生態(tài)旅游概念體系探析

劉英杰

摘 要：“生態(tài)旅游”概念的界定，至今尚未統(tǒng)一。生態(tài)旅游的概念體系由理論基礎(chǔ)體系、相關(guān)主體行為體系、目標(biāo)體系構(gòu)成。未來(lái)的生態(tài)旅游將朝著“重生態(tài)、輕旅游”的方向發(fā)展。

關(guān)鍵詞：生態(tài)旅游；概念；構(gòu)建

中圖分類號(hào)：F590 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2014）22-0231-02

一、問(wèn)題的提出

“生態(tài)旅游”一詞于1983年由世界自然保護(hù)聯(lián)盟（IUCN）特別顧問(wèn)H.Ceballos Lascurain首次在文獻(xiàn)中使用，其原意是指在強(qiáng)調(diào)某種教育目的基礎(chǔ)上到那些相對(duì)受到較少干擾和污染的區(qū)域進(jìn)行的自然旅行，提出的目的在于通過(guò)生態(tài)方式的旅游促進(jìn)自然環(huán)境的保護(hù)和改善。此后，越來(lái)越多的專家學(xué)者開(kāi)始從不同角度對(duì)其進(jìn)行研究，時(shí)至今日，“生態(tài)旅游”概念的界定仍沒(méi)有統(tǒng)一。縱觀林林總總的生態(tài)旅游概念，不難發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)生態(tài)旅游的認(rèn)識(shí)，經(jīng)歷了一個(gè)由淺入深、由低級(jí)到高級(jí)的逐步深化過(guò)程。

二、對(duì)目前生態(tài)旅游概念的新思考

綜合專家學(xué)者的研究，可以看出從可持續(xù)發(fā)展角度來(lái)認(rèn)識(shí)生態(tài)旅游，才能更加科學(xué)、完整地把握生態(tài)旅游的本質(zhì)。生態(tài)旅游是應(yīng)旅游業(yè)和旅游目的地可持續(xù)發(fā)展的需要而產(chǎn)生的。因此，生態(tài)旅游應(yīng)著力解決傳統(tǒng)旅游無(wú)法解決的旅游目的地和旅游業(yè)發(fā)展中存在的生態(tài)環(huán)境、社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益等方面的衰退問(wèn)題，生態(tài)旅游的實(shí)質(zhì)就是追求三者之間的平衡協(xié)調(diào)發(fā)展。

傳統(tǒng)的旅游發(fā)展模式以經(jīng)濟(jì)效益為中心，不惜以資源的消耗為代價(jià)來(lái)滿足需要和獲取利益，忽視了旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)旅游強(qiáng)調(diào)以環(huán)境效益為前提目標(biāo)，以經(jīng)濟(jì)效益為首要目標(biāo)，以社會(huì)效益為最終目標(biāo)，力求達(dá)到三者結(jié)合的綜合效益最大化，以實(shí)現(xiàn)旅游目的地和旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

由此可以界定，從宏觀角度看，生態(tài)旅游是一種可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)管理系統(tǒng)，以可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)學(xué)、系統(tǒng)論思想為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)三方面綜合效益的最大化。從微觀角度看，生態(tài)旅游是一種旅游活動(dòng)形式或旅游產(chǎn)品，通過(guò)開(kāi)發(fā)、保護(hù)和消費(fèi)等活動(dòng)實(shí)現(xiàn)政府、開(kāi)發(fā)商、旅游者及社區(qū)居民等相關(guān)主體行為的協(xié)調(diào)發(fā)展。同時(shí)還要特別注意生態(tài)旅游概念的動(dòng)態(tài)發(fā)展性，從發(fā)展的角度看，現(xiàn)階段生態(tài)旅游概念正處于以旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)為其主要形式，并向生態(tài)管理系統(tǒng)過(guò)渡的時(shí)期，追求生態(tài)管理系統(tǒng)的整體發(fā)展是未來(lái)生態(tài)旅游概念的實(shí)質(zhì)性發(fā)展方向。

在實(shí)踐中，應(yīng)將二者統(tǒng)一起來(lái)，運(yùn)用可持續(xù)發(fā)展思想指導(dǎo)旅游目的地和旅游業(yè)規(guī)劃，科學(xué)設(shè)計(jì)生態(tài)旅游產(chǎn)品，完善監(jiān)控體系，保護(hù)生態(tài)旅游的資源環(huán)境基礎(chǔ)，在取得環(huán)境效益的前提下，為旅游者提供真正的生態(tài)旅游經(jīng)歷，取得旅游經(jīng)濟(jì)效益，提高當(dāng)?shù)鼐用竦纳钏剑罱K達(dá)到最佳的社會(huì)效益。

