談情感教學在初中思想政治課中的應用

齊有和

情感是人對客觀事物是否符合自己需要、愿望和觀點而產生的體驗，是人對客觀事物的一種特殊的反應方式。表現為或高興、歡樂，或憂愁、悲傷，或贊嘆、喜愛，或驚恐、厭惡。

初中生由于年齡小、知識根底淺、活潑好奇，偏愛形象思維，樂于接受教師的富于情趣的教學方式。為此，在思想政治課的教學中，筆者的教學過程傾注情感的感化、熏陶，收到良好的效果。

一、以情激學

思想政治課與其他學科的教學相比，有以下難點：其一，概念、觀點較為抽象、枯燥，與初中生的年齡和心理有一定差距。其二，社會上的某些重金錢、實惠的誘惑，重經濟輕政治的傾向的影響，導致學生輕視思想政治課。有些政治課教師也心灰意冷，抱著“你們不愿學，我也懶得教”的思想，照本宣科，應付了事，造成了惡性循環。

夸美紐斯說過：“孩子們求學的欲望是由教師激發起來的。”

（一）以真情對待學生

蘇霍姆林斯基說：“教師應當成為孩子的朋友，深入到他的興趣中去，與他同歡樂，共憂傷，忘記自己是教師，這樣孩子才會向教師敞開他的心靈。”

我利用課余時間經常深入到我教的班，對學生噓寒問暖，與學生一起搞衛生、作游戲、侃大山、說故事。我還經常輔導一些學生其他學科不懂的知識，逐漸地我贏得了學生的敬意，他們把我當成知心朋友，有悄悄話也愿對我說，發生了爭論請我評判。我的話，他們愛聽，且堅信不疑。

（二）真情實話，以情誘學

我給初一學生上第一節課，首先在黑板上寫出“四有”兩個大字，微笑著問其含義。當學生們說出它的內容時，我親切地說：“同學們都應當把自己培養成‘四有的社會主義建設者。但你們知道嗎？這有理想、有道德、有文化、有紀律，必須認真學習馬列主義毛澤東思想才能逐漸確立，而這恰恰是我們將要學習的思想政治課的內容。”接著，我介紹了一些革命老前輩努力學習馬列主義、赴湯蹈火投身革命的事跡。講了雷鋒努力讀毛主席的書，終于成長為共產主義戰士的故事。我又舉了個反面的例子：有個大學生，由于不關心政治，最后墮落成了罪犯，并被判刑。我提高聲音說：“毛主席指出，‘沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂。你們看，學習思想政治課重要不重要哇？”學生異口同聲：“重要！”這堂課，激發了學生對思想政治課的興趣。在以后的教學中，我不斷“升溫”，使他們一直保持著旺盛的學習熱情。

二、以情明理

列寧說：“沒有人的感情，就從來沒有也不可能有人對真理的追求。”不管是講概念還是原理，我都注意寓理于情，使抽象的理論閃耀出情感的色彩，以增強學生對政治課的濃厚興趣。

（一）教師語言要充滿情感

我以飽滿的情緒，旺盛的精力講授每節課，同時注意語言的抑揚頓挫，或高昂熱烈，或深沉凝重，或重炮似的排比，或雨絲般的描述，娓娓道來，使學生的情緒隨我的語調而變化。

例如，講《祖國的治亂興衰，關系個人的安危榮辱》時，我以悲憤的語調歷數帝國主義對中華民族的瘋狂掠奪，憤怒控訴日本帝國主義屠殺南京30萬同胞的暴行。“侵略者展開殺人比賽，尸橫街巷，血流成河。血泊中的嬰兒哭聲伴著劊子手的狂笑……”隨著我聲音的顫抖和拳頭的揮動，學生個個繃緊小嘴，閃動淚花。

我點明了“落后會挨打，貧窮就受辱”的道理，話鋒一轉，“沉睡的雄獅蘇醒了，中華人民共和國屹立在東方！”我興奮地講了祖國建設的偉大成就和我國在世界上的地位。學生臉上綻出了欣喜的笑容。最后，我在黑板上寫了“國恥我辱、國興我榮”八個字，讓學生高聲朗誦，極大地調動了學生熱情。

