歷史教學中的情感態度與價值觀的培養

宋劍飛

【摘要】歷史新課程改革中關于教學目標，改變了過去政治思想認知的培養，代之以情感態度與價值觀的培養。通過教學如何培養學生的情感態度和價值觀，成為歷史教師思索的問題，本文擬就此作了一些嘗試。

【關鍵詞】中學歷史 教學 情感態度 價值觀教育部頒布的《歷史新課程標準》出版，從各個層面給人耳目一新的感覺，特別是在課程目標的設置上，更是站在當今知識經濟時代和學習化社會已形成的高度上，一切以強調學生全面發展的素質教育為本，確立了“知識與能力”、“過程與方法”和“情感態度與價值觀”三個極具創新精神又具有操作可行性的教育目標，從而代替了傳統的“傳授基礎知識”、“培養能力”和“思想認知”的空泛又難以測評檢驗的教學目標。其中“情感態度與價值觀”取代傳統的政治思想教育，更具有理論的科學性與實踐的可行性意義，也是落實新課程標準的中的難點，本文擬從心理學的角度出發，對“情感態度與價值觀”的培養作一簡單論述。

一、情感態度與價值觀既是情感教育的重要內容，又是情感教育的終極目標

所謂情感，就是人對現實的對象和現象是否適合人的需要和社會要求而產生的一種態度與內心體驗，當客觀事物以一定方式影響人的時候，人就會進行認識并產生相應的態度和體驗，表現出明顯的贊同或反對、愉悅與憤怒、樂觀與悲觀等兩極性特征，其過程就是通過內心體驗來反映客體與人的需要之間的關系。所謂態度就是一種相對持久的、肯定或否定的內在反應的情感傾向，它是個體在情感體驗的基礎上外化出的對生活中的不同事物和問題的認識，并可用語言表現出來的觀點，因此態度的成分將明顯包含著個人的價值取向和信念。所謂價值觀就是在情感信念和情感態度基礎上形成的高級性社會情感，是對客觀事物認識和評價的最高層次，是系統化、理論化、觀念化的情感體系，是情感教育的終極目標。

由以上心理學的研究可知，情感態度與價值觀是情感教育發展過程的不同階段，其關系是遞進式的，它們共同構成了情感教育的完整過程。而教育過程又是一個以心理活動為基礎的認知過程和情感過程的統一，雙方的有機結合最終形成了學生全程參與、內心體驗、形成態度、構建價值觀的教育全過程。所以，歷史教學中情感態度與價值觀的教育就成為教學中的重中之重，它的成功與否與學生良好品德、健全人格的形成即學生的健康成長有著極其重要的密切關系，可以這樣認為，它就是教學創新方面最富于挑戰的環節，也是素質教育能否落到實處的最終著眼點。

二、《歷史新課程標準》對歷史教學中學生應形成的情感態度與價值觀的規定

（1）要求形成對祖國歷史與文化的認同感，樹立對國家、民族的歷史責任感和歷史使命感，培養愛國主義情感；

（2）要養成健全的人格和健康的審美情趣，確立積極進取的人生態度；

（3）形成崇尚科學的精神的意識，確立求真、求實和創新的科學態度；

（4）強化民主與法制的意識；

（5）理解和尊重世界各國、各地區、各民族的文化傳統，逐步形成面向世界、面向未來的國際意識。

三、歷史新課標中關于情感態度和價值觀的具體規定和落實

我們可從人的情感認知規律方面去考慮，心理學研究表明，情感的心理過程是一個層層遞進、緊密銜接的情感心理內化、升華和外顯的過程，從而形成了一個動態的情感水平目標系列。從單純的接受和反應開始，產生情感的傾向；經過內心體驗而發生態度的變化；在經過自覺的加工組織，最終升華至健康積極的價值觀層面，從而形成一個由外顯到內化，再由內化至外顯的完整的情感心理變化過程。因此我們在教學中培養情感態度與價值觀時，可按照情感認知的心理過程順序去設計教學。

1．以知識激起情——形成學生的外部情感體驗。

在這個情感水平層次，學生通過對歷史教材及歷史課外書籍的閱讀；或通過教師所創設的歷史情境，從中受到的感悟與啟示；或對某些具有情感教育因素的歷史感知；或通過教師移情的感染，從而引起注意、產生興趣，表示認同，愿意接受，同時引起情緒上的變化，并產生情感上的體驗，形成相應的外顯行為。但這時情感僅處于情感體驗的層面，尚未內化而轉變為情感態度，僅僅是暫時的、膚淺的，其表情行為上的喜怒哀樂及言語上的贊同、惋惜和反對，也往往不固定，轉瞬即逝。

2．以情串起知識——確立學生內部的情感態度。

在這個情感水平層次，學生以情感體驗為基礎，對歷史人物、歷史事件和歷史現象做出價值的判斷，形成相應的價值傾向性，表現出肯定或否定的態度，并在情感上確信其價值的存在。學生學習歷史的過程，也是對歷史反思評價的過程，是褒是貶，是贊揚是批判，無不體現在對歷史事物判斷評價之中。學生情感態度的確立，使其情感結構發生質的變化，開始由外部的情感體驗，發展至內部情感態度的確立，在這一變化過程中，學生從體驗深入到價值的分析，從注意外部情感轉向確立內部情感的傾向性，這是情感水平層次質的變化，也是情感發展過程中最重要的一環。

3．情識交融成“道”——建構起學生正確的價值觀。

在這個情感水平層次，學生對若干“確信”的歷史知識進行有機合理的整合，不斷深化，在對情感信念的反復感悟中，在對價值觀念的多重審視中，將情感態度的傾向性組成系統的價值觀，并以此規范和指導自己的言行舉止，這樣，我們教育的最高目標可以說已基本達到。但由于情感體驗與態度，都帶有個性化特征，學生在此基礎上形成的價值觀并以此指導自己的行為時，也始終表現出個人的特征。因此，價值觀又具有鮮明的性格化。從心理學角度分析，性格化這一情感水平層次，既是情感、態度、意志和個性形成發展過程的終極結果；也是歷史“育人”社會功能的最高體現。

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