論猶太人的金錢觀教育

陳熙

摘 要 本文通過介紹猶太民族的金錢觀以及該民族在家庭教育中培養兒童的金錢觀的做法，以期探索當代中國父母在對孩子金錢觀教育中存在的問題。

關鍵詞 猶太民族 金錢觀 家庭教育

金錢觀是對金錢的根本看法和態度，是和人生觀緊密相連的。有句話說：“世界上的財富在猶太人口袋里。”足以說明猶太人的經商智慧堪稱一絕。2000多年前，在發黃的羊皮卷上，書寫著猶太最早的一部“如何面對和獲取財富”的理財圣典——《財箴》。猶太人非常重視金錢觀教育，在家庭教育中，他們在孩子幼小的心靈里播下了善待金錢的種子。

1 猶太人的金錢觀

1.1 猶太人金錢觀之看待金錢

（1）金錢是現實的上帝。在猶太人觀念中，金錢既不是罪惡也不是詛咒，而是一種祝福。這和猶太的歷史息息相關，2000多年前羅馬人推倒猶太人的圣殿后，猶太人四處流浪，飽受殺戮與迫害。他們沒有國家，沒有主權，只有金錢才是他們生存的唯一依靠。錢對他們來說是一種自衛的武器。

（2）鈔票不問出處。中國人在賺錢的時候，往往特別注意錢的出處，例如經營妓院或色情酒吧等賺的錢被認為是骯臟的錢，是絕對不光彩的。規規矩矩工作所賺的工資才是干凈的錢。然而在猶太人的眼里，錢是沒有區別的，既然是錢，我就可以去賺，賺錢的方式可以不同，但是沒有高低貴賤之分。

（3）別把硬幣不當錢。在猶太人的經商史中，絕不喜“大”厭“小”，也不因自己的生意小而自卑。做生意的目的就是賺錢，只要有錢賺即可，不分多少。《塔木德》里說：“別想一下子造出大海，必須先由小河川開始。”

1.2 猶太人金錢觀之獲取金錢

（1）賺錢天經地義。對于錢，猶太人既沒有敬之如神，又沒有惡之如鬼，更沒有既想要賺錢又羞于談錢的尷尬心理。“猶太人認為賺錢應大大方方，堂堂正正。他們直接又坦白地視錢如命，哪怕是像“拉比”這樣的神職人員。在他們心目中，“偉人”是既富有又有生活情趣的人。他們對金錢有著“準神圣”的膜拜，善于賺錢同信仰宗教一樣構成了猶太民族醒目的標志。”

（2）賺錢是游戲。猶太人認為金錢只是一種有用的物品而已。那些猶太大亨們，對于自己掌握的億萬財富，也只是視之為一堆紙張而已，并不覺得它與禍福安危相關。“想要賺錢，就絕對不能給自己增加心理負擔，而是應該從容冷靜地對待金錢，將其視為一種很好玩的東西，它刺激每一個人的神經。人們投入資金的時候就是投入了一次次危險但有趣的游戲中。作為一個游戲的參與者，你要不停地和對手較量角逐。你要采用一切辦法勝過其他人。”

（3）學識淵博才能做大生意。許多猶太人都擁有淵博的學識，他們都是雜學博士，無論是大西洋海底的魚類品種，還是國家領導的為政之道、星象占卜、花邊新聞，他們無所不知。淵博的學識，助他們在生意場上立于不敗之地。

1.3 猶太人金錢觀之使用金錢

（1）有錢不置半年閑。猶太人認為，與其把錢放在銀行里睡覺，靠利息來補貼生活費，養成一種依賴性而失去冒險奮斗的精神，不如活用這些錢，將其拿出來投資更具利益的項目。要想捕捉金錢，收獲財富，使錢生錢，就得學會讓死錢變活錢。千萬不可把錢閑置起來，當作古董一樣收藏。而是要學會投資，使錢像羊群一樣，不斷繁殖和增多。

（2）看緊你的錢包。對錢財必須具有愛惜之情，它才會聚集到你身邊。他們不害怕被人視為吝嗇，每花出去一分錢，都會考慮利潤。雖然巨大的財富是需要努力才能追求得到，但財富的積累，也需要杜絕漏洞。

（3）偷稅漏稅最可恥。在猶太人的金錢觀中，偷稅漏稅不僅違背經商之道，也是自己的一種恥辱。猶太人認為交稅是和國家簽訂的一種契約，而違反了“神圣”的契約是無法原諒的。此外，猶太民族長期流散，四處受到迫害和歧視，想要生存，必須向居住國交稅。交稅在他們血脈中成為了生存的一種必需品。千百年來，猶太人之所以贏得良好的信譽，并成為世界第一商人，和“絕不偷稅漏稅”很有關系。

2 猶太人金錢觀教育

“猶太人認為，傷害人的事有三：煩惱、爭吵、空錢包，其中以空錢包為最。”在流亡中，為了盡早地學會安身立命的本領，孩子們從娘胎里就接受民族金錢觀的熏陶。在家庭金錢觀教育中，猶太父母有以下做法。

（1）認識貨幣，了解經濟手段。猶太人從小就注重財富教育，尤其是對于投資的教育是聞名于世的。盡早地實施金錢觀教育是猶太民族的真知灼見，孩子們從小就具備正確的金錢觀，了解金錢并且欣賞金錢。

