試論毛澤東統一戰線思想在兩岸關系中的現實意義

【摘 要】毛澤東統一戰線思想是在中國革命和社會主義建設時期形成并得到豐富和發展的，是黨在各階段對待和處理各種力量關系的工作指南。深刻學習和認識毛澤東統一戰線思想，特別是他在解決海峽兩岸統一問題時，提出的反對外國干澀中國內政，宣而不戰和用蔣氏父子暫時管理臺灣以及確定要實現祖國統一終極目標的原則，一直是我們黨解決臺灣問題的指導思想和邏輯起點，對于我們在今天處理兩岸關系具有重要的現實意義。

【關鍵詞】毛澤東；統一戰線思想；兩岸關系；現實意義

毛澤東統一戰線思想是中國革命和建設的一大法寶，正是因為我們黨善于正確處理各時期的不同力量關系，才贏得了中國革命的偉大勝利，取得社會主義建設事業的各項輝煌成就，也開創了祖國統一事業的新局面。特別是近幾年來，兩岸關系和諧發展，經貿往來日益密切，政治互信進一步加深，更讓我們深受毛澤東統一戰線思想之益，筆者通過進一步深入學習毛澤東統一戰線思想，認識其在今天兩岸關系中的重要現實意義。

一、毛澤東統一戰線思想的形成

毛澤東統一戰線思想的形成經歷了四個重要階段，第一個階段是1919年到1929年，是毛澤東統一戰線思想的萌芽期，1923年，毛澤東在《外力、軍閥和革命》一文中，闡述了：“惟有號召全國商人、農民、工人、學生、教職人員，乃至全國受壓迫人民，建立聯合陣線，國民革命才可能取得成功。”后來，毛澤東通過對中國社會各階層的分析，提出要正確對待各種不同力量，他主張把一切勾結帝國主義的軍閥、買辦、官僚、大地主階級及其附屬視為敵對力量，工人無產階級為革命的領導力量，把半無產階級和小資產階級作為爭取團結的對象，把中產階級分為左和右兩翼，區別對待。這些觀點和毛澤東對國共第一次合作實踐經驗的總結，是毛澤東統一戰線思想形成的理論基礎。第二階段是毛澤東統一戰線思想的初步形成時期，那就是中國土地革命和抗日戰爭前期，毛澤東通過更加深刻的認識和較完整地闡述統一戰線的領導權問題、同盟者問題、基本力量問題和統一戰線的方法策略問題，提出了無產階級通過其政黨實現對統一戰線領導權，是統一戰線的領導力量；把農民視為無產階級革命最可信賴的同盟者；把城市小資產階級作為無產階級可靠的同盟軍和統一戰線的基本力量；分析提出根據革命形勢，在一定歷史時期，把民族資產階級和大資產階級作為統一戰線的對象。這些基本觀點的形成，標志著毛澤東統一戰線思想已經初步形成。第三階段是毛澤東統一戰線思想日臻完善和成熟時期。在1938年，中國抗日戰爭進入相持階段，各階級的關系在抗日民族統一戰線中呈現出了紛繁復雜的狀況，這其中一方面是敵人采取對蔣介石集團進行軍事打擊為主，政治誘降為輔的方針，另一方面表現為反共浪潮地高漲。毛澤東毅然提出對國民黨采取針鋒相對的策略，對這一時期統一戰線思想進行了更加深入的分析和調整，他將資產階級區分為大資產階級和民族資產階級兩部分，并把大資產階級分為親日、親美兩派，民族資產階級細分為大地主、中小地主和開明紳士，對大資產階級的兩面性作了具體分析。進一步明確了我黨抗日民族統一戰線的基本策略是“發展進步勢力，爭取中間勢力和反對頑固勢力”，提出了針對國民黨“以斗爭求團結，以革命的兩面性政策對付反革命的兩面政策，與國民黨頑固勢力斗爭有理、有利、有節”的一套辯證的統一戰線思想。這可以看出，經過這一階段的完善，毛澤東統一戰線思想更具科學性和實踐性。解放戰爭到社會主義建設時期是毛澤東統一戰線思想得到進一步豐富和發展的第四階段，確立了黨的執政地位和與各民族黨派的關系。在新中國成立前夕，在《關于目前黨的政策中的幾個重要問題》一文中，毛澤東闡述了要領導被領導者爭奪最后的勝利，并確保被領導者的利益；新中國建立后，毛澤東根據黨面臨的新情況、新任務，實行對民族資產階級的社會主義改造，還制定了與民主黨派“長期共存、和平共處”的八字方針。這既是毛澤東對中國革命和建設經驗的科學總結，又是他對統一戰線認識的新發展。

