王天貴 徐文基 孫曉暉
作為班級德育主要形式的“班會課”,在當下的中小學教育中,基本處于如下狀態:班會課有設置,但缺少管理的嚴肅性,將班會課挪作他用(如上課或自習)的隨意化現象嚴重;班會課沒有課程化的嚴謹性,流于圍繞上級中心工作開展非常態的“主題班會”教育的形式;班會課有教育,但缺乏形式的可接受性,以致完全成為教師總結、批評和說教的單向教育形態。這樣的班會課教育缺失跟蹤學生成長過程的針對性和及時性,缺少學生全員參與、承擔職責的自主管理和自我教育,缺乏學生心理認同下的經驗體悟,以及同輩群體的相互影響與作用。
為此,我們從道德品質的基本結構和核心內涵追根溯源,創設了簡單高效的“常態班會課”。現將其課型結構、內容核心與教育特點簡述如下。
一、常態班會課的四個基本流程與特點
常態班會課的教育是建立在班級管理的全新組織構架上,即全班的每一位同學都有不同的“擔當”,他們既是班級工作的管理者和責任者,也是班級活動的監督者和評價者。因此,常態班會課將過去教師的“管”、“教”轉變為教師引領下的學生自主“管”、“教”。它實現了德育上的學生主體和教師主導,是對班級德育的一次有意義的變革。
常態班會課課型結構表現在它的四個基本流程上,即學生總結、教師評價、故事(案例)講述和教師引領。
“學生總結”可以暴露問題,揚善抑惡,體現及時性和自主性。“學生總結”指在學生主持下的全班學生“擔當”的全面總結,它包含“學生總結”中的常規總結和自由發言兩大板塊。這一環節,通過學生的自我管理、自我評價、相互評價,既及時呈現班級近期好人好事和存在的問題,又充分發揮了同輩群體交往的獨特作用,也讓班主任更全面地了解學生的行為表現和價值取向。為班主任開展及時的、有針對性的教育確立方向,為其尋找教育切入點提供依據。
“教師評價”是適度介入,恰當引導,體現“重要他人”的作用。在學生總結的過程中和結尾時,班主任根據總緒情況進行適時評價、及時導向或深化引領,使學生的良好行為表現得以肯定強化,使暴露的問題能開展深入的討論與引領。教師作為學生的“重要他人”進行“社會比較”的作用,可以調整、導向、引領和強化學生的價值判斷和行為取向,使道德認知與道德實踐自然結合,幫助他們有效地解決實際生活中的道德沖突,促進知行合一。讓學生獲得成就感與自我肯定感,是促進他們心理發展的一個重要途徑。
“故事講述”是德育敘事,情景交融,體現體悟性與浸染性。“故事講述”指教師根據學生的總結或班級最近的突出問題來提煉教育點,選擇具有強烈情感作用和引導價值的故事案例,展開入情入理的講述。讓學生通過教師的講述,能實現對舊有經驗的覆蓋與改變,甚至產生自我頓悟與強烈自省。
故事的選擇與講述是故事講述成功的關鍵。故事的選擇必須具備兩個條件:一是針對j生,應緊扣班級當前教育點;二是鮮活性,應富有時代感、感染力和震撼力。故事的講述必須是聲情并茂,怡情動心。只有這樣的故事,這樣的講述才可能真正實現故事法教育的體悟性和浸染性。
“教師引領”是巧連故事與實際,發揮主體導向,實現教育矯正與強化。“教師引領”指在故事的講述中或講述后,緊依故事中的價值要點或價值取向,聯系學生現實表現,教師展開針對性指導和引領,也可以在教師引導下開展學生的討論、辯論等活動,促使學生對原有價值取向的矯正、重構,并強化正確的價值觀。
二、常態班會課的兩大內容核心與功能
1,自主管理,自我教育
“自主管理、自我教育”是常態班會課的首要核心內容。其主要功能如下。
一是全員擔當,培養責任。戈爾曼指出:“情感教育課程的內容著眼于學生的實際生活,看似瑣瑣碎碎,而我們未來的教育正有賴于此。”常態班會課開展之前,需要構建出班級學生全員承擔、明細分工的各種“擔當”組織架構,讓每個學生分擔班級生活和學習管理的工作。這種將班級生活、學習近乎瑣碎化的全員管理責任的分攤,使每一位學生在承擔各自項目的持續管理中學會承擔責任。它既實現了“人人有擔當”的班級管理自主化構建,又實現了“處處有責任”的自我教育。
二是相互評價,同輩影響。常態班會課中,對班級近期存在的偶發事件和各類瑣碎問題,開展由學生主持下的“學生總結”活動。讓每個學生都成為評價者和被評價者,在自我表揚和表揚他人、自我批評和提醒他人中發揮同輩群體的獨特影響,弘揚正氣,激勵向上向善,有效地改變了教師傳統“說教”帶來的低效乃至逆反的德育狀態。
三是過程跟蹤,教育及時。學生的價值取向引領與行為習慣培養,需要長期關注,及時評價,有針對性地引領、約束或矯正。我校的常態班會課正是重在“跟蹤過程”,注重“及時針對”的教育行為。為此,我們在小學、初中到高中不同學段分別設置了每周1~3節的班會課,保持對班級學生日常行為的密切跟蹤,常態化教育。通過學生的自主管理和自我教育,及時呈現問題,通過教師“重要他人”的作用發揮,及時引導強化,使中小學的德育更具有針對性和時效性。
2.故事(案例)法教育
一是精選故事(案例),以情載理,應對逆反。在常態班會課上,教師應選擇針對性強的鮮活故事(案例),并以聲情并茂、富有感染性的講述,將德育道理轉化為與學生情感交融下的心靈體驗,極大地增強了德育的可接受性。這遠比單純的說理和粗暴的教化要有效,更容易為處于青春逆反期的學生所接受。
二是重構經驗,引領價值取向,培養(矯正)行為習慣。會選、會講故事只是故事法教育的第一步,促使學生的經驗重構才是德育轉變的關鍵。要達成讓學生觸動內心、感染震撼的經驗重構,就必須有“故事與學生實際相結合”下的引領矯正,通過故事提供他人的經驗內容,并融入教師聯系學生實際的適時恰當的引領點撥,可以催化與促進學生新經驗的重構,以實現對他們原有錯誤的行為習慣和價值取向的矯正。
我國著名教育家蔡元培先生曾說:“在教授修身之法,不可徒令生徒依書誦習,亦不可但由教員依書講解,應就實際上之種種方面,以闡發其旨趣:或采歷史故實,或就近來時事,旁征曲引,以啟發學生之心意。”可見100多年前我們的先賢就已經認識到教育不能依靠命令服從,不能依靠背誦條款,不能依靠教師的依書講解。教育需要從學生實際和情感需求出發,搜集歷史故事,捕捉身邊案例,采集時事新聞,將占老的道理用新鮮的吸引人的方式講述,用感動心扉的形式來引導。
(責任編輯 楊晶晶)