毛澤東“以人為本”思想探究

丁璐璐

摘 要：毛澤東以人為本思想，是黨以人為本思想的理論基礎(chǔ)。他強(qiáng)調(diào)人民是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，要讓人民當(dāng)家作主，一切從群眾利益出發(fā)，從群眾中來，到群眾中去，全心全意為人民服務(wù)，我黨要為人民的利益而奮斗終身。時(shí)至今日，將毛澤東以人為本思想加以發(fā)展和傳承使我們不變的理念，而如何更好的發(fā)揮以人為本思想，使人民群眾受益也是我們值得深思的問題。

關(guān)鍵詞：毛澤東思想；以人為本；當(dāng)代沿承

毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政重要的指導(dǎo)思想，是被中國(guó)革命、建設(shè)和發(fā)展驗(yàn)證了的正確的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)的理論總結(jié)。毛澤東思想不僅以我國(guó)古代思想家、政治家的民本思想為依據(jù)，并且以馬克思唯物史觀為理論基石，從中國(guó)共產(chǎn)黨階級(jí)性質(zhì)出發(fā)，明確提出以人為本思想，這正是我黨的以人為本思想體系的萌芽和理論基礎(chǔ)。

一、毛澤東“民本”思想初探

從毛澤東的講話和文章中我們很難找到“以人為本”這一概念，但民本思想?yún)s早就滲入到毛澤東思想的各個(gè)方面。最早有記錄毛澤東談到與“以人為本”相關(guān)的概念是在毛澤東寫下的《講堂錄》中，他在其中抄下了曾國(guó)藩的八個(gè)“為本”，最后一個(gè)“為本”就是“行軍以不擾民為本”^[1]即是說軍與民的關(guān)系，部隊(duì)行軍不可以打擾到人民。

1919年7月，為引導(dǎo)民眾、改造中國(guó)，《湘江評(píng)論》周報(bào)在湖南長(zhǎng)沙創(chuàng)刊，在該刊中最重要的文章之一是毛澤東撰寫的長(zhǎng)文《民眾的大聯(lián)合》。該文連載在1919年7月出版的第2期至第4期，他認(rèn)為“國(guó)家壞到了極處……補(bǔ)救的根本辦法就是民眾大聯(lián)合”^[2]，毛澤東提出要以民眾的大聯(lián)合對(duì)抗強(qiáng)權(quán)者、貴族、資本家的主張，揭示了“壓迫愈深，反抗愈大，蓄之既久，其發(fā)必速”[1]的階級(jí)斗爭(zhēng)規(guī)律。這是毛澤東第一次正式提出民本主義思想，即主張用人民的力量來對(duì)抗強(qiáng)權(quán)，和最廣大人民群眾站在一起，獲得自由，爭(zhēng)取利益。

二、毛澤東：人民群眾創(chuàng)造了歷史

1927年隨著北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的開始，毛澤東面對(duì)黨內(nèi)右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，寫下了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，答復(fù)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)黨外對(duì)于農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的責(zé)難。毛澤東通過全文，用大量事實(shí)充分肯定了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)在中國(guó)革命中的偉大作用并指出：“沒有貧農(nóng)階級(jí)，決不能造成現(xiàn)時(shí)鄉(xiāng)村的革命狀態(tài)，決不能打倒土豪劣紳，完成革命。”^[3]這成為日后新民主主義革命理論的重要組成部分，進(jìn)一步解決了無產(chǎn)階級(jí)如何正確對(duì)待農(nóng)民這個(gè)最主要同盟軍的重大原則問題。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東提倡全民全面抗戰(zhàn)，提出“八路軍來源于人民群眾，八路軍也就是老百姓，故軍隊(duì)不要忘本，本就是工農(nóng)。”^[4]抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，我們依靠農(nóng)民群眾的偉大力量，最終取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。在中共七大上，毛澤東也進(jìn)一步指出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”^[5]

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東講“決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的是人而絕不是一兩件新式武器”。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，我黨正規(guī)軍和游擊隊(duì)、民兵相結(jié)合的方式攻打敵人，而這里說的民兵正是不脫離生產(chǎn)的武裝群眾。他們?nèi)藬?shù)多、對(duì)當(dāng)?shù)赜谐浞值牧私狻⒎植嫉貐^(qū)廣，是主力兵團(tuán)強(qiáng)大的后備軍和配合者。正如毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中所說，“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。”^[6]

