這算“倒逼改革”嗎？

劉洪波

人大常委會審議刑法修正案草案，擬取消9個死刑罪名。一家媒體發文，稱“少用死刑，放手改革”，不知是何邏輯。文章肯定減少死刑罪名，體現立法機關再次作出“少殺”、“慎殺”的努力，這個判斷是確實的，但也僅此而已。

文章說，“最惹人關注的當數對‘集資詐騙罪’擬取消死刑”。這個判斷就不知從何而來。擬取消的9個死刑罪名中，組織賣淫罪、強迫賣淫罪不判死刑應該社會關注面更大，阻礙執行軍事職務罪、戰時造謠惑眾罪不判死刑應更新鮮，走私武器、彈藥罪和走私核材料罪不判死刑應該存疑者更多，怎能斷言集資詐騙罪擬取消死刑“最惹人關注”？

2011年取消信用證詐騙罪、票據詐騙罪、金融憑證詐騙罪的死刑，現在再擬取消集資詐騙罪的死刑。我想，邏輯上應是前三種金融詐騙罪，詐騙對象都是金融機構，而集資詐騙經常是詐騙平民百姓，直接受害人眾多，民憤也更大。取消金融詐騙罪死刑，先從民憤不那么大的方面做起，最后才取消針對普通民眾的集資詐騙，算是先易后難吧。

不過，取消了死刑，未取消罪名，集資詐騙仍是犯罪行為，信用證詐騙、票據詐騙、金融憑證詐騙，也是一樣。如果說死刑取消了，就要“放手改革”，那豈不是說改革要放手到允許犯罪的程度？就算是說因為“再也不能用殺頭來平息非法集資的民憤”，這就要求必須放手進行民間金融的改革吧，豈不是說唯死刑才有威力，不判死刑就難以管束集資詐騙，只好尋改革的辦法了？這算是用集資詐騙來“倒逼”民間金融改革嗎？

說到減少乃至廢除死刑，有一個道理必然要被說起，那就是法律威嚴不必在于死刑，死刑并不能真正嚇阻嚴重犯罪行為，真正的懲罰是使犯罪者喪失自由。這個道理，其實無可驗證。我們只看到被判死刑者求緩期執行、求不判死刑，不見未判死刑者要求判死刑，這就表明死刑比拘禁要重得多、嚇阻力也大得多。反對死刑的另一個理由是，生命至高無上，不能被法律剝奪，也可見喪失自由并不比死刑更能實現懲罰。

就連這“不判死刑了，所以必須放手改革”的邏輯，也隱含著“不判死刑，犯罪會增加，民憤難以平息”的判斷；只是以取消死刑來論證要放手改革，情態上好像犯罪不是恥辱、首要的不是打擊，而是通過改革使其不犯罪，或者使犯罪不算是犯罪，而民情民意無足輕重、民憤大小不重要，顯得頗為荒謬。倘若你真認為取消某項犯罪的死刑，就“必須放手改革”，實際上就是認為法律沒有死刑就威力大減，只好用改革來緩頰犯罪形勢。這就既使你減少和取消死刑的主張失去了依據，也使改革在你眼中成了接納犯罪的泥坑。

減少和取消死刑，到底是為什么呢？法律是用于治理社會的，法律本身要體現多數人的意志和文明的內質。重刑主義或輕刑主義，都不是什么好事情，而應該罰當其罪，不畸重畸輕。走私武器彈藥和核材料無死刑，而走私毒品有死刑，非法運輸槍支彈藥和核材料也有死刑，難道走私武器彈藥和核材料的危害不如走私毒品大，非法運輸槍支彈藥和核材料比走私武器彈藥和核材料更不可寬縱？同是走私，搞武器彈藥無死罪而搞毒品有死罪；同是武器彈藥，走私無死罪而運輸有死罪，誰能捋捋其中的道理？又是哪個“檔次”的人走私得了武器彈藥和核材料，哪個“檔次”的人會走私毒品、非法運輸武器彈藥和核材料呢？組織賣淫，無違背婦女意志的情節，不判死刑尚可理解，但強奸有死刑而強迫賣淫無死刑，難道強迫賣淫比強奸要輕一些？

死刑是可以減少的，但避免畸重畸輕也是必要的，否則公平就難以體現。減少死刑是為了中國社會的善治還是別的什么，也要弄清。“少判死刑，放手改革”，這種貌似為改革鼓與呼的說法，既缺乏邏輯，也令人脊背發寒。