保護生態平衡做理性生態人

王茹

【摘 要】 進入二十一世紀，環境污染和生態破壞的情況相當嚴重，并有繼續發展的趨勢。對于已經存在的生態危機，人類必須有一個清醒的認識。要在全球普及生態科學知識、加強生態道德教育，使人們認識到生態平衡的重要性，同時樹立起理性生態人的信念，增強生態道德責任感，自覺履行生態保護的道德義務。

【關鍵詞】 生態系統平衡 生態危機 生態道德 理性生態人 綠色消費 可持續發展

時代的列車悠悠開進了二十一世紀，人類征服大自然的成果累累：美麗的城市、豐富的財富、舒適的生活。同時人類也遭到大自然的報復：空氣污染指數上升、淡水資源短缺、沙塵暴襲擊、污水橫流、廢棄物泛濫、森林草地面積減少、野生動物種群減少、農藥化肥危害加劇、自然災害倍增、酸性物質沉降、臭氧層耗竭、海洋污染嚴重……人類面臨的生態環境問題日益嚴重。特別是隨著人類人口的增長、欲望的升級、生態道德的缺失，人類的活動在造福自身的同時，對自然造成很大破壞，使自然的生態系統嚴重失衡，甚至使某些生態系統遭到毀滅性的破壞。這就極大地改變和干擾了人類的生命支撐系統，致使人類人生命集體有失去支撐基礎的危險。要扭轉這種局面，必須進行普遍的生態知識宣傳，加強生態道德教育，培養理性生態人。

1 生態系統平衡的重要性

生態系統是由一系列生物鏈與環境的相互作用、共同構成的具有一定結構和功能的綜合體系。生態系統是有機的整體，在自身的運動中，不斷進行物質和能量的交換，以使內部的各組成要素之間保持一定的平衡。縱使發生火山爆發、地震、臺風、海嘯等危害生物的重大災害，自然的生態系統能夠自我調節，具有消除這些災害引起污染的自凈能力。然而，一個生態系統的調節能力再強，也總是有限的。如果外來干擾超過生態系統的承受極限，干擾作用過于強烈，破壞范圍太大，導致的變化速度太快生態系統的動態平衡就會喪失，出現生態危機，進而影響人類生產和人類健康。

2 生物多樣性對生態平衡的重要

一般說來，生態系統中的物種的品種越多，代謝功能就越健全，補償功能就越強，即使受到損壞，自我修復也較快，系統的穩定性和有序性便可保持在較高水平上。生物多樣性是地球生物圈穩定有序的保證，也是人類賴以生存的自然基礎。它不僅為人類的生產和生活提供直接的原材料，而且還具有醫療保健、娛樂審美及調節氣候、保持水土、維持進化等重大作用。

生態危機主要由于生態系統生物鏈遭到破壞，而對其他生物的生存發展帶來的困難。生物鏈是有機的統一體，一種生物的生存往往依賴其他生物而生。如果所依賴的其他生物減少乃至消失或繁殖過多，都會對該生物的生存構成危險。如：濫捕鳥類，害蟲就可能泛濫成災，森林和莊稼失去天然的保護者，以致被毀，而森林的消失則使棲息于其間的禽獸無家可歸。因此，當一個物種的局部滅絕大大改變和影響其他物種的種群大小時，就會潛在性、連鎖性地導致其他物種接二連三地滅絕，從而將整個災難擴大到整個生態系統。多樣性帶來穩定性，喪失了生物多樣性的地球生態系統異常脆弱，人類即將失去很多生存條件，從而大大削弱人類適應自然變化的能力。

生物多樣性破壞的集中表現是物種多樣性的急劇萎縮。 目前，由于人類的干預，物種滅絕的速度比自然的速度快了1000多倍。進入21世紀，我國15%-20%的動植物種類瀕臨絕跡。

3 理性生態人的基本素養

在生態保護方面，不能將所有的問題都歸之于法律不健全，因為，沒有人們普遍的生態道德的內在信念和外在輿論支持的法律往往勢單力孤。由于自然環境的廣袤、管理人員的有限和管理技術不完善，難以執法到位，管理到位。因此，必須通過加強生態道德教育，使人們獲得關于自然和人自身生存的價值與意義，樹立起全新的理性生態人的信念，自覺履行生態保護的道德義務，承擔起生態保護的道德使命。

3.1 熱愛自然，保護環境

自然環境是人民群眾的衣食之源，生命健康安全的保證，也是生產發展、經濟騰飛的自然條件。熱愛自然從親和自然開始，對自然界一切充滿生機的物體，給以熱情的關注，無論是一草一木，還是鳴鳥猛獸，都和人類有著生存的聯系，人類應該喜愛它們，關懷它們。同時水是生命的象征。祖國的江河是是我們每一個人生存的希望，熱愛江河湖海，熱愛一切潔凈的水體，就是熱愛我們自己的生命。

熱愛自然在行為上就是保護環境，只有保護環境，合理利用和開發自然資源，才能使自然資源更有效地為人類造福。保護環境首先是對現存良好的環境予以保護，使其免遭破壞的危險。如：城市地下優質飲用水、城市綠地、原始森林、防護林、各種環保設施等。其次，對于自然本身的破壞，要充分運用現代高科技手段實行預警防范和人工彌補。如對地震進行監測預報、建立人工森林等。

