淺談當代大學生禮儀教育的缺失和對策

陳曉萍

摘要：大學生不但是中華民族傳統美德的傳承者，而且還是新時代道德規范的接受者。所以，對大學生禮儀修養的探究是非常重要的。此篇文章總結了現如今缺少大學生禮儀修養教育的情況，分析了其產生的原因進行。基于禮儀修養教育缺失的現狀及原因，從四個方面探討了加強大學生禮儀修養教育的對策，通過對大學生禮儀修養教育的研究，規范大學生的文明行為，加強個人素養，提升自身品味，為和諧社會培養文明有禮、道德高尚的高素質人才。

關鍵詞：大學生；禮儀教育；缺失；對策

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）37-0265-02

禮儀是一種自尊自愛、尊敬他人的行為規范，它表現出了自身的修養素質和社會觀。禮儀素養就是個體經過禮儀教育和修養培訓而慢慢表現出的一種良好的品行素養。一個人如果有很高的禮儀素養，就能顯現出優雅的風度、高深的知識水平、豐富的文化內涵。良好的禮儀素養能夠加快建設社會主義和諧社會的步伐。現如今大學生的禮儀素養還是相當低的，這和社會的高要求有著一定的矛盾，不可忽略。比如說：在宿舍里，有的學生經常與其舍友爭吵，導致不和諧的宿舍關系；在課堂上，所表現出的對老師的不尊敬、不聽任課老師講課而一直玩手機以及遲到或者不去上課的現象；在公共場合，放縱自己的行為，給周圍的人帶來很多的麻煩；十分注重個人形象，過分的追求所謂的“大眾時尚”，怪發、奇裝異服、染發、長發等。上述的許多情形將大學生有素質、有教養的形象毀于一旦。為此我們需要盡快尋找一種有效地手段來解決大學生素質缺失問題。

一、大學生禮儀修養缺失的原因

1.個人成長環境的影響。改革開放使經濟得到快速發展，計劃生育解決了中國人口過多的問題。由于家庭環境優越，父母對獨生子女過于嬌慣甚至溺愛，使孩子以自我為中心，養成了“唯我獨尊”的不良禮儀習慣。這就與中華民族的傳統禮儀文化背道而馳。同時，“近朱者赤，近墨者黑”的社會環境也對大學生的禮儀修養產生了深遠的影響。由于各方面原因，我國公民的思想道德修養還處于較低水平，不知禮、不守禮的行為大有人在，不懂禮、不行禮的現象隨處可見。所以，在社會化、市場化的進程中，來自家庭和社會的引導、示范作用微弱，有時候甚至起了副作用，使得大學生的禮儀素質出現滑坡，達不到應有的標準。

2.應試教育體制的誤導。應試教育占據主導地位多年，有其優越性，但是從小學到大學的各級學校對禮儀教育還沒有足夠的重視。雖然素質教育課程在各級學校都轟轟烈烈的開展，但最為重視的還是應試教育。評價一個學生是否優秀，主要還是看應試教育分數的高低，而不是禮儀素質的高低。這種以“分數”定性質的應試教育必然使得包括禮儀教育在內的道德品質及審美教育被忽視。即使以優異的學習成績考入了大學，但是他們內在修養與外在素質缺失，依然不能為社會帶來貢獻。

3.市場經濟體制的不完善。禮儀的基礎是道德，道德調解著人與社會、人與人之間的關系。而道德所表現的形式是禮儀，二者相輔相成，相互依存。互幫互助、團結友愛、勤勞勇敢、樂于奉獻等，這些不但是道德規范的要求，同時也是禮儀規范的要求。此外，現如今社會主義市場經濟體制不是很完備，某些人將人們的關系與商品相等價，利益化、損人利己等不良的風氣猖獗，向他人、家庭和社會索取無度，認為誠信待人、自我奉獻、服務社會是無用之功，從而造成了人際關系日益緊張，道德淪喪至使禮儀失去了應有的指導作用。