毛澤東統一戰線思想經過這四個階段地發展，是馬克思歷史唯物主義和辯證法的統一，科學性和實踐性的統一，成為了中國革命和社會主義建設事業的一大法寶，并在祖國統一大業中發揮著重要的作用。

二、毛澤東統一戰線思想在處理兩岸關系中的運用

實現和維護祖國統一是國家核心利益，也是幾代中國人的共同愿望。時至今日，伴隨兩岸經貿往來日益密切，兩岸關系處在了歷史發展的最好時期。以毛澤東為核心的第一代中央領導集體自20世紀50年代初就致力于實現祖國統一，其統一戰線思想運用到處理兩岸關系中來，主要體現在毛澤東提出的反對外國干涉中國內政，以對臺宣而不戰和利用蔣氏父子管理臺灣，確立一定要實現祖國統一終極目標的三大原則，這是我們黨在處理兩岸關系時的指導思想。

一是毛澤東統一戰線思想提出以反對外國干涉中國內政為前提。毛澤東一貫反對外國干涉中國內政，尤其在兩岸統一問題上，他宣告“完成祖國統一，這是我們六億五千萬中國人民的神圣任務，屬于中國內政，外國無權干涉。”毛澤東對真理的認識，認為真理是掌握在絕大多數人民手中，只有依賴人民，團結人民，就可以戰勝美帝國主義，戰勝一切反動力量。20世紀70年代，伴隨國際關系的重大調整，我國在聯合國合法地位的恢復，同時中美建交、中日建交等，使得通過外交途徑解決祖國統一問題成為了可能。通過外交努力，中國向世界重申了臺灣是中國的一部分，在實現祖國統一問題上反對一切外國力量干涉中國內政的基本外交主張。在以美國為首的西方國家承諾一個中國的前提下，毛澤東把維護兩岸統一和不失時機改善國際關完美結合，贏得了世界的理解與尊重。

二是毛澤東統一戰線思想主張對臺宣而不戰和利用蔣氏父子管理臺灣的策略。“宣”就是為了表明兩岸處于戰爭狀態，“不戰”就是不發動武裝攻打臺灣的行動，這是毛澤東為了不讓西方制造“兩個中國”的戰略考量。早在20世紀50年初期，毛澤東曾經制定過武裝統一臺灣的戰略方針，朝鮮戰爭的爆發，迫使我們把戰略防御重點由南向北轉移，臺灣問題就此擱置。但是對臺宣而不戰的策略并沒有改變，大陸一方面強調解放和統一臺灣，向世界宣告統一臺灣的堅定決心，另一方面炮轟金門持續了長達二十年之久。這種宣而不戰的策略既破滅美國企圖策劃一臺一中的陰謀，又向世界表達了中國人民實現和維護祖國統一的堅強決心，為最終實現兩岸統一贏得了時間。其次，是利用蔣氏父子管理臺灣的策略，毛澤東通過對敵我力量關系的分析比較，認為寧可讓蔣氏父子來暫時管理臺灣，也不能讓臺灣落在美國人手中。國共兩黨就兩岸統一的共識需要時間，需要等待時機，也許要幾代人來完成。毛澤東通過對內外矛盾的比較分析，認為臺灣問題屬于國共兩黨內部矛盾，應該與外部分裂勢力加以區分。在兩岸統一尚需時日之時，讓蔣氏父子管理臺灣，乃為上策。毛澤東有如此遠見卓識，完全得益于他把統一戰線思想運用在了解決兩岸統一的問題上來，是他和全黨在調動一切積極因素，團結一切可以團結的力量的思想在解決兩岸統一問題中的實際運用。endprint

三是毛澤東統一戰線思想確立了實現祖國統一大業的奮斗目標。新中國建立伊始，以毛澤東為核心的第一代中央領導集體就為實現祖國統一謀思路，創造條件，力圖和平解決臺灣問題。毛澤東作為偉大的無產階級革命家，他對共產主義的追求，就是要實現全中國的解放，創建一個和平自由的中國。他無懼西方的軍事威脅、經濟封鎖和外交孤立，面一切反動分裂勢力，從未停止過實現兩岸統一的行動，一定要實現和維護祖國統一是他一貫堅持的基本原則。在毛澤東誕辰120周年之際，在兩岸關系走向“春天”的今天，回顧他對兩岸統一的貢獻，也是我們緬懷偉人的一種方式。兩岸統一思想是毛澤東統一戰線思想的有機組成部分，是他把統一戰線思想在處理兩岸問題中的創新運用。正是因為有統一戰線這一強大思想武器，我們實現祖國統一大業的信念才會無比堅定，對現階段我黨處理兩岸關系具有重要的現實意義。

