思想政治教育的“人本”范式研究

張桂鳳

[摘 要]思想政治教育是當(dāng)代高等教育的重要組成部分，是通過對(duì)當(dāng)代學(xué)生進(jìn)行科學(xué)、有針對(duì)性的人文滲透，達(dá)到幫助他們正確樹立人生觀、價(jià)值觀的目的。構(gòu)建現(xiàn)代“人本”范式思想政治教育，有利于建立全新的思想政治教育理念，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育具有重大意義。以“人本”范式理論為切入點(diǎn)，通過對(duì)“人本”范式思想政治教育的介紹，結(jié)合當(dāng)代思想政治教育現(xiàn)狀，闡述思想政治教育的重大意義，從而說明“人本”思想政治教育范式的具體要求。

[關(guān)鍵詞]思想政治教育 人本 范式研究

[中圖分類號(hào)] G711 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2014）15-0076-02

一、前言

改革開放以來，黨和政府對(duì)我國大學(xué)生的思想政治教育工作給予了高度重視，使得我國的思想政治教育有了重大的突破。但平心而論，與黨和國家的要求相比，我國大學(xué)生的思想政治教育還存在不少的問題。2004年，國務(wù)院在相關(guān)報(bào)告中指出：“我國一些大學(xué)生不同程度地存在社會(huì)責(zé)任感缺乏、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、心理素質(zhì)欠佳等問題……”隨著我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入以及全球化的趨勢(shì)，面對(duì)不斷變化、轉(zhuǎn)型的社會(huì)，我國大學(xué)生思想政治教育與新形勢(shì)、新任務(wù)不相統(tǒng)一的問題也愈發(fā)凸顯。因此，我們有必要對(duì)我國大學(xué)生的思想政治教育進(jìn)行深刻的反思，確立新的思想政治教育理念，提高我國大學(xué)生的思想政治水平。

二、思想政治教育的“人本”范式的相關(guān)介紹

“范式”這一概念是美國著名哲學(xué)家托馬斯·庫恩在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》中系統(tǒng)闡述的，它指的是常規(guī)科學(xué)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐規(guī)范，是科學(xué)研究者群體所共同遵從的世界觀和行為方式。而“人本”范式理念下的思想政治教育就是以人本主體作為基點(diǎn)，達(dá)到人格生成的目的。

思想政治教育處在一個(gè)開放的、不斷更新的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)中。傳統(tǒng)的思想政治教育是以簡單的“單向灌輸”方式為主，對(duì)于多元化、快節(jié)奏的社會(huì)來說，傳統(tǒng)的思想政治教育必須進(jìn)行轉(zhuǎn)換甚至是創(chuàng)新。而“以人為本”等基本理念的確立，表明了我國思想政治教育的中心話題的轉(zhuǎn)移，同時(shí)，思想政治教育也在進(jìn)一步向“人本”范式教育邁進(jìn)。所謂的“人本”范式教育，就是以人為核心，堅(jiān)持和正確運(yùn)用馬克思主義中關(guān)于人的本質(zhì)、需要以及發(fā)展的理論，將歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，去改進(jìn)和更新思想政治教育的一種教育樣式。它是以引導(dǎo)和滿足人的需要為出發(fā)點(diǎn)，以激發(fā)人的主體意識(shí)為關(guān)鍵，以尊重和理解他人為基本原則，促進(jìn)人的正確價(jià)值觀的形成，達(dá)到人的全面、可持續(xù)發(fā)展，推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的目的?！叭吮尽狈妒降乃枷胝谓逃且环N新型的教育范式，它具有開放性、貼近生活、強(qiáng)調(diào)人的主體性等多種特征。

三、思想政治教育的“人本”范式研究確立的意義

（一）適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要

思想政治教育是一門實(shí)踐型科學(xué)，只有將其與時(shí)代精神相結(jié)合，才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要；堅(jiān)持“以人為本”，將社會(huì)的發(fā)展與人的發(fā)展聯(lián)系起來，才能促進(jìn)人與社會(huì)的共同發(fā)展。當(dāng)今的國際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，新形勢(shì)以及新時(shí)代的發(fā)展，對(duì)人才素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)也提出了更高的要求。因此，各大院校的思想政治教育必須樹立“以人為本”的理念，從馬克思主義人本視角研究思想政治教育范式，以提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)為核心要求，來不斷促進(jìn)學(xué)生的全面、和諧發(fā)展。