三、生態(tài)旅游概念體系的構(gòu)建

生態(tài)旅游由理論基礎(chǔ)體系、相關(guān)主體行為體系、目標(biāo)體系（見(jiàn)下頁(yè)圖1）三個(gè)基本體系構(gòu)成。

（一）理論基礎(chǔ)體系

生態(tài)旅游是建立在對(duì)生態(tài)資源利用的基礎(chǔ)上開(kāi)展的一種旅游活動(dòng)，所以，對(duì)生態(tài)資源的管理首先要遵循生態(tài)原則和科學(xué)性；生態(tài)旅游的功能是要實(shí)現(xiàn)旅游地的持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展，所以要以可持續(xù)發(fā)展理論為指導(dǎo)；生態(tài)旅游是一個(gè)生態(tài)管理系統(tǒng)，涉及到多個(gè)主體要素、多方面關(guān)系的協(xié)調(diào)均衡，這就需要系統(tǒng)論貫穿于開(kāi)發(fā)管理全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)整體的穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展。這三個(gè)理論相互融合，共同作用于生態(tài)旅游，伴隨著生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)、管理、發(fā)展的全過(guò)程。

（二）相關(guān)主體行為體系

對(duì)生態(tài)旅游的概念的理解還要把握住其行為主體“人”的要素，它不僅要求有素質(zhì)高、責(zé)任心強(qiáng)的生態(tài)旅游者和社區(qū)居民，也要求懂環(huán)保、懂旅游的開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)管理者和具有可持續(xù)發(fā)展理念的政府。在開(kāi)發(fā)管理過(guò)程中，要注意處理好相關(guān)主體的利益關(guān)系，處理好開(kāi)發(fā)和保護(hù)的關(guān)系，在盡量減少活動(dòng)對(duì)環(huán)境影響的條件下，實(shí)現(xiàn)各行為主體的綜合效益最優(yōu)化。

（三）目標(biāo)體系

生態(tài)旅游能夠有效地促進(jìn)人們自然生態(tài)和人文生態(tài)的保護(hù)，取得生態(tài)效益；生態(tài)旅游雖不把追求利潤(rùn)最大化作為目標(biāo)，但也能帶來(lái)一定的經(jīng)濟(jì)效益；生態(tài)旅游還通過(guò)對(duì)資源的保護(hù)和對(duì)居民生產(chǎn)、消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益。生態(tài)旅游的根本目標(biāo)在于整合生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益，實(shí)現(xiàn)綜合效益最大化。

生態(tài)旅游是將可持續(xù)發(fā)展理論、生態(tài)學(xué)、系統(tǒng)論等相關(guān)理論作為指導(dǎo)原則，通過(guò)協(xié)調(diào)相關(guān)主體要素間的利益關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)三效益的最優(yōu)化。理論基礎(chǔ)體系是在相關(guān)主體行為體系和目標(biāo)體系互動(dòng)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)綜合效益最大化的基礎(chǔ)。其中行為主體要素間的利益分配越合理，綜合效益越優(yōu)化；反過(guò)來(lái)，良好的效益的實(shí)現(xiàn)，會(huì)激勵(lì)行為主體的開(kāi)發(fā)管理分配方式朝著合理化方向邁步。在遵循相關(guān)理論的前提下，相關(guān)主體行為體系和目標(biāo)體系相互支持、相互促進(jìn)，循環(huán)反復(fù)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展。

四、生態(tài)旅游概念未來(lái)發(fā)展的思考

隨著社會(huì)發(fā)展，生態(tài)旅游的發(fā)展將有“重生態(tài)，輕旅游”的趨勢(shì)，生態(tài)旅游的定義也將偏重于“生態(tài)角度”，追求旅游地相關(guān)資源的保護(hù)作用，而弱化其他方面的功能，如經(jīng)濟(jì)、旅游等。一方面因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展，國(guó)民素質(zhì)提高，再加上高科技時(shí)代對(duì)環(huán)境的破壞，使人們更加認(rèn)識(shí)到保護(hù)資源的重要性，此時(shí)保護(hù)資源已不被看作責(zé)任，而應(yīng)是一種義務(wù)，是自身素質(zhì)的體現(xiàn)，是一種享受。另一方面隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)家已有足夠的財(cái)力、國(guó)民也有足夠的意識(shí)為資源的保護(hù)貢獻(xiàn)力