“以人為本”教學理念在初中思想政治課堂教學中的具體體現

程萍

教育活動是現代的精神寫照，需要隨著時代的進步而加快自身的發展，思想政治的教學中也應該與時俱進，適應時代的發展以及變化，當前我國的基礎教育課程中正在進行著不斷的更新和改革，思想政治教學中也將每一位學生的發展作為了教學的核心思想，和時代的步伐相接軌，將原來的教學模式進行改革，逐步從傳統的教學模式中走出來，走向現代化和科學化，為了更好的適應社會的發展，促進學生更好地成長，必須要及時的更新教育觀念，加強對思想政治教學的更新，引導學生在社會中學會如何生存和更好的發展。

一、以人為本教育理念的發展歷程

（一）中國儒家思想中的以人為本思想

“以人為本”的思想早在我國古代就已經被提出，儒家的以人為本思想是在教育中發展出來的，是中國教育思想的起始教育理念，以人為本的思想在儒家的思想中具有明顯的體現。孔子思想中的精華是“仁”的提出，“仁”這一學說是以“人”為本，研究人的一項學問，“仁”的基本體現是“愛人”，即除了自己以為外的其他人都應該被尊重和關愛，都和自己一樣有思想和追求，這就表現了孔子對他人的尊重和理解。孟子的重要觀點“性善論”就是認為人生下來就是具有善良的本性，這種天生的善是每個人都具有的，孟子還從理論上回答了人為什么要學會愛人以及什么是人的價值？就是因為他們每個人都有不同的能力，這是在孟子提出的理論中重點說明的。孟子作為“性善論”的提出者，在他認為每個人生來就是平等的個體，只要將這一潛能盡情的發揮出來，那就可以成為一個具有仁、義、智、禮的理想偉人。

（二）現代社會中的以人為本的思想理論

現代西方的教育中“以人為本”已經成為了教育的一種思潮，它和人本的思想結合在一起，演變成以學生為主體，發展學生的自我能力和價值為教育的目標，自從二十世紀以來，堅持以人為本的教育思想就已經被教育家和心理學家不斷的進行研究，并提出了一些新的人本思想，解釋了人們對于人本思想的一些誤解，使某些有利于指導教學的思想應用在實踐中。以人為本的教育思想是以完整的人為研究對象，它主要是體現了尊重人的性格和思想的教育。

（三）馬克斯主義中的人本思想教育觀念

以人為本的教育思想是馬克思主義中的基本思想。馬克思和恩格斯提出了人的發展是社會的發展動力，也是社會發展的最終目的，所以把每個人的自由發展放在一個重要的位置，教育必須要有促進人發展的功能才能更好地推動社會的不斷發展。毛澤東同志一直主張發展個性、解放個性，積極推動教學的不斷發展，而鄧小平同志根據我國的國情，努力將學生培養成有理性、有道德、有文化、有紀律的新青年，應盡情的將自己的個性得到發揮，而江澤民同志則是將人的全面發展作為社會主義的發展目標。胡錦濤同志就是將以人為本的思想提出來，堅持社會的全面、協調、可持續發展，促進經濟的不斷增長。

二、初中思想政治課教學中的以人為本教育思想

（一）適應社會發展的需要

適應當今時代經濟的發展，高新技術不斷出現，日益更新。目前，我國正處于全面建設小康社會的時期，社會主義現代化正在不斷的推行中，科技進步的速度不斷加快，社會發展變化對于人的思想道德和政治素養的要求不斷增加，中學生正處于一個身心不斷成熟和學習如何接觸社會的關鍵時期，是形成思想政治素養和價值觀重要階段，需要對其進行思想政治和品德教育方面的指導。可是思想政治教學中存在弊端，對于學生的學習具有阻礙作用，所以必須適應時代的發展和學生的成長，將教育觀念及時進行更新，將以人為本作為思想政治課中的重點。

（二）思想政治課中的科學性和特點

全日制義務教育中提出了思想政治課應該作為初中生思想教育發展的一門基礎性必修課程，由此可以看出思想政治課的重要性。思想政治課是一門德育方面的教育課程，為了考試的要求，思想政治課應主要發揮它的德育教育作用，和社會、學校以及家庭中的教育相結合，形成一個完整的教育體制，所以只有將以人為本的教育理念加入到思想政治課程中，才能更好地煥發其活力。思想政治是一門建設性的學科，初中生正處于發育的關鍵時期，所以我們要根據學生的生理和心理的特點，來更新教學內容和教學的目標，把課堂的教學內容與課外的活動結合起來，用理論和實踐相結合，注重養成思想政治教育，我們要善于將學生易理解的事例和學習方法相結合，塑造一個和諧愉快的學習氛圍，使之在學習的環境中受到潛移默化的影響，在榜樣的指引下，將思想政治課的內容向同學們慢慢傳授，潤物無聲。

（三）思想政治課改的要求

隨著時代的發展，我國教育的思想也在不斷進步，逐漸實現了教育的變革，基礎的教育課程在改革中受到了世界的關注，為了適應學生成長的需要和社會的發展，加強思想政治的教育勢在必行。

結語：

以人為本的教育觀念是現代社會的思想觀念，也是思想政治素質和道德的規范，可以使受教育者的思想道德逐漸轉化到社會實踐之中，它是學校教育的重要組成部分，以人為本的教育可以使學生培養愛國思想，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。

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