三、毛澤東統一戰線思想的現實意義

自2009年以來，兩岸在政治、經濟和文化領域的交流合作取得了一系列豐碩的成果，馬英九當局在五項共識的基礎上，堅持“不獨、不統、不武 ”三原則，兩岸進行了富有成效地政治洽談，都表達了推動和平解決臺灣進程的意愿，兩岸關系迎來了“蜜月期”。在兩岸關系日益密切，我們更有信心和智慧讓和平實現兩岸統一成為可能，我們仍然可以從毛澤東兩岸統一思想中尋找方法和路徑，這是毛澤東統一戰線思想為我黨處理兩岸關系提供的不竭智慧源泉，凸現其統一戰線思想的現實意義。

首先，在實現兩岸統一的路徑中，和平解決是我們采取的基本方式。和平是當今世界的時代主題，也是我國在外交主張中的基本原則。在以戰爭為主題的時代，毛澤東就提出要和平解決兩岸統一問題。新中國成立不久，毛澤東在一次與外國友人談話中提到以文的方法解決臺灣島問題，這里所說的文的方法就是和平解決的路徑。在當今，和平方式仍然是我們解決兩岸統一的基本方式，在以毛澤東為核心的第一代中央領導集體是這么做的，幾代中國人都在為和平實現兩岸統一而不懈努力，正是因為我們沒有放棄和平解決兩岸統一問題的希望，我黨以無比的誠意贏得了世界的理解與尊重，也得到了兩岸同胞的共同認可，和平統一形成了共識。新形勢下，我們要堅定走兩岸和平發展的正確道路，按照既定的政策方針，致力于鞏固和深化兩岸關系和平發展的各項基礎。

其次，在實現兩岸統一的路徑中，要辯證地處理和平解決臺灣問題和武力捍衛祖國統一的關系。以和平方式解決臺灣問題，并不代表我們放棄武力捍衛祖國統一的決心，我們決不允許以任何名義把臺灣從中國分裂出去。在爭取和平實現兩岸統一的進程中，必須輔之以武力捍衛祖國統一的決心，一旦面臨臺灣從祖國分裂出去的重大事變或外國侵占臺灣，我們就會斷然采取一切手段不排除武力來捍衛祖國統一，實現統一大業。毛澤東統一戰線思想體現了馬克思唯物辯證法的基本原理，在解決臺灣問題上，我們必須靈活運用毛澤東關于兩岸統一的思想，辯證的處理和平解決臺灣問題和武力捍衛祖國統一的關系，這將成為為我們實現兩岸統一的制勝法寶。

再次，在實現兩岸統一的路徑中，團結一切可以團結的力量是我們采取的基本方法。毛澤東統一戰線思想是在我黨各時期對待和處理不同力量關系的經驗總結，爭取和團結一切可以團結的力量，贏得了中國革命的勝利，也是社會主義建設時期凝聚力量的基本方法。在解決兩岸統一的進程中，我們要團結一切熱愛祖國統一的愛國人士，爭取熱愛和平發展的進步人士，在兩黨、兩岸雙方和兩岸同胞共同地努力下，加深理解，增強互信，為實現兩岸統一凝聚最廣泛的力量。

最后，在實現兩岸統一的路徑中，需要有足夠的耐心是基本態度。在解決臺灣問題上，毛澤東表現出了一位偉大政治領袖的膽識和遠見，他的基本態度，是基于他對臺灣問題地深刻認識：臺灣問題具有國際化色彩，是多方利益的焦點，解決臺灣問題需要時間，我們可以等。在臺灣問題上毛澤東有足夠的耐心、誠意和決心。1973年。他告訴來訪的基辛格說： “暫時沒有實現對臺灣遺留問題的解決，一百年以后再來。” 可見，毛澤東當時為了緩和中美關系，做出了艱難地選擇，暫時擱置了臺灣問題。擱置爭議，等待時機，創造成熟的條件。我們幾代中國人在解決臺灣問題時表現出了足夠的耐心，是一種政治智慧。我們在兩岸統一問題上可以等，五十年不行，還可以等一百年，是我們對祖國同胞最誠摯地呼喚，也是毛澤東關于實現兩岸統一終極目標的基本態度。

參考文獻

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[4] 汪東興.汪東興日記[M].中國社會科學出版社，1993年版.

作者簡介：鄭鈞蔚（1984- ），男，四川省渠縣人，在讀研究生，四川省社會科學院中外政治制度專業，研究方向：基層治理。endprint