中華人民共和國(guó)成立后，我國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義初級(jí)階段建設(shè)時(shí)期。毛澤東強(qiáng)調(diào)要實(shí)行調(diào)動(dòng)一切積極因素來為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)的方針，而落實(shí)這些使國(guó)家富強(qiáng)、民族振興舉措的正是人民。“人民群眾有無限的創(chuàng)造力，他們可以組織起來……替自己創(chuàng)造自已增多的福利事業(yè)。”^[7]

三、全心全意為人民服務(wù)：毛澤東以人為本思想本質(zhì)

全心全意為人民服務(wù)的思想是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。所謂為人民服務(wù)就是中國(guó)共產(chǎn)黨一切執(zhí)政都是為了服務(wù)人民，切實(shí)實(shí)現(xiàn)人民群眾所想所要，以人民群眾的利益為我黨的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和追求目標(biāo)。

早在湖南圖書館自學(xué)時(shí)，毛澤東就下決心要改善廣大窮苦人民窘境。1934年，在《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》中毛澤東講到我黨是代表人民利益同他們呼吸相通的。1944年，他又專門撰寫了《為人民服務(wù)》一文，用以強(qiáng)調(diào)黨員干部要真正樹立“為人民服務(wù)”的思想，我們的隊(duì)伍才會(huì)興旺起來。

和最廣大人民群眾取得最密切的聯(lián)系是中國(guó)共產(chǎn)黨的顯著標(biāo)志。毛澤東把我們共產(chǎn)黨人的形象比喻成種子，人民比喻為土地，沒有土地種子便無法發(fā)揮作用，不能生根發(fā)芽結(jié)出果實(shí)。黨的七大把中國(guó)共產(chǎn)黨人必須要全心全意為人民服務(wù)的要求寫入黨章。1954年我黨也把要同群眾保持密切聯(lián)系寫進(jìn)了我國(guó)第一部憲法。

1944年10月毛澤東在接見新聞工作者時(shí)就指出：“三心二意不行，半心半意也不行，一定要全心全意為人民服務(wù)。”中國(guó)共產(chǎn)黨所做的每一項(xiàng)決定，都必須以是否符合人民的利益為準(zhǔn)繩，落實(shí)到實(shí)處。他還告誡廣大黨員干部，要一輩子做好事，一貫的有益于廣大人民群眾。

毛澤東指出“為什么人服務(wù)，這是個(gè)根本問題”，在不同時(shí)期，毛澤東所定義的“人民”概念是不同的。在新民主主義革命時(shí)期，“人民”主要指工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)等；在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，一切贊成、擁護(hù)和參加社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的都屬于人民的范圍。“共產(chǎn)黨人所做的一切都是為了人民群眾，我們只能為人民服務(wù)，而決不能為別的什么人服務(wù)。”

中國(guó)共產(chǎn)黨只有堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)思想才能永遠(yuǎn)興旺發(fā)達(dá)。在革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨和人民一起英勇奮戰(zhàn)，取得了革命勝利，為廣大人民爭(zhēng)取到當(dāng)家作主的權(quán)利；新中國(guó)建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨積極進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面建設(shè)，取得了突破性的進(jìn)展，可以說中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程，就是為人民謀利益的歷程，這也是廣大人民群眾認(rèn)同中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的原因所在。

四、群眾路線：毛澤東以人為本思想的核心

群眾路線是是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)和實(shí)踐中形成的“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線，是中國(guó)共產(chǎn)黨一切工作的根本路線，是必須持之以恒堅(jiān)持的路線。

毛澤東最早明確提出群眾路線是在1929年古田會(huì)議上，他說“一切工作，在黨的討論和決議之后，在經(jīng)過群眾路線去執(zhí)行”。在《反對(duì)本本主義》中，他也講到“無產(chǎn)階級(jí)政黨的正確斗爭(zhēng)策略，只有在群眾的斗爭(zhēng)過程中才能產(chǎn)生”。^[3]而后毛澤東又多次在講話和文章中提到中國(guó)共產(chǎn)黨走群眾路線的重要性。