（2）按勞取酬，制定家務清單。在猶太民族的家庭里，孩子們的零花錢是不固定的，而是依他們做事的多寡優劣而定。例如，父母和孩子們約好，早晨起床后幫忙割院子里的草給10元，去買一份報紙2元，幫忙弄早餐3元……孩子們不分年齡大小，一律采用同工同酬制度。孩子們想要得到零用錢，就必須用自己的勞動去換取。在他們看來，金錢并非銅臭，也不會玷污童稚之心。相反，讓孩子早早接觸金錢，認識金錢，對孩子財商的培養是不無裨益的。

（3）學會經營理財之法。想要擁有金錢，只會賺錢是不夠的，還要學會理財與節儉。“洛克菲勒在家庭中搞了一套完整的虛擬市場經濟。孩子們不僅做家務，還得學著記賬，無論孩子買了什么，都必須讓孩子做清楚、真實的記錄，雖然父親詢問孩子的花銷，但絕對不干涉，這使孩子們很高興，并爭著把自己記錄整齊的賬本給父親看。”孩子們在家庭教育中，養成獨特的價值觀念，他們認為有錢是一件好事，但絕不輕易浪費一分錢，認為鋪張浪費、盲目奢侈是一種相當愚蠢的行為。

3 中國家庭金錢觀教育中存在的問題

3.1 金錢觀教育觀念淡薄

家長在孩子金錢觀教育的觀念上極其淡薄。一方面，許多家長覺得孩子不應該和銅臭算計扯上關系。要是孩子早早沾染金錢，容易掉進錢眼里，污染孩子童稚的內心。因而不允許讓孩子觸碰金錢、擁有金錢，孩子的壓歲錢以代為保管的形式由父母收入囊中。另外，中國家庭血緣關系比天大，人們認為和孩子計較金錢顯得冷漠，缺乏人情味。計算金錢與付出的父母常常被冠上刻薄、寡恩的帽子，而無私無悔為孩子傾囊相助的父母才被認為是好父母。孩子的吃穿由家長一手包辦，孩子沒有獨立支配金錢的機會。

另一方面，許多家長認為家里的經濟負擔不應該由孩子承受，這無疑是中國家長的愛子之情。但是他們往往認為孩子還小，只要玩得開心就行，金錢觀的樹立與培養完全不重要，孩子什么都不懂，更別說賺取金錢、管理金錢了。這樣孩子往往“不知人間疾苦。”進而不體諒父母賺錢的辛苦，養成好逸惡勞的習慣。

3.2 歪曲的金錢觀教育

在家庭教育中，中國家長往往會給孩子灌輸錯誤的金錢觀，表現為“義”與“利”關系的割裂。有些家長教育孩子“視金錢如糞土”，追求利益容易埋藏罪惡。另一方面，“拜金主義”、“利”大于“義”的觀念也深深地影響著孩子。他們教育孩子，有錢就能為所欲為，有錢就能事事順利。以致孩子在就業擇偶時，錢多錢少是第一指標，完全不考慮興趣、發展需要以及人生價值。

3.3 扭悖的賺錢法教育

在賺錢的方法上，中國父母在家教中，并不傾向于讓孩子通過經商獲取金錢，而是以間接的方式即讀書去獲取金錢，正所謂“書中自有黃金屋”，讀書的最終目的是發財致富，所謂“千里做官，只為吃穿”。在當今社會，許多官員擁有灰色收入，在很多人看來，這無可厚非，反而將其視為能力地位的象征。這種發財的方法雖然快捷，但不合法，置社會公平與正義于不顧，不利于社會的穩定和可持續發展。

這種“讀書做官論”也貶低了知識的價值，使孩子們認為知識本身是無用的，讀書的目的不是為了獲取知識，豐富自己，而是為了做官受賄。另外一些家庭教育推崇“唯利是圖”的思想，以占小便宜、偷稅漏稅而沾沾自喜，不以為恥，反以為榮。

3.4 錯誤的消費觀教育

中國家長在消費觀教育中容易走入以下誤區：

（1）炫耀性消費。這種消費觀念并不出自實際的需要，而是為了趕超別人的虛榮消費。“從根本上說，消費的目的是讓物盡所值，實現效益最大化。”但很多父母的消費卻背離這一原則。父母的炫耀性消費理念和行為也會逐漸影響到孩子，導致孩子長達后也會為了滿足虛榮心而不顧自己的經濟承受能力，進行攀比與炫耀消費。

（2）從眾性消費。在家庭消費教育中，家長看到他人在某些方面進行消費時，自己也隨波逐流而進行從眾性消費。不管自身是否需要，不管是否適合自己，只為了和周圍人保持一致。孩子在這樣的影響下，找不到內心真正需要的東西，一味地跟隨別人，怕別人嘲笑自己落后，致使孩子的獨立性與自主性得不到發展。

（3）時尚性消費。時尚性消費也是許多中國家長的一個問題，即追求新鮮、刺激、趕超時尚潮流的東西，時尚性消費是高消費，普通人難以承受。例如追星、時下流行的“人造美”等。不少人花大價錢去整形，反而給身體帶來了難以彌補的傷害。

4 結語

中國人對金錢的追求委婉含蓄，人們表面上閉口不談金錢，對金錢表現得不屑一顧，但渴望財富的心并沒有被湮滅，只是變得隱蔽了而已。在家庭教育中，父母一方面希望孩子將來掙大錢，一方面又害怕孩子過早沾染“銅臭”，喪失天真。這種矛盾的心理讓家長們搖擺不定，沒有對孩子實施正確健康的金錢觀教育，進而讓孩子形成錯誤的金錢觀。猶太民族的金錢觀以及該民族在家庭教育中培養兒童的金錢觀的做法，值得中國父母認真學習和借鑒。

參考文獻

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