對現代音樂和群眾文化之間的關系探索

謝俊山

摘 要：音樂在人們的生活中扮演著舉足輕重的角色，是人們抒發情感的常用途徑。本文圍繞現代音樂和群眾文化之間的關系進行探索，首先介紹了現代音樂和群眾文化的概念，其次分析了兩者之間的關系，最后討論了群眾文化音樂創作方向，包括突破傳統歌曲創作模式和在創作過程中加入現代元素，以期推動現代音樂在大眾群體中得以更好地傳播。

關鍵詞：現代音樂；群眾文化；關系；探索

0 引言

音樂是人類文化不可或缺的組成部分，是人們的重要精神食糧之一。群眾文化是一種誕生于基層群眾且在普通百姓之間傳播和豐富的大眾文化。[1]音樂和群眾文化之間有著緊密的關系，研究這一關系，既有助于完善現代音樂，又有助于加快群眾文化建設，甚至推動整個社會的進步。由此可見，研究現代音樂和群眾文化之間的關系具有相當積極的現實意義，下面將圍繞這一點進行深入探索。

1 現代音樂

從歷史視角來看，所謂現代音樂可以理解成1900年之后的音樂。廣義的現代音樂包括民族音樂、流行音樂以及通俗音樂等多種音樂形式，具有極其鮮明的時代感特征。狹義的現代音樂指的是和之前各個時代有所區別的流行音樂或者通俗音樂，是大眾喜聞樂見的音樂形式之一，包括鄉村音樂、搖滾音樂、爵士音樂等。[2]總之，現代音樂是音樂文化乃至整個人類文化的不可或缺的組成部分，是特色鮮明的音樂表現形式之一。

2 群眾文化

人類文化是一個十分廣泛的范疇，集歷史性、多元性以及綜合性于一身。群眾文化是人類文化的重要組成部分，有著鮮明的自身特點。就理論視角而言，群眾文化屬于一種具有自身特色的精神文化活動，能夠借助多種方式開展，能夠很好地滿足普通大眾的精神文化需要，雖然被定性為一種帶有業余特點的娛樂方式，然而能夠讓人們自娛自樂的同時陶冶情操，表現出廣泛的教育性以及普及性。群眾文化的表現形式不一而足，這是其廣泛性的最直接體現，該特點是由兩大因素共同決定：一是參與群眾具有廣泛性。例如，年齡不同、性別不同、職業不同等。二是涉及的文化具有廣泛性，涉及包括社區文化、軍營文化以及餐飲文化在內的多種文化。[3]

3 現代音樂和群眾文化之間的關系

現代音樂已經成為人們生活中不可或缺的組成部分，這是因為現代音樂具有易流行的特點，更容易獲得人們的認可，現代音樂能夠在一定程度上滿足人們心理層面的需求，能夠豐富人們的音樂知識，培養和提高人們對于音樂的鑒賞水平，音樂是人們的重要精神食糧之一，屬于美的一種典型存在形式，將諸如此類的美有機融入人們的日常生活中，才能夠進一步提升群眾的文化生活水平，更加充分地展現現代音樂所具備的一系列社會功能，[4]進而推動音樂藝術事業的健康發展，為社會輸出更多的優秀音樂人才。有關調研發現，現代音樂和群眾文化之間存在一定的關聯性，即廣泛性、娛樂性、時代性，上述關聯性從不同角度揭示了現代音樂在群眾文化中所具有的特性。

（1）廣泛性。在當前的群眾文化中，不同文化形式陸續形成，并融入人們的生活，現代音樂憑借其廣泛性為越來越多的人所接受。從兒童到老人，幾乎所有人均會哼唱幾句現代流行音樂。由此可見，現代音樂已經成為人們生活的一部分，這正是其廣泛性的客觀體現。

