怎樣推斷文言文中實詞的詞義

彭文華

〓〓詞是由語素構成的，是語言里最小的、可以自由運用的單位。

〓〓一、根據漢字的字形結構來推斷實詞的詞義

〓〓每個漢字都用其構形結構向你講述著一個又一個動聽而有趣的故事。根據字形的結構及古人造字的意圖，理解詞的意義，即追本溯源漢字的產生所表達的意思。如“印”字，古文字形是“”，表示一只手爪接著一個人，并使下跪的形象，所以，“印”的本義是“按”、“壓”的意思。因為用印章時也要往下按，所以，“印”后來有當“印章”講。又如“秉”字，“共秉朝政”（《三國志·魏書·呂布傳》）中的“秉”字意義不知從何下手，我們可以從“秉”字的字形及結構入手。古文字形是“”，象人右手（即“又”）拿著“禾”，即“秉”字中間的“彐”部，是“拿著”、“握著”的意思，由于手是拿著，就有了“掌握”、“主持”的意思，那么，根據這一字形分析，“共秉朝政”中的“秉”應是“掌握”、“主持”之義。因此，從字詞產生的字形及結構入手，能夠收到事半功倍的效果，有助于推斷實詞在具體語句中的詞義。

〓〓二、根據詞義的變化來推斷實詞的詞義

〓〓我們在探討、推斷詞義的時候，要注意到詞的本義、引申義和比喻義。詞的本義，指詞本來的意義。如“鑒”的本義為“鏡子”，“可以作為警戒或引為教訓的事”則是它的引申義。《詩經·大雅》：“殷鑒不遠，在夏世之世。”這個句子中的“鑒”用的就是它的引申義。又如“兵”的本義是兵器、武器，后來引申為兵士，“將軍賀達等將兵萬人”（《三國志·吳書·吳主傳》）中，用的就是“兵”的引申義。詞的比喻義，指的是由比喻形成的意義。以“皮”為例。“皮”的本義指的是身體表面的組織，如“皮之不存，毛將安傅。”（《左傳﹒僖公十四年》）中的“皮”的意義。到了后來，皮因為與身體的表面有關，后比喻為表面或淺薄的含義，如《史記﹒酈食其傳》：“以目皮相，恐失天下之能士。”中的“皮”的含義。（以目皮相：只用眼睛從表面上看，即只看外表。）

〓〓三、借助成語來推斷實詞的詞義

〓〓這一方法主要要求能從已知或已學的成語當中能準確判斷這一詞的意義的成語來，然后在與古漢語中的詞進行對照、比較，是否符合具體的語言環境。如《荀子﹒樂論》：“主人親速賓及介，而眾賓皆從之。”（介：替賓客傳話的人。），要求推斷句子中“速”的意義。我們可以想到有一個成語叫“不速之客”，而其中的“速”就是邀請之義，整個成語的意思是指沒有邀請而自己來的客人。根據這個意義我們把它放在例句中進行核對，意義相符，從而可以得出正確的結論。從以上例子來看，只要我們平時掌握大量的成語，特別是與古代某個實詞相關聯的成語，一些詞義問題就能迎刃而解了。

〓〓四、借助句式的特點來推斷實詞的詞義

〓〓解釋“信而見疑，忠而被謗，能不怨乎?”（《屈原列傳》）中的“見”的含義，那么我們就可以根據這個句式來推斷。這一句子句式整齊，都是四個字并列連用，構成一種對偶關系，因此，“見”的含義應與“被”相同，表示被動的含義。又如，“通五經，貫六義”（《張衡列傳》）中的“貫”的意思，這一句式也非常的整齊，對仗工穩，那么，我們可以推斷“貫”作“貫通”講。在上面例子中，都有兩個或多個位置對應、作用相同的詞，其中有一個詞的詞義容易掌握，另一個詞的詞義比較難得理解，但是借助句式的特點，推斷起來就不是很困難。這樣的方法一般用在并列或對比﹑排比的句式中，特別是在魏晉六朝的駢體文中。

〓〓五、借助語法結構來分析推斷實詞的詞義

〓〓語法結構是指在語句中各個部分之間的關系及修飾的不同，如狀語修飾謂語動詞，形容詞作定語修飾名詞等等。例如“煙濤微茫信難求”（李白《夢游天姥吟留別》）中的“信”的含義。在這個句子中，可知“難求”是句子的謂語，“信”修飾了“難求”作狀語，而狀語一般由副詞或形容詞充當，結合語境可以推斷出“信”是“實在”的意思。而在“楚王貪而信張儀”中“信”則不同，因為這句中“信張儀”是一個動賓結構，所以可以斷定“信”作“相信”講。再“信義著于四海”中可以看出“信義”在句中作主語，而主語一般由名詞﹑代詞充當，由此推斷“信”是名詞，作“信用”講。

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