奏好文本解讀三部曲

賴志平

〓〓文本解讀是語文教學的起點。新課標指出：“閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程。”這四者之間，教師起著至關重要的作用，唯有教師的正確把握，唯有教師首先與文本進行細致、廣闊、深入的對話，才能在教學中正確、深入、有創意地引領學生與文本進行心靈的溝通，把握文本的精髓，體悟文本之味。筆者認為，文本解讀當奏好三部曲。

〓〓一、知人論世，得作者之用心

〓〓“一花一世界，一葉一菩提”。作家的寫作常常是在特定的情境下進行的，特定的歷史時代、特定的創作環境、特定的寫作心情……這一切，決定了作品的內容和主題常常是因時而異、因人而異。“得作者之用心”，從作者的視角，深入地感受文本的意義，體驗文本的內涵，與作者達到情感共鳴，從而給文本的價值取向準確定位，進行有效的閱讀教學。

〓〓人教版四年級下冊《生命 生命》一文通過“飛蛾求生”“瓜秧生長”“靜聽心跳”三個事例，展示了生命的意義：雖然生命短暫，我們卻可以讓有限的生命體現出無限的價值。行文結尾處作者還表達了積極進取的人生態度，那就是一定要珍惜生命，使自己活得充滿光彩，充滿活力。四年級的學生年齡尚小，在理解課文的人生感悟內容上有一定難度。因此，教師可適時補充作家的生平事跡：杏林子，自12歲起就患有類風濕性關節炎，全身關節大部分遭到損壞，致使她腿不能行，肩不能舉，手不能抬，頭不能轉，小學畢業后只能輟學。但是杏林子殘而不廢，憑著頑強的毅力堅持自修，筆耕不輟，著有散文、小說和劇本，被譽為臺灣最具影響力的作家之一。她曾說過：“除了愛，我一無所有。”當我們走進杏林子的內心世界，去追尋她的內心獨白，就不難發現：杏林子自身的境遇就是對生命進行頑強抗爭的極好例子，而她對生命強烈的愛，在《生命生命》一文中體現得如此強烈。當我們從她“珍惜生命”“熱愛生命”的視角出發，鏈接“愛”的感悟，讓文本的內涵更充實、更豐滿，那么理解也就更透徹，也更能領會生命的內涵和真諦。

〓〓二、觀照整體，得目標之指引

〓〓新課標指出，要在教學中尤其要重視培養良好的語感和整體把握的能力。這就要求我們在文本研讀中要整體觀照文本，把握文章基本內容，居高臨下地對文本進行整體深入研讀，才能避免“散讀”和“窄讀”文本，才能避免出現“斷章取義”、“只見樹木不見森林”等“偏讀”文本的現象。

〓〓辛棄疾的《清平樂·村居》這首詞寫道：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。”由于詞中語言十分淺易明白，類似口語，很多老師讀著上闋便覺得無趣，品不出其中的味道。因為孤立地看詞中每一句話，的確沒有獨特之處，但整體聯系起來看，這是一幅其樂融融的鄉村生活場景圖：低矮的茅屋、如茵的青草，農家老小在小溪的兩岸修養生息，平安度日。老人閑適的晚年，青年的勤勞耕作、少年的頑皮淘氣都顯示出農村生活的淳樸寧靜。人物的心境與自然的景象交織成一片和諧自然的村居美景，此時此刻作者的心境無疑是陶醉其中了。因此閱讀作品時，切不可局限于作品的局部和細節，尋章摘句，停留在每一詞、每一句的意義，而要加強整體閱讀，將局部和細節與主題有機聯系起來，透過文字表層讀懂文章的意蘊和意境，觸摸作者的內心世界，便能體會到作品的妙處。

〓〓三、探微局部，得語言之精彩

〓〓文本解讀要避免“淺讀”“泛讀”，須采取“大火煮沸、小火慢熬”的辦法，即在整體把握文本內容的基礎上，抓住教學的重點，抓住一個個細節，抓住一個個關鍵性的詞語，“千百次地讀”，“千百次地問”。只有在重點處細細品味，細細琢磨，才能品出語言的味道，才能讓學生在與文本的深度對話中提高語文能力。

〓〓《將相和》是一篇關于歷史人物的老課文，如果我們重新研讀，就會對文本蘊含的人文內涵理解更深。“負荊請罪”這個經典片段，文中的敘述是：“于是，他脫下戰袍，背上荊條，到藺相如門上請罪。”我們常常關注“負荊”以說明廉頗請罪的誠意，而忽略了“脫下戰袍”這一細節。針對這一細節我們可以引領學生去探尋文字背后的“秘密”和“故事”，讓學生進一步走進人物的內心，觸摸人物的心跳，獲得與作者、文本的感情共鳴。這一身戰袍，對于戰功赫赫的廉大將軍而言，意味著什么？這身戰袍曾陪伴著廉將軍馳騁沙場，殺敵無數；這身戰袍曾陪伴著廉將軍大敗齊國，攻取陽晉；這身戰袍曾陪伴著廉將軍固守長平，逼退秦兵……這身戰袍，意味著榮譽、地位、名利……而今，廉將軍脫下戰袍，又意味著什么？放下了自己的榮譽、名利、地位!這一切都是為了趙國的安寧啊！細細咀嚼“脫下戰袍”這一細節，我們就能更準確地把握人物的個性特點，更準確把握文本的人文內涵。

責任編輯〓黃日暖