（2）娛樂性?，F代音樂的通俗音樂作品，其題材通常取自日常生活，主題多于愛情有關，消費群體以普通群眾為主。所以，該類音樂作品比較關注自身的娛樂性以及消遣性。該類音樂作品的通俗性使其能夠在普通群眾之間廣為流傳，建立深厚的群眾基礎。人們有了主動參與表演的機會和可能，如此一來，增加了能動的空間以及樂趣，人們在表演或傾聽過程中得到身體和心靈上的放松與享受。所以，通俗音樂更加關注和強調自身的娛樂性，“娛樂性”已經成為通俗音樂的一大主要特征?，F代音樂中的絕大部分也表現出娛樂性這一特點。[5]

（3）時代性。群眾文化在本質上屬于一種具有大眾性特點的社會文化，其從一個相對寬泛的視角來表現時下人們的生活狀態以及精神狀態。與此同時，也從另一個角度描繪了整個社會的發展狀況。每一個時代均有著屬于自己的代表作品，現代音樂也是如此。代表作品的轉變能夠間接反映人們生活水平的提高以及思想境界的提升，由此可見，其發揮著一種特殊風向標的作用，表現出一定的指引性，[6]指引人們對群眾文化進行更深入挖掘，推動整個人類社會的發展。

4 群眾文化音樂創作應把握的原則

（1）群眾文化音樂創作應和現代藝術相結合。群眾文化音樂創作雖然表現出鮮明的群眾性以及通俗性，然而在創作時仍需堅定自身的藝術追求，特別是不斷發展的和五花八門的現代藝術。對于現代藝術創作而言，對個性化的追求和表達是其一個顯著特點，這幾乎是所有藝術創作者不斷從自身和他人身上尋求答案的經久不衰的命題。在實際創作過程中，創作者不僅要遵循相關的創作理論，而且要不斷捕捉和深化自己的與眾不同的創作靈感，從而充分融入和展現作者本人的個性化感受。至于創作者通過何種途徑來尋找和把握自己的創作靈感，同時最大可能地展現其獨具匠心的藝術個性，一方面需要創作者具有深厚的音樂理論功底；另一方面要求創作者具有與眾不同的音樂感覺，或稱之為個性化的藝術思維。

（2）傳統音樂在傳承中和現代音樂有機結合。從我們的創作實踐中可以看到，中國傳統文化只是在這種關注當中充當了材料的角色，而作品中更為根本的結構框架及調式體系等元素則建構在西方的學院系統之上。中國作曲家的創作應有中國音樂文化建立的自覺性，而現在已經到了讓西方的學院系統來適應、妥協于中國傳統的文化系統的時候了。只有做到對中國本土文化真正的尊重，中國的新音樂才能在未來得到充分的發展。對傳統音樂的傳承，還需要廣大音樂人和音樂工作者不斷是領會傳統音樂的精華，保留傳統音樂中可取的部分，加入現代元素，讓傳統音樂升華，并且更便于流傳，這樣的傳承才是真正地對傳統音樂的傳承。同時，在當今人類已打破一切物理阻隔和障礙的全球化背景之下，藝術的創造者也應打破心靈中的壁壘，消滅內心無形的界限，讓未來藝術的開放性和不可預見性為我們的音樂創作打開大門。

5 群眾文化音樂創作方向

現代音樂應積極探尋更為理想的創作方向，從而為自身發展注入新的活力。下面針對群眾文化音樂創作的兩個方向展開進一步探討，即突破傳統歌曲創作模式和在創作過程中加入現代元素。

（1）突破傳統歌曲創作模式。有音樂愛好的人，偶爾也會哼出屬于自己的曲調，然而由于不懂五線譜，再加上不會記簡譜，因而這一類曲調很難被記錄下來，可能因此喪失了很多經典。建議有音樂愛好的人準備一個便于攜帶的可錄式隨身聽，偶有靈感時，即時記錄下來，然后通過相應途徑向會寫譜的人尋求幫助，將其整理成一份完整的、可呈現的記錄，再通過相應途徑向會樂器的人尋求幫助，予以簡單編曲，最后借助錄音器材將其以聲音的形式呈現出來，一個簡單的音樂小樣品便成型了，[7]甚至有機會廣為流傳。

