構(gòu)建“三位一體”，發(fā)揮育人功效

邱海燕

摘 要：對學(xué)生進行思想品德教育是一項綜合性的工作，需要通過多種途徑相互協(xié)調(diào)，相互配合來完成。思想品德課只是諸多途徑中的一種，它不應(yīng)封閉地、孤立地進行，本文試就通過學(xué)校教育、家庭教育和社會實踐三個方面，構(gòu)建“三位一體”化的教學(xué)機制，以期發(fā)揮教育的整體功效，從而實現(xiàn)育人目的。

關(guān)鍵詞：思想品德；學(xué)校教育；家庭教育；社會實踐；三位一體

中圖分類號：G423 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）16-017-1

一、學(xué)校教育——思想道德觀的形成

1.故事啟發(fā)，感知內(nèi)容

小學(xué)生不僅喜歡聽故事，而且愿意模仿故事中的人物，正如列寧說過：“愛聽美妙的故事是少年兒童的天性?！币虼?，運用故事進行思想品德課教學(xué)是符合兒童年齡特征的，學(xué)生比較容易理解和接受，如在教學(xué)《同情幫助殘疾人》中，我首先采用直觀教學(xué)手段，借助教學(xué)錄象，把三（一）班護盲小組幫助殘疾人的故事放給學(xué)生聽，幫助學(xué)生感知理解課文內(nèi)容，使學(xué)生知道殘疾人在生活中有許多困難，需要同情和幫助，從而激發(fā)學(xué)生的同情心，發(fā)揚人道主義精神，使關(guān)心幫助殘疾人成為社會新風(fēng)尚。

2.模擬表演，創(chuàng)設(shè)情境

以表演的形式，由幾個學(xué)生按照本課的教學(xué)要求，用語言動作和表情，模擬角色形象或表演故事的主要情節(jié)，體現(xiàn)本課道德認識或行為要求，這種教學(xué)形式新穎、活潑有趣，易于觸動學(xué)生的真情實感，加深積極的情感體驗，使他們在快樂中自然地受到熏陶、感染，接受教育。

3.榜樣分析，導(dǎo)之以行

根據(jù)教育目的和要求，運用榜樣人物的先進事跡教育學(xué)生，榜樣的力量是無窮的，特別是小學(xué)生，由于模仿性強，榜樣對于他們具有很大的說服力和感染力，通過對道德榜樣的分析，可以把抽象的道德標準具體化，易于兒童理解和接受，對他們的道德認識、道德情感具有明顯的促進、陶冶和導(dǎo)向作用。在教學(xué)《同情幫助殘疾人》一課中，我用多媒體手段出示了“護盲小組”“紅領(lǐng)巾行動”的錄象片段及兩幅感人的畫面，然后提出問題進行談話，在深入談話過程中，揭示了榜樣人物高尚的道德情操，在學(xué)習(xí)課文，講明道理后，我繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生分析自己熟悉的、身邊的榜樣，先請本校在熱情幫助殘疾人方面堪為人表的高年級學(xué)生，介紹自己是怎樣幫助身邊的殘疾人的，讓學(xué)生從榜樣中受到啟發(fā)教育。

二、家庭教育——思想道德觀的強化

對學(xué)生進行思想品德教育是一項長期的、復(fù)雜的育人工程，如果單憑學(xué)校教育這單一的教學(xué)途徑，教育就會顯得蒼白無力，勢單力薄，學(xué)生的思想也往往只停留在道德認識的層面上，沒有深化影響到道德行為中去，思品教育的效果也就會明顯削弱。因此，為提高思想品德課教學(xué)的實效性，必須得到家長的配合與支持，發(fā)揮家庭教育對學(xué)生品德教育的重要作用。在教學(xué)《同情幫助殘疾人》一課中，我利用家校聯(lián)系卡及家訪的形式，主動與學(xué)生家長聯(lián)系，了解學(xué)生在家中的表現(xiàn)及思想狀況。當(dāng)了解到大多學(xué)生身上都普遍潛伏著一種獨生子女特有的性格，自私、冷漠，只會接受愛不會付出愛后，我因勢利導(dǎo)，針對現(xiàn)狀向家長介紹思想品德課的教學(xué)要求，并爭取到家長的合作，從培養(yǎng)孩子關(guān)心身邊的人做起，在思想教育的同時，指導(dǎo)學(xué)生的行為，學(xué)生在關(guān)心長輩，關(guān)心他人中學(xué)會了愛，同時也可以讓家長配合學(xué)校教育制定一系列“培養(yǎng)愛心與同情心”的計劃，如每天在家做多少件關(guān)心他人的事，一定時期作一次總結(jié)，通過家長的思想教育達到對學(xué)生思想觀念的鞏固，使家庭教育和學(xué)校教育有機結(jié)合。如此實施，家庭教育就為學(xué)校教育提供了保障。

三、社會實踐——思想道德觀的落實

思想品德課是知、情、意、行的有機統(tǒng)一，對學(xué)生曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行是關(guān)鍵。思想性是思想品德的靈魂，而實踐性才是歸宿，對學(xué)生進行思想品德教育的最終目的是鞏固觀念，指導(dǎo)學(xué)生的行為，而社會又提供了學(xué)生實踐的廣闊天地，引導(dǎo)學(xué)生在社會的廣袤背景中去落實自己的思想觀念，是使學(xué)生將道德認識向道德行為轉(zhuǎn)化的重要途徑。在教學(xué)《同情幫助殘疾人》一課后，我組織學(xué)生參觀了本地的聾啞學(xué)校和弱智學(xué)校，讓學(xué)生在親身實踐體驗中了解殘疾兒童是如何學(xué)習(xí)生活的，進一步激發(fā)學(xué)生的同情心，使之產(chǎn)生樂意幫助殘疾人的愿望。然后我引導(dǎo)學(xué)生在班內(nèi)組織若干護殘小組，每星期定時去幫助殘疾兒童。同時我又與當(dāng)?shù)鼐蠢显喝〉昧寺?lián)系，定期開展活動，為敬老院的老人做一些力所能及的事。在這些實踐活動中，學(xué)生逐漸摒棄了自私自利的性格，開始學(xué)會設(shè)身處地地為他人著想。特級教師李鎮(zhèn)西曾說過“愛的最終目的是使學(xué)生把愛自覺地傳播給周圍的人，進而愛我們的社會，愛我們的民族，愛我們的國家?！敝挥性谟H身實踐中，這種愛才會得以傳播和延續(xù)。

有教育家曾說過“智育不好出半成品，體育不好出廢品，德育不好出危險品?！笨梢娝枷肫返陆逃龑τ趥€人的成長及社會所需求的人才觀的培養(yǎng)都具有不可替代的地位。只有以學(xué)校為思想品德教育的主陣地，發(fā)揮其顯著的育人功效，有的放矢地進行道德觀的教育；以家庭教育為輔助力量，爭取到家長的配合，利用家庭教育的優(yōu)勢，鞏固育人觀，以社會為實踐基地，加強學(xué)生的行為指導(dǎo)，落實思想教育觀，將三股力量有機結(jié)合起來，實現(xiàn)“三位一體”，才能真正發(fā)揮其整體的育人功效，思想品德教育也才能真正達到育人目的。endprint