“因材施教”理念在職教德育課堂上的實踐與思考

王兆康

筆者在職教德育課堂上嘗試用“因材施教”的理念成功施教的案例：某次德育課堂上，在課前提問環節，筆者發現同學A非但沒準備好筆記本和課本，反而在把弄手機，遲遲沒有進入上課狀態。在筆者對該同學實施暫扣手機處理后，課堂氣氛一度跌入冰點。此時，筆者重復發問，有同學B起來回答，且內容較為理想。筆者靈活機動，借此機會嘗試緩解課堂氣氛，遂向同學B提出商量，是否同意犧牲本次“加分”（按照規定，學生在課上回答問題均有加分，作為計算本課程平時分的重要依據）為代價，換回同學A的手機？結果同學B表示同意，并按照筆者的意思，親手將手機遞回同學A手中。這之后，課堂氣氛順利回暖，而同學A在此之后表現甚好，沒有再玩手機，按要求認真書寫課堂筆記。

一、職教德育課堂的特點

德育課程在職教院校文化基礎課中占據重要位置。單從學科自身性質看，它以培養學生綜合素養為宗旨。而上升到思想教育高度講，它是塑造學生健全人格的重要陣地。與其他學科尤其是職教專業課相比，德育課堂有著自身獨有的特點。

（一）德育課堂是與學生心智的對話

德育課堂不能局限于完成知識性教學任務，而要力圖實現人心的對話。德育課程與其他學科相比，內容更廣泛，哲學、政治、法律、經濟、道德等諸多內容均有涉及。其范圍之廣，注定會在深度上有所“犧牲”。不難看出，德育課的教學目標明顯更傾向于對學生情感態度與價值觀及個性和能力的關注。因此可以說，德育課的本質是實現與學生心智的對話。教師在課堂上要設法傳遞正面世界觀，而學生的良好反饋則是心智成長和能力提升的重要表現。

（二）職教德育課的特殊施教思路

如前所述，由于德育課程在其內容上的天然“硬傷”，加之職教生普遍對文化基礎課的重要性認識不足，德育課堂的知識性教學自然很難有“市場”，這就要求施教者在教學手段上進行一番精心思量。鑒于每位學生在各自心智成熟度及能力素質上的參差不齊，這就要求在施教中盡可能照顧到每一位同學的實際情況，做到“人人參與”、“師生互動”、“生生互動”。反之，一旦脫離每位學生實際情況，德育課堂注定會分化為一場“格式化”的“注意事項宣講會”，教學效果恐難以確保。

二、“因材施教”理念與當代職教德育課堂

子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。”公西華曰：“由也問，聞斯行諸？子曰，‘有父兄在；求也問聞斯行諸，子曰‘聞斯行之。赤也惑，敢問。”子曰：“求也退，故進之；由也兼人，故退之。”（摘自《論語·先進第十一》）

（一）孔子“因材施教”理念及典故

孔子提出了兩種他自認為最重要的教育方法：一是啟發式，二是討論式。而我們從《論語》很多對話和討論中不難發現，“因材施教”理念貫穿整個施教活動。

如《論語·先進第十一》當中所述，子路和冉有問孔子同一個問題，“知道了就要去做嗎”？孔子卻做出了不同回答：對子路說，聽到了也要征求父兄的意見；而對冉有卻說，不要猶豫，聽到了就去做。之所以如此，蓋是因為孔子看到了這兩位學生的個體差異，這是孔子“因材施教”的典型例證。

（二）“因材施教”理念對當代職教德育課堂的重大意義

如前所述，孔子是要培養治國人才的，這樣的人必定要能做到“活學活用”。因此，“因材施教”的必要性是不言而喻的。筆者認為當代教育，尤其是職業教育，教出的學生雖不指望都能走上治國理政之路，但至少要讓他們做到“學以致用”。這起碼要求學生具備兩個心態：一是體會出所學是有用的；二是感受到所聽是能接受的。

那么，如何教，學生才會學？如何講，學生才會聽？這就需要通過多種施教方法，真正做到“因材施教”，從而讓每位學生找到自己在課堂上的“存在感”，進而試圖領悟德育課程的真諦，方才徹底達到德育課的施教目的。

三、“因材施教”理念在構建生成性德育課堂中的具體實踐

如本文開頭所述，筆者在一次德育課堂上試探運用“因材施教”理念得以成功，對此反思良多，其中感悟最深莫過于對建構生成性課堂的思考。筆者認為，對于職教德育課堂來講，生成性課堂的建構更為重要，乃是貫行“因材施教”理念的絕佳載體。

（一）德育課堂的互動思路

筆者認為，德育課堂上的問答與其他學科有所不同，更強調開放性和包容性。不直接向學生灌輸某種“唯一”的答案，而要與學生共同提高和成長，如多用“我們一起來學習”，“我們一起來感悟”這樣的引導語，充分聽取來自不同學生尤其是個性化學生的“非主流答案”，甚至從看似荒唐的言論中找出合理的成分，進而加以正向引導，最終建構出生成性德育課堂。

例如，當教師提議討論“道德與金錢，哪樣更重要”時，有些較為個性的學生就在下面小聲起哄說：“當然是金錢重要！”此時，施教思路就得從該實際狀況出發。一開始支持該種觀點（基本的金錢是人們的生存保障）；然后分析金錢本身的特點（本身無價值，只是用于交換的等價物）；接著討論金錢的來源（通過人們的本分誠信得來），進而升華（請大家考慮一下，如果一個人總是貪圖小利，以不惜犧牲自己的名聲為代價，那他能賺到錢嗎？）最終引導學生領悟到“過分強調金錢反而得不到金錢”（欲速則不達）。抓住時機（學生課上一句“不經意”的話）適時構建生成性課堂，實現德育目標。

（二）德育課堂中“計劃外事件”的應對思路及實例反思

一般來講，德育教師的宣教過程相對于學生來說是被動的，即使通過啟發式、討論式的互動策略，恐怕仍然停留在“言傳”的技術層次，若能上升到“身教”的至高境界，那么德育效果必定是不言自明的。

四、嘗試性結論

作為職教院校當中一門重要公共基礎課，德育課要實現人心的對話。教師要想讓每位學生切身感受到心靈的震動、能力的提升乃至心智的成長，就必須在尊重個體差異的基礎上通過多種路徑，把“因材施教”理念貫穿課堂始終。

一方面，通過教師自身的文化修養和人格魅力“言傳”，啟發學生并與之討論，實現教學相長。另一方面，需要教師有效利用課堂上的“計劃外事件”，充分通過各種“身教”，適時構建生成性德育課堂。