（2）在創作過程中加入現代元素。創作伊始便應樹立創新意識，不可在創造之初便為自己制定各種條條框框，這只會讓創造陷入固有模式，[8]沒有新意，自然也就失去了創作的本意。首先，在創作過程中，應最大限度地拋棄那些司空見慣的模式，摒除因循守舊的意識，從而創作出令人眼前一亮的作品。其次，在創作過程中，應使創作始終朝著新穎的方向發展，忌諱換湯不換藥或者繞了一大圈再次回歸到陳詞濫調的原點。現階段，很多音樂人在創作過程中，始終伴隨著相關的電腦音樂軟件以及錄音制作設備，如此一來，便可以將創作中偶然閃現的靈感及時且準確地記錄下來。[9]由此可見，在創作過程中加入現代元素具有相當積極的實際意義。

6 現代音樂的現狀趨勢

隨著改革開放的不斷深入，人們在滿足物質生活的同時，對精神生活提出了更高的要求，現代音樂迎來了良好的發展契機，不同類型的音樂“齊頭并進”，有機融入了大眾的生活。隨著網絡的不斷發展和成熟，普通民眾也能夠隨時隨地欣賞交響樂和歌舞劇等供上流社會欣賞的高雅音樂，且不再受國界的限制。[10]國內外音樂開始廣泛交流，并走上了一條彼此借鑒、有機融合之路。很多膾炙人口的國外樂曲也開始在國內流行起來。

現如今，國家大力支持民族文化建設和發展，極大促進了不同地區的民歌的發展，人們更加熱衷用歌聲來展現自己的生活，表達自己的感情、文化以及風俗。音樂具有多重功能，除傳統的娛樂功能之外，有時候還兼具一定的政治任務，[11]不僅如此，還是民族文化的重要組成部分。對于很多民歌，雖然聽眾可能不明白其語言意義，但能夠從中領略到一種與眾不同的感覺，即民族特色。

不同類型的音樂均具有相應的功能：傷心音樂能夠宣泄聽眾的情緒，引起聽眾心靈上的共鳴；輕快的音樂能夠使得聽眾的身心得到有效放松，讓其沉浸在一個比較愉悅的氛圍之中；激勵音樂能夠使得陷入人生低谷的聽眾重新煥發斗志，以積極樂觀的態度去迎接和解決困難。所有音樂均包含有演唱者或者演奏者的一種感情的希冀和傳達?，F代音樂的快速普及，使得不同類型的音樂均有機融入了人們的日常生活，甚至無處不在，已經成為人們日常生活中不可或缺的組成部分。

7 結束語

現代音樂和群眾文化之間存在著極為密切的關系，兩者不僅互為前提，而且彼此促進。整體而言，現代音樂在群眾文化中將發揮如下作用：首先，現代音樂表現出廣泛的宣傳作用。每個時代的音樂作品均有屬于自己的時代性和引導性，是群眾文化底蘊和發展的一個外在表現，可以從多個角度對群眾起到一個積極向上的宣傳作用。其次，現代音樂能夠陶冶人們的情操。膾炙人口的音樂既便于傳唱，又具有極強的藝術感染力，在陶冶人們情操的基礎上，幫助其樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。再次，現代音樂能夠豐富人們的業余生活，提升其娛樂品味。現代音樂在群眾文化中以一種較為通俗的形式全方位滲入人們的生活中，成了人們生活中不可或缺的組成部分，發揮著無法估量的作用，為群眾文化建設注入了新的活力，在提高人們生活水平方面發揮著十分積極的作用。

參考文獻：

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[10] 李琳，武春榮.乘著音樂的翅膀飛翔——李安明民族音樂和群眾文化之路[J].民族音樂，2010（06）：52-54.

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