。這樣,才能大大提高“原理”課的教學實效。
當代認識論研究成果表明,主體接受對象或客體作用的程度,既與客體的刺激程度有關,還與主體自身的接受程度和理解程度有關。這說明,提高學生對“原理”課的接受和理解程度,對增強“原理”課的實效性具有重要意義。而教學方法的選擇和采用對學生接受和理解程度的提高起著至關重要的作用。探究法和授受法分別代表新舊兩種教學方法。而當前不少教師在教學過程中不善于處理它們之間的關系,要么仍然注重傳統的理論灌輸的授受法,以講授為主,學生還是要按照教學大綱和學科知識點進行系統學習,要么過度采用重學生主動參與的探究法。這都是當前“原理”課實效性不高的重要原因。那么,如何處理探究法與授受法的關系呢?根據馬克思主義哲學的世界物質統一性原理,一切以時間、地點、條件為轉移。具體問題具體分析,是馬克思主義的活的靈魂。探究法和授受法在“原理”課中的應用,也須具體問題具體分析。探究法不是對授受法的全盤否定,探究法與授受法是肯定與否定、繼承與創新的統一。
“原理”課包括“案例分析式”“討論式”、“啟發式”、“研究式”、“發現式” 以及“情景問題式”等在內的探究式教學方法是針對傳統授受法的弊端而提出的。但探究法是對授受法的辯證否定,即并不是對傳統的授受法的全盤否定,而是在吸收傳統的授受法精華的基礎上發展起來的。當代大學生的心理特點以及《馬克思主義基本原理概論》的顯著特點決定了探究法較之授受法在教學中更受歡迎。高校大學生總體上具有的個性鮮明且自信,目光遠大且敏銳,思維活躍且敏捷,思想新穎且解放,獨立意識和參與意識增強等特點,使傳統的只強調所謂的課堂秩序和紀律,師生互動少,強調學生正襟危坐以維持課堂秩序的授受法越來越不受大學生歡迎。此外,高校《馬克思主義基本原理概論》課程的理論系統、完整,邏輯嚴密且又高度抽象和概括的顯著特點要求學生必須擅于運用較強的理性思維、邏輯思維和非邏輯思維等創造性思維去理解和掌握基本理論。而探究法要求教師不是直接提供給學生知識,而是鼓勵學生大膽主動地參與到教學過程中去發現。它不僅能夠增強學生的主動參與意識,提高學生戰勝自我的信心和能力,還可以鍛煉、提高學生的理性思維、邏輯思維和非邏輯思維等創造性思維能力、語言表達能力和組織能力?!鞍咐治龇ā本褪亲畛S玫奶骄糠ā!鞍咐治龇ā敝附處煾鶕髮W生知識結構、學科特點等具體情況,選擇經典的、熱點的、貼近的案例來說明基本原理,從具體到抽象,使大學生很自然地進入學習狀態。然后通過“討論式”、“啟發式”、“情景問題式”等方法引導學生互動、參與,再輔之以圖文并茂、動靜相宜的多媒體課件等學生喜聞樂見的現代教學手段來進行教學的方法。如教師通過播放紀錄片《大三峽》的片段,啟發式提問學生:“此段視頻體現了什么樣的哲理?”,然后給學生必要的討論時間,最后引導學生實現由感性認識到理性認識的飛躍:要正確處理好客觀規律性與主觀能動性的辯證統一關系,既要尊重客觀規律性,又要充分發揮人的主觀能動性。這其中,既有學生積極主動的參與,又有教師必要的講授??梢?,通過包括“案例分析式”“討論式”、“啟發式”、“研究式”、“發現式” 以及“情景問題式”等在內的探究式教學方法既營造了人人參與、活潑熱烈、輕松和諧的學習氛圍,又增強了學生的主動參與意識和戰勝自我的信心和能力,還鍛煉、提高了學生的創造性思維能力、語言表達能力和組織能力,這將大大提高“原理”課教學的實效性。
值得注意的是,“原理”課的內容理論性強,原著色彩濃厚,與實際的聯系不如其他幾門思政課直接的學科特點,以及“原理”課教師要“幫助學生從整體上系統、完整和綜合地把握馬克思主義”的教學目標,決定了傳統的授受法在“原理”課教學中還有很大優勢。因此,教師在教學過程中,需采用探究法與授受法相結合的教學方法。
[1] 列寧選集,第3卷[M].北京:人民出版社,1995:P26-27.
[2] 馬克思恩格斯選集第四卷[M],北京:人民出版社,1995:284.
[3] 周濟.努力使“馬克思主義基本原理概論”成為大學生真心喜愛、終身受益的優秀課程[J].思想理論教育導刊,2007,(增刊).