在不即不離中把握情感導向

余家友

蘇教版小學語文六年級下冊選文《漁歌子》，是唐代詞人張志和所作。它以流動而簡約的語言，描繪了—個如山水畫般的優美意境。欣賞這樣的作品，教師要從自然景物的摹寫入手，充分調動自己的文化積淀和審美經驗，把握作品的情感導向，體悟其玄妙的象征意蘊，才能實現與文本深層信息的交流。

一、審美意象的鋪陳錯落有致

詞向來以抒情為主，但在語言上多運用敘述，甚至充滿了白描。《漁歌子》這首詞只有短短的27個字，卻描寫了西塞山、白鷺、桃花、流水、鱖魚、箬笠、蓑衣、斜風、細雨等9種景物，呈現的是一幅煙雨迷蒙的湖光山色。暮春時節，郁郁蔥蔥的西塞山前，一群白鷺騰空而起，慢慢消失在湛藍的天邊；山下的小溪邊盛開著一叢叢鮮艷的桃花，清澈的溪水中一條條鮮活肥美的鱖魚倏地游向前方，讓人好生驚喜。一位頭戴斗笠、身穿蓑衣的老漁父，沐浴在斜風細雨之中，享受著這份美好而寧靜的山水世界。

這首詞審美意象的整體之美，不在于9個意象的總和，而在于意象群落之間的有機結構，呈現出的獨特魅力。首先，動靜結合，遠近相對。一望無際的藍天下，白鷺點點，自由翱翔；山間樹叢中，桃花朵朵，靜靜綻放。其次，色彩明麗，虛實相生。讀者如果把自己的情感和經驗投注到這幅圖畫中，激活自己的聯想和想象，會出現一幅明艷的春景圖：青山碧水，藍天白鷺，桃花緋紅，溪中清澈見底，鱖魚銀花閃動。再次，人與自然，和諧共存。傳統道家思想提出“道法自然”，自然界中的萬物皆有超越人主觀意志的運行規律，自然法則不可違背照。平淡恬靜的山水風景，漁翁以非主角的形象點綴其中，既增添了一絲生命活力，又沒有打破這份靜謐與安詳。特別是“斜風細雨”與箬笠、蓑衣相關相承，進一步提升了人和自然和諧共融的程度。

二、審美視角的轉換意味深長

詞人在作品中的抒情一般不會直抒胸臆，往往要塑造一個具體的抒情主人公，選擇一個獨特的抒情視角。這首詞中的抒情代言人即頭戴“青箬笠”、身著“綠蓑衣”的漁翁。首句“西塞山前白鷺飛”，“西塞山前”點明地點和審美視角的起點，“白鷺”熔鑄了作者主觀感情，是閑適愜意的象征，襯托了漁父的悠閑自得。次句“桃花流水鱖魚肥”，意思是說桃花盛開，江水猛漲，鱖魚鮮活肥美，此時正是漁夫收獲的時節。桃紅與水綠相映，表現了暮春西塞山前的旖旎風景，渲染了漁父的生活環境。三四句“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”，描寫了漁父捕魚的情態。漁父戴青箬笠，穿綠蓑衣，在斜風細雨中樂而忘返，足見其悠閑自在的生活情致。

“箬笠”“蓑衣”運用的是借代修辭格。箬笠，原指用箬竹葉編成的遮陽擋雨斗笠；蓑衣，原指用蓑草等植物莖葉編織成的御雨工具。這些都是漁家人最普通、最具特征的生活用品。雖然用外在衣著物品代替主體的職業身份，但足以讓漁夫形象栩栩如生，更體現了漁人浪跡江湖不畏風雨的品格。從文化視角來解讀，“箬笠”“蓑衣”還是古代文人雅士閑居田園的標識，是一種不愿與世沉浮的人格符號，寄托了潔身自好的隱士們，那種遁跡江湖逍遙自在的生活樂趣。超越了漁人具體的生存狀態，就能讀出漁父這個概念的文化意蘊和審美內涵，才能體會到作品的言外之意。

雨“細”能讓人感覺到，風“斜”似乎不合情理。“斜風”，作者把不能用視覺感知的無形物象，轉化為可以直接捕捉的有形景象，初讀有強詞奪理之感。漢語詞語中有一種潛在的、自動化的聯想機制，細和小，小雨和微風，這些詞語之間有一種聯想的自由和順暢。“斜風細雨”說明風雨不大，不是劈頭蓋臉般傾注而下，而是輕柔地迎面拂來，沒有壓迫感。從修辭角度來看，“斜風細雨”運用了互文格修辭，意思就是風雨細微，風雨斜斜地掠過大地，風雨灑在了漁翁的身上。“互文見義”，通過前后詞語互相補充、彼此映襯，達到含蓄而凝煉、言簡而意繁的效果。

三、審美主體的意旨耐人尋味

鑒賞古典詩詞，要把它放在特定的文化背景下，才能讀出它的新鮮感，品出它的獨特韻味。詞人張志和才華橫溢，年少得志，后因事被貶官，赦還后隱居江湖。詞人假借漁翁在大自然風雨中瀟灑自如的形象，表達自己孤芳自賞、蔑視權貴的人生態度。斗笠、蓑衣為漁翁的日常用物，長時間使用應該為灰褐色。“青箬笠，綠蓑衣”的說法明顯不合現實邏輯，應是詞語的錯用。“青”“綠”在詞中應該是前文山水的顏色，把青山綠水的色彩移屬到箬笠、蓑衣之上，詞人必有所寄托。青山綠水讓漁翁賞心悅目，流連忘返，更讓詞人情有獨鐘，樂此不疲。詞人用強烈的主觀情感去選擇、同化客觀對象的特征 ，客觀特征和主觀特征在想象中結合、變異，終于感性壓倒了理性，審美情趣徹底沖垮了現實真實。“青箬笠，綠蓑衣”，創造性地活用了移就格修辭，使得漁翁身上的“青綠”，產生了一種別開生面的陌生效應，與世間官場的黑暗污濁形成對比，形成了無窮的藝術張力，收到了出奇制勝的審美效果。

詞中“不須歸”淺層意思是表達漁翁在風雨中很從容，很悠然，很自我的生活情趣，深層的意蘊似乎是要表達詞人不圖世間名利，超凡脫俗的精神追求。詞人真正的意旨往往是內在的、微妙的、若有如無的，它不在語言之上，而在語言之下，有時甚至潛伏在話語之外。詞人張志和是個很有進取精神和社會責任感的人，由于特殊的人生際遇，他常常在進退“歸否”的矛盾中徘徊。退避江湖，享受自由自在的隱居生活，有時只不過是他不愿再混跡官場、發泄苦悶的托詞。詞人雖歷經人生風雨和挫折，但內心深處兼濟天下的志向并未泯滅。“不須歸”蘊含著豐富的意旨，寄托著詞人復雜的感情，是一種自我勸慰，更是對重出江湖的斷然阻隔。

“作者未必然，讀者何必不然”。一方面，鑒賞者要有自己創造性的解讀和詮釋，另一方面，還應遵循“不即不離”的原則。由此及彼，超越對象，有放有收，若離若即，這樣才能準確把脈詩文背后的情、趣、理，才能走進作品豐富闊大的精神世界。

【作者單位：蘇州市吳江區教育局教研室 江蘇】