3.2 敬畏生命

生命的價值不為人類所獨有，每種生命都裝備精良，是其生長地的完美的適應者，都值得我們尊重，都是需要珍視和保護的。所有的生命都是相互關聯的、休戚與共的。漠視非人類生命的權利和價值，任意地處置非人類生命，這是產生生態危機的重要原因。由此可見，尊重所有的生命正是尊重人類本身。對大自然中自發地發生的一切抱有幾分敬意，培養一種對生命負責的理念和關愛的精神。

敬畏生命就要對生命保持敏銳的感受性，像敬畏自己的生命意志一樣敬畏所有的生命意志，滿懷同情地對待生存于自己以外的所有生命，避免隨意地、粗心大意地、麻木不仁地傷害和毀滅其他生命。生態系統是個整體，地球上物種和其他生物系統的相互聯系，必然要求生物的多樣性。小至微生物，大至龐然大物，所有的物種都是人類的表兄弟，對人類進化發展都是不可缺少的。

3.3 清潔生產、綠色消費

清潔生產，根據聯合國規劃署提出的定義，是指對生產過程與產品采取整體預防性的策略，以減少其對生態的可能的危害。對生產過程而言，清潔生產包括節約原材料與能源、盡可能不用或少用有毒原材料，并在全部排放物和廢物離開生產過程之前減少它們的數量和毒性；對產品而言，則是通過產品生命周期分析，使得從原材料獲取至產品最終處置的全部過程都盡可能地將對生態的影響減至最低。

綠色消費首先指對綠色產品的消費。綠色產品是指對生態無害或較少有害的產品。它有三層含義：一是指這種產品的生產工藝、生產過程不會造成生態破壞和污染或對生態的破壞和污染較輕；二是指這些產品在使用中或使用后不會造成生態破壞和污染或對生態的破壞和污染較輕；三是指這些產品沒有被污染或污染較輕。綠色消費還指適度消費。適度消費，是指既能滿足人的基本需要，又不超越生態系統的承受能力的消費。

綠色消費首先要求消費者選擇綠色產品。選擇綠色產品，意味著消費者不僅關注產品的使用價值，而且關注產品的生態價值，從而意味著消費者選擇一種對生態負責任的消費方式。綠色消費還要求消費者適度消費。適度消費是一種杜絕炫耀性、攀比性的重生存而不是重占有的簡樸生活方式。這不僅符合自然的本性，符合生態保護的要求，同時也更符合人的本性，符合人的全面自由發展需要，因而是一種高質量的生活方式。

3.4 確立可持續發展的行為理念

可持續發展指的是既滿足當代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構成危害的發展，強調發展的可持續性是其鮮明的特色。地球上的生態資源是有限的，我們這一代人使用是不成問題的，但是無限制地使用，子孫后代就無資源使用了。同樣，環境污染產生的惡果，對本代人的影響可能還不明顯，但對后代人可能就后患無窮。

經濟可持續發展、社會可持續發展和生態可持續發展是有機的統一體。地球生態系統的可持續發展是人類經濟和社會可持續發展的前提條件。所以，追求和實現可持續發展必須首先關注生態可持續發展，這就要求理性生態人更新發展觀念，確立經濟、社會、生態共同的可持續發展的新概念。

人類生活質量的提高和生存狀態的改善，不僅需要有豐富的物質財富，還需要有和諧生態表現的鳥語花香、藍天白云、綠水青山……因此，必須通過加強生態道德教育使人類轉變發展觀念，放棄片面追求經濟增長的毀滅性發展道路，而致力于對人類與自然和諧進化的可持續發展的追求。

生態道德要求社會上所有的單位和個人，在獲取自然資源和利用環境時，既立足于現實又要兼顧社會他人，既為當代人服務又要為子孫后代造福。既要考慮當前的需要，又要考慮未來發展的需要， 不要以犧牲后代人的利益為代價來滿足當代人的利益。也就是說，要正確處理好自然資源利用問題上的眼前利益與長遠利益、生產建設與保護環境、開發利用自然資源與保護自然資源的關系。

理性生態人要克服對待生態環境的實用主義和唯利主義的態度和行為，嚴厲譴責、制止在開發自然資源中“竭澤而漁”、“殺雞取卵”式的野蠻做法。自覺地把個人和局部的行為納入到有利于保護環境、有利于生態平衡的軌道上來，把人類及后代的根本利益、民族利益、社會發展利益及個人眼前利益正確地統一起來。

4 履行生態保護義務

要自覺地保護生態環境，首先要從小處做起，改掉壞習慣，做到：不隨地吐痰、不抽煙、不隨處丟棄垃圾、不破壞綠化、愛護綠化、愛護鳥類、愛護動物、愛護環保設施、講究衛生、節約資源、不使用一次性筷子、使用環保袋子、遵守環境秩序等。杜絕長明燈、長流水，破除農村燒荒、喜慶時放鞭炮的習俗。其次，要勇敢地與破壞自然環境的行為做斗爭，對于那些違反法律法規嚴重破壞環境的行為，如工廠亂排污，大規模毀綠，盜獵動物等，及時向有關執法部門舉報，以便執法部門及時制止不法的破壞行為。