4.高校教育、管理上的不足。現如今，一些高校的高層機構對禮儀教育缺少認識，不重視培養學生的禮儀，不及時的實行有效地手段指導大學生素質教育。擺脫了高考前緊張繁重的學習，進入大學校園的學生進入到一個輕松的環境，他們有很多種方法接近并感知學校以外的社會。但是因為他們在上中小學的時候就沒有接受良好的禮儀素質教育，導致他們長期的不能判別是非，假如說現如今的大學教育還不能給予大學生良好的素質培養的話，大學生一定不會被培養成優秀的人才。另一方面，由于近年來高校的擴招，使得學生的素質差別很大，而且學校的管理制度和方式還比較傳統，過度的重視專業知識和技術的能力，使得素質教育便成為了教育事業中的一項薄弱環節，學生也受不到優秀的教育。禮儀修養的程度決定著思想水平、文化程度以及精神狀態的高低，它是文明程度和道德風尚的表現形式。大學生是國家的棟梁和未來，全面開展大學生禮儀素質教育成為高校首要的問題。所以應該根據現如今大學生的素質狀況所表現出的問題，制定出解決的方案，切實將大學生素質低下的問題解決。

二、提高當代大學生禮儀素養的對策

1.高度重視禮儀教育。自古以來，中國都是禮儀之邦，講禮儀、重行為規范是中華民族代代相傳的優良品質。改革開放以來，社會主義市場經濟飛速發展，人際交往日益密切，特別是加入WTO后，我國走向世界，與世界交往更加密切，禮儀不僅成為我國人民對外交往的重要準則，也成為國家形象、投資動機的重要組成部分。禮儀是一封廣受認可的“推薦信”。孔子曰：“博學于文，約之有理”。現如今的大學生在經濟全球化的趨勢下有著更高的歷史使命，更應該成為禮儀教育的先驅。同時香港《公正報》在《社會有禮祥和》一書中也指出：“富者有禮高雅，貪者有禮免辱，父子有禮慈孝，兄弟有禮和睦，夫妻有禮情長，朋友有禮義篤，社會有禮祥和。”將禮儀的作用解釋的淋漓盡致，若人人都有此覺悟，禮儀問題便迎刃而解。

2.發揮高校教職工禮儀引導示范作用。禮儀是一個人素質和修養的外在表現，禮儀將人與人之間的交談、行為舉止等進行了明確的形象和形式上的規定，禮儀顯現了一個人的氣質、文化和風度。學高為師，身正為范。廣義上的教師，不只是指在班級任教的教師，還包括一些黨政部門的工作人員和行政管理員在內的所有在學校工作的員工。只要在學校的工作人員都會與學生有或多或少的接觸。教師應該嚴格的要求自己，恪盡職守，樹立榜樣意識，以知禮懂理、明理行禮的形象出現在學生面前，起到模范帶頭的作用。

3.拓展禮儀教育課程并增強實效性。有關人士認為高校可以將禮儀教育制定為學生必須要學習的課程，深入到大學每個層次，以此用更加全面、完備的禮儀理論教育來教育當代的大學生。此外在教學過程中要加強禮儀行為教育。禮儀課更加全面而系統的對大學生進行禮儀知識教育，并指引他們在日常生活中做到行為合理并嚴以律己，將大學生內在與外在的禮儀品質行為結合起來，因此禮儀課有很高的實用性作用。禮儀課不能單單的重視理論，一味的了解禮儀含義內容，教學過程中要堅持理論與實際相結合，通關案例分析把禮儀知識運用到實踐活動。只有如此，學生在課堂上才能規范自己的言談舉止，改變不良習慣，由課堂延伸至生活，化知識為內在素養，做一名高素養的人。

4.加強校園禮儀文化建設。現如今高校的禮儀內容比較固定，知識單一。因此學校要加大禮儀文化建設的力度，大力宣傳“禮儀知識”，宣揚禮儀教育的重要性，通過介紹名人禮儀修身故事、對不文明現象帶來的后果進行分析，使師生意識到不合乎禮儀要求的負面影響，營造出大學校園良好的禮儀學習氛圍，使學生在良好的禮儀環境中得到熏陶和升華，提升禮儀素養。

加強大學生禮儀修養教育順應了社會潮流，是弘揚中華民族傳統美德的需要，是民族振興的需要，是建設社會主義精神文明的需要，是加強學生素質教育的需要，同時也是促進和諧社會的需要。通過理論創新、制度創新和形式創新，營造良好的禮儀氛圍。只有從根源上解決了禮儀滑坡的問題，才能解決當前我國生產力與人民物質文化要求之間的矛盾。

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