（二）重新定位政治基礎(chǔ)理論

我國傳統(tǒng)的思想政治教育是生硬的文本教育范式，也就是從理論出發(fā)的一種教育理念，講究抽象理論，忽略學(xué)生實(shí)際；重視文本邏輯，忽視學(xué)生需求。這種思想政治教育方式在特定的時(shí)期固然有用，但對(duì)人思想上的負(fù)面影響也很大，一直持續(xù)至今。

從范式轉(zhuǎn)換的角度來說，“人本”思想政治教育的范式也加深了我們對(duì)政治基礎(chǔ)理論的理解，使得我們能夠更加準(zhǔn)確、充分地把握其內(nèi)在規(guī)律，從而更加有效地提高思想政治教育的質(zhì)量。守舊、片面的文本教育范式已經(jīng)不能適應(yīng)如今的發(fā)展形勢(shì)，我們要從根本上向創(chuàng)新、全面的“人本”范式轉(zhuǎn)換：建立起一種新的平等、雙向的思想政治教育模式，真正發(fā)揮人的主體作用。

（三）提高思想政治工作質(zhì)量

多年來，大多數(shù)高校的文本教育范式已經(jīng)根深蒂固，并沒有真正做到人本教育。在各大高校的實(shí)踐教學(xué)中，更多的是突出社會(huì)需要人怎樣去服從，而不是突顯個(gè)人的需要及價(jià)值。因此，思想政治教育喪失了它的說服力，成了一門純理論的空泛課程，得不到大家的認(rèn)可?！叭吮尽彼枷胝谓逃妒綀?jiān)持“以人為本”，將人放在主導(dǎo)地位，將有利于發(fā)揮自主學(xué)習(xí)和自主創(chuàng)新的精神，把思想政治的具體要求體現(xiàn)到了個(gè)人的自身素質(zhì)上，個(gè)人價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。“人本”范式思想政治教育更能引起廣大學(xué)生的共鳴，從而提高思想政治教育的吸引力與感染力，提高思想政治工作的質(zhì)量。

四、“人本”思想政治教育范式的具體要求

（一）注重人文關(guān)懷

思想政治教育要充分體現(xiàn)“以人為本”的理念，關(guān)鍵的問題就是注重人文關(guān)懷。要充分尊重學(xué)生的人格，關(guān)注人的個(gè)性發(fā)展。例如，在實(shí)行高校的思想政治教育過程中，不能將學(xué)生當(dāng)作是接受知識(shí)的器皿，而應(yīng)該將學(xué)生作為主體，將他們都看成有主見、有思想的人，讓他們?cè)诮邮芙逃倪^程中發(fā)揮自己的主動(dòng)性、創(chuàng)造性、積極性。其次，要給學(xué)生提供足夠的選擇機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們多多參加思想政治教育活動(dòng)，增強(qiáng)他們發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，促進(jìn)他們?nèi)?、健康地發(fā)展。再次，要引導(dǎo)學(xué)生積極開展自我教育，加強(qiáng)學(xué)生的自我反省意識(shí)，將思想政治教育的外在要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在動(dòng)力，使他們對(duì)自己的人生、目標(biāo)、信念等有一個(gè)很清楚的認(rèn)識(shí)，促使他們正確三觀的形成。

（二）注重理論與實(shí)踐的結(jié)合

“人本”的思想政治教育范式往往比較注重理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，這樣才能達(dá)到良好的教育效果。所以，思想政治教育的理論工作者要從客觀、科學(xué)的事實(shí)出發(fā)，把思想政治教育理論建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，啟發(fā)人們的實(shí)踐智慧，做出理性的實(shí)踐行為；而思想政治教育的實(shí)踐工作者，則應(yīng)擺脫“個(gè)人理論”，自覺探尋科學(xué)的教育理論，注重實(shí)踐的具體情況，把實(shí)踐納入理論的指導(dǎo)范疇。