堅(jiān)持群眾路線，必須一切為了群眾。所有黨員干部必須想群眾所想，急群眾所急，和群眾心貼心，真正關(guān)心了解群眾的需要；堅(jiān)持群眾路線，必須一切依靠群眾。中國(guó)共產(chǎn)黨只有從人民群眾中汲取智慧和力量，才能更加發(fā)展壯大。堅(jiān)持群眾路線，必須從群眾中來到群眾中去。從群眾中來是指從群眾中收集各種意見后總結(jié)成各種正確決策，到群眾中去是指把決策放回群眾中，做到為民所用，在群眾的實(shí)踐中檢驗(yàn)決策的正確性，堅(jiān)持了群眾路線，也就堅(jiān)持了馬克思無限循環(huán)的認(rèn)識(shí)論。毛澤東指出，如果黨群關(guān)系搞不好，革命和建設(shè)事業(yè)就不能勝利，勝利了也得不到鞏固。

群眾路線在毛澤東思想中發(fā)揮著不可替代的作用，它是黨不斷取得勝利的核心支撐。正是因?yàn)橛辛巳罕姷闹С郑袊?guó)共產(chǎn)黨才有力量取得今天的輝煌。

五、毛澤東以人為本思想對(duì)當(dāng)今借鑒

以人為本思想是當(dāng)今社會(huì)仍需堅(jiān)持的一項(xiàng)重要執(zhí)政理念。中國(guó)革命、建設(shè)、發(fā)展的事實(shí)一再證明，我們黨只有立黨為公、執(zhí)政為民，我們黨才會(huì)得到廣大人民的擁護(hù)，國(guó)家就會(huì)不斷繁榮昌盛。我黨要積極調(diào)動(dòng)廣大人民群眾對(duì)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的積極性和創(chuàng)造性，動(dòng)員全體人民都參與到我國(guó)建設(shè)發(fā)展的大潮中來，黨員干部切實(shí)把黨的各項(xiàng)政策落實(shí)到實(shí)處，落實(shí)到人民的生產(chǎn)生活中去，不斷提高人民生活水平，推動(dòng)社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步。

尊重人的主體地位，保障人的各項(xiàng)權(quán)益，改善民生是繼承毛澤東以人為本思想的重要方法。尊重人的主體地位，即保障人當(dāng)家作主的地位，讓人民真正成為國(guó)家的主人，依法享有和行使法律賦予的權(quán)利與義務(wù)，實(shí)現(xiàn)人民民主。并且在生活中保障人民的基本權(quán)益，完善社會(huì)分配機(jī)制，消滅兩極分化等社會(huì)問題。改善民生，提高就業(yè)率，注重社會(huì)公平與效率，健全社會(huì)保障體系等等。解決好人民群眾切實(shí)利益問題，國(guó)家才能和諧穩(wěn)定，長(zhǎng)治久安，在世界歷史上永利于不敗之地。

繼承毛澤東以人為本思想是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要原則。黨的十六大以來，為了實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各方面協(xié)調(diào)發(fā)展，我黨提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)。而后黨的十八大又提出二十四字社會(huì)主義核心價(jià)值觀。面對(duì)世界范圍的多元化沖突與較量，構(gòu)建和諧社會(huì)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)地位、促進(jìn)人的全面發(fā)展和國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)具有深遠(yuǎn)影響。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)既要依靠群眾，也是為了群眾，離開了以人為本的價(jià)值原則，社會(huì)主義核心價(jià)值觀也就失去了實(shí)踐的基礎(chǔ)和動(dòng)力。只有堅(jiān)持以人為本，才能廣泛協(xié)調(diào)好各方面利益要求，才能使一切為了社會(huì)更好發(fā)展的意見和建議浮出水面，人民才能團(tuán)結(jié)一心，共同建設(shè)祖國(guó)未來。（作者單位：河北大學(xué)）

參考文獻(xiàn)

[1] 毛澤東早期文稿[M].長(zhǎng)沙：湖南出版社，1990

[2] 毛澤東.民眾大聯(lián)合.[J].湘江評(píng)論.長(zhǎng)沙.1919

[3] 毛澤東選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1991

[4] 毛澤東在陜甘寧邊區(qū)第二屆農(nóng)工展覽會(huì)開幕典禮上講話.1940

[5] 毛澤東選集（第三卷）[M].北京：人民出版社，1991

[6] 毛澤東選集（第二卷）[M].北京：人民出版社，1991

[7] 毛澤東.《多余勞動(dòng)力找到了出路》一文按語[N].1955