（二）故事滲情，吸引學生

書上的例子大多比較簡單，有的例子時間較遠，我就進行增補或系統形象化。

如時傳祥，我用口頭和體態語言生動地描述他如何背大糞桶，不怕臟臭和譏諷，感動得學生嘖嘖稱贊。

講《為人民服務》的內容時，我適時地補充孔繁森的例子，描述他如何在大風雪天，把自己棉大衣脫下給九十多歲的藏族老奶奶穿上；他又是如何幾次賣血撫養兩個藏族孤兒。講徐洪剛為了保護他人，赤手空拳同四個持刀歹徒博斗，身中十四刀，用背心托著流出的腸子追歹徒達五十多米，最后倒在血泊里。悲壯的語調，贊嘆的表情，形象的手勢象磁鐵般吸引住學生，他們深深地被英雄事跡所感動。

（三）教具育情，形情交融

教學中，教師要注意選用教具，增強說服力和感染力。

例如，講《祖國養育了世代兒女》的內容時，我掛上彩色大地圖，祖國地大物博、秀美山川、佳境名勝，一一躍然紙上。

講《發揮艱苦奮斗精神》時，我把從校園里拾來的面包擺上講臺，讓學生背誦“鋤禾日當午……”的詩句，并展開討論。

三、以情導行

思想政治課的任務，不僅是教給學生馬列主義基本知識，增強其認識和分析問題的能力，更重要的是提高學生的思想政治覺悟。因此，我竭力以情感化，導之以行。

（一）教師身先士卒，作出表率

身教重于言教，如講《關心他人》時，我視學生為弟弟妹妹，思想上鼓勵他們進步，主動當他們入團介紹人；學習上耐心輔導；晚自習后，還護送路遠的學生回家。講《熱愛勞動》，在學校大掃除中，我不怕臟累干在前。從我的行動中，學生懂得了如何理論聯系實際。

（二）以情啟思，明理踐行

例如，講《孝敬父母》的內容時，我列舉大量事例，表明父母對子女的慈愛之情，又用《游子吟》的詩句，引導學生們討論：“父母是怎樣關心自己的？”學生爭先恐后地述說父母在飲食、起居、學習等各方面對自己的關心。我又問：“你們都知道自己父母的生日嗎？教室立即靜下來。一會兒，有個別學生說出了父母生日，但語氣還不大肯定。我嘆息道：“誰言寸草心，報得三春暉啊！”我啟發大家想一想，怎樣報答父母生養之恩？不要口頭，而是要行動。沒過幾天，就有不少學生對我講了他們如何幫助媽媽刷鍋碗、洗衣服，給媽媽做生日卡，還有的述說怎樣跟爸爸到煤廠買煤，累得滿頭大汗把煤拉回家的事。

（三）嚴中有情，端正學風

動之以情，不是對學生的錯誤一味遷讓，而是包含著有理有節的批評。蘇霍姆林斯基說：“批評的藝術在于嚴厲與善良的圓滿結合，學生應該在教師的批評中感受到的不僅是合乎情理的嚴厲，而且是對他充滿人情味的關切。”

一次，有兩個出名的搗蛋學生，在課堂上出洋相，課后被叫到辦公室。我對他倆進行了嚴厲的批評，幫助他們挖根源，分析危害，并與他們一起學習《遵守紀律》的內容，使他們明白嚴是愛、縱是害、不管不問能變壞的道理。他們終于認真地檢查了錯誤。從此，二人改掉了壞毛病，還爭著為班集體做好事。

實踐證明，要做一位好教師，不僅要有豐富的知識，還要有一顆對學生的愛心。“情”從“愛”來，有了濃厚的愛，才配當學生的良師益友；也只有情感教學為先，才能促使學生愛學、學會、會學，用好思想政治課的知識。

（責編 金 東）endprint