首先，思想政治教育理論工作者要積極地投入實(shí)踐教育，貼近教育對(duì)象的生活，了解他們的思想變化、精神需求以及價(jià)值取向等，這樣才能達(dá)到“人本”的思想政治教育范式的要求，才能在思想政治教育的過程中做到有的放矢。

其次，思想政治教育的實(shí)踐工作者一定要加強(qiáng)理論素養(yǎng)。一方面，思想政治教育是一個(gè)比較復(fù)雜而又空泛的過程，只有加強(qiáng)對(duì)教育理論的研究，才能正確地把握學(xué)生的思想活動(dòng)，了解思想政治教育的規(guī)律和過程，這樣才能有針對(duì)性地做好思想政治教育工作?！叭吮尽钡乃枷胝谓逃妒綇?qiáng)調(diào)實(shí)踐性，但是任何實(shí)踐過程都必須有正確、科學(xué)的理論來支撐，否則該實(shí)踐必然是盲目而低效的。另一方面，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，新思潮的涌現(xiàn)也為思想政治教育的發(fā)展提供了很多有益的理論。如果只關(guān)注實(shí)踐而忽視當(dāng)下的新型理論，教育者就會(huì)被新時(shí)代的浪潮所淘汰。

總之，只有根植于生活本質(zhì)的思想政治教育才是有說服力的，才是符合“人本”范式的思想政治教育要求的。所以，在進(jìn)行思想政治教育的過程中，教育者要將理論與實(shí)踐充分地結(jié)合起來。

（三）健全教育服務(wù)體系

“人本”范式的思想政治教育不僅僅體現(xiàn)在課堂授教的方式方法上，也要適當(dāng)?shù)靥峁┮幌盗械姆?wù)，將思想政治教育實(shí)踐于生活的方方面面。比如，各大高?？梢栽O(shè)立心理咨詢輔導(dǎo)中心、就業(yè)指導(dǎo)中心、大學(xué)生活動(dòng)中心等一系列服務(wù)部門，幫助學(xué)生認(rèn)清社會(huì)形勢(shì)，了解各項(xiàng)政策，從根源上解決問題。也可以設(shè)立學(xué)生思想政治反饋機(jī)制，通過院長信箱、校內(nèi)貼吧、校園論壇等多種渠道來為學(xué)生提供一個(gè)思想交流平臺(tái)。

所謂的“人本”范式思想政治教育，一定要貼近人的生活。所以，思想政治教育工作者要積極地開展思想政治教育工作，擴(kuò)大教育服務(wù)范圍，建立形式多樣、內(nèi)容豐富的雙向式互動(dòng)思想政治教育體系。

五、結(jié)語

思想政治教育以實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值為前提和保障，以此來達(dá)到社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)的目的。因此，“人本”范式的思想政治教育才是核心點(diǎn)，將解決人的思想與解決實(shí)際問題相結(jié)合，通過思想政治教育做到對(duì)個(gè)人的尊重，有的放矢地幫人所需、解人所惑、排人所難，這樣才能為思想政治社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供動(dòng)力，真正提高思想政治教育的水平。所以，筆者認(rèn)為：教育者們要樹立 “人本”范式的工作理念，靈活運(yùn)用各種教育方式，積極拓展思想教育的內(nèi)容，有針對(duì)性地開展思想政治教育的工作。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 張莉，顏軍.思想政治教育人本價(jià)值目標(biāo)的建構(gòu)與實(shí)踐路徑——基于馬克思主義人學(xué)理論的審視[J].社科縱橫，2013（6）.

[2] 萬光俠.論思想政治教育人本研究范式[J].學(xué)校黨建與思想教育，2012（5）.

[3] 王敏.試論思想政治教育的人本價(jià)值與價(jià)值主導(dǎo)性——基于“問題學(xué)生”研究[J].教育與教學(xué)研究，2013（27）.

[4] 張耀燦.推進(jìn)思想政治教育研究范式的人學(xué)轉(zhuǎn)換[J].華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2011（7）.

[責(zé)任編輯：覃侶冰]