教育中的心理效應(yīng)三則

黨梅昱

隨著時代的不斷發(fā)展與進步，心理健康教育在學(xué)校中的應(yīng)用越來越普及，心理活動課、心理咨詢、心理講座等形式正鋪天蓋地般在中小學(xué)中蔓延。但事實上，心理教育不只是體現(xiàn)在這些形式上，在日常的德育教育中，也處處可以發(fā)現(xiàn)心理的影子。在日常的德育教育中，應(yīng)用心理效應(yīng)可以使我們的教學(xué)和德育工作起到事半功倍的效果。下面我將就皮格馬利翁效應(yīng)、登門檻效應(yīng)和蘇東坡效應(yīng)在教育中的應(yīng)用作簡單闡述：

教育中的心理效應(yīng)一——皮格馬利翁效應(yīng)

1968年，美國心理學(xué)家羅森塔爾和賈可布森所做的一個實驗很好的闡述了皮格馬利翁效應(yīng)。他們在一所小學(xué)，煞有其事地對所有學(xué)生進行了智能測驗。然后把一份學(xué)生名單交到有關(guān)教師手中，并說這些名單上的學(xué)生智力水平很高，被鑒定為“新近開的花朵”，在不久的將來將產(chǎn)生“學(xué)業(yè)沖刺”，且再三囑咐教師對此“保密”。八個月后，他們再次對所有學(xué)生進行智能測驗時，奇跡出現(xiàn)了：凡被列入此名單的學(xué)生，成績提高快，性格開朗，求知欲強，且與教師的感情也特別深厚。后來才知道，這份學(xué)生名單是隨意擬定的，根本沒有依據(jù)智能測驗的結(jié)果。

羅森塔爾和賈可布森所做的實驗之所以會出現(xiàn)這種奇跡，是由于他們都是著名心理學(xué)家，教師們深信他們的話，即使被要求保密，但還是通過語言、笑貌、眼神等對名單上的學(xué)生特別厚愛。因此學(xué)生自尊、自愛、自信、自強，有了顯著進步。我們在與學(xué)生交往過程中，有意識或無意識地對學(xué)生寄以期望，學(xué)生就會產(chǎn)生出相應(yīng)的特性。所以說，教育的秘訣就是一個字：“愛”!

對少年犯罪兒童的研究也表明，不良期望是許多孩子成為少年犯的原因之一。在小時候，他們因為偶爾犯過的錯誤而被貼上“不良少年”的標簽，他們越來越相信自己就是“不良少年”，這種消極的期望引導(dǎo)著孩子們，最終走向犯罪的深淵。

說你行，你就行；說你不行，你就不行。要想使一個人發(fā)展好，就應(yīng)該給他傳遞積極期望。積極期望促使人們向好方向發(fā)展，消極期望則使人向壞方向發(fā)展。

教育中的心理效應(yīng)二——登門檻效應(yīng)

在請求別人幫助時，如果你一開始就提出較大要求，很容易被拒絕，但如果先提出較小要求，別人同意后再增加要求分量，則更容易達到目標，這種現(xiàn)象被稱為“登門檻效應(yīng)”。

這是由于人們在不斷滿足小要求的過程中已經(jīng)逐漸適應(yīng)，意識不到逐漸提高的要求已經(jīng)大大偏離了自己的初衷。人們都不希望別人把自己看作“喜怒無常”的人，而希望在別人面前保持一個比較一致的形象，因而，在接受別人的要求，對別人提供幫助后，一般情況下不會再拒絕別人了。如果這種要求給自己造成損失并不大的話，大部分人往往會有一種“反正都已經(jīng)幫了，再幫一次又何妨”的心理，于是，登門檻效應(yīng)就發(fā)生作用了。

登門檻效應(yīng)不僅是對別人有作用，對自己也發(fā)生作用。1984年的日本東京國際馬拉松邀請賽和1986年的意大利米蘭國際馬拉松邀請賽兩次比賽中，名不見經(jīng)傳的矮個子日本選手山田本一意外地奪冠并成功衛(wèi)冕，令人們大惑不解。十年后，他解開了這個謎：“每次比賽前，我都乘車把比賽線路仔細地看一遍，并把沿途的比較醒目的標志畫下來，如第一個標志是銀行；第二個標志是一棵大樹；第三個標志是一座紅房子……就這樣一直畫到賽程的終點。當比賽開始后，我就以百米的速度奮力向第一個目標沖去，等到達第一個目標后，我又以同樣的速度向第二個目標沖去……40多公里的賽程，就這樣被我分解成這么幾個小目標而輕松地跑完了。起初，我也不懂這樣的道理，而是把目標定在40多公里外的終點的那面旗幟上，結(jié)果我跑到十幾公里就疲憊不堪，被前面那段遙遠的路程給嚇倒了。”在這里，山田本一運用的策略就可以稱為“目標分解法”。在教育教學(xué)中，我們也可以運用“登門檻效應(yīng)”，對學(xué)生先提出較低的要求，等他們按照要求做后，予以肯定、表揚甚至獎勵，然后再逐漸提高要求，使每個人都樂于無休止地積極地奮發(fā)向上。尤其是對行為習(xí)慣不很好的孩子的教育引導(dǎo)，如果使用目標分解法，運用循序漸進的原則，則更會奏效。

教育中的心理效應(yīng)三——蘇東坡效應(yīng)

蘇東坡有兩句詩是這樣寫的：“不識廬山真面目，只緣身在此山中。” 魯迅有一句人們都認可的名言：“人貴有自知之明”。兩位名人的話都在一定程度上印證了人們對“自我”往往難以正確認識。從某種意義上講，要認識“自我”比認識客觀現(xiàn)實更為困難。社會心理學(xué)家們將人們難以正確認識“自我”的這種心理現(xiàn)象稱之為“蘇東坡效應(yīng)”。

古時有則笑話：一位解差押解一位和尚去府城。夜晚投宿住店時，和尚將解差灌醉后，剃光了他的頭發(fā)逃走了。解差醒來時發(fā)現(xiàn)少了一個人，大吃一驚，隨后一摸光頭轉(zhuǎn)驚為喜：“幸而和尚還在。”可隨之又困惑不解：“我在哪里呢?”這則笑話也在一定程度上說明了認識“自我”更困難一些。

我們教師在教育教學(xué)過程中，常常被強調(diào)了解學(xué)生，但卻很少被要求了解自己，這其實是一個誤區(qū)。了解學(xué)生固然重要，了解自己也不容輕視，因為只有既了解學(xué)生也了解自己，才能更好的增進師生之間的關(guān)系，才能找到更適宜的教育教學(xué)方法。那么，教師要如何了解自己呢?

第一，要突破“自我”的局限，跳出“自我”的圈子，通過比較與別人的行為及優(yōu)缺點，獲得對“自我”的認識。第二，利用別人對自己的評價來消除認識“自我”的“盲區(qū)”。一般地說，“當局者迷，旁觀者清”，即所謂認識別人比認識“自我”容易。這就需要自己要能夠廣泛地收集對自己的各種評價，并通過認真的分析和判斷來認識“自我”。第三，掌握一些分析和判斷的方法。這與正確認識“自我”密切相關(guān)。第四，要多參加各種有益的、展示才華和能力的實踐活動。通過這些各種各樣的活動，可以檢測自己的才華和能力，從而達到認識“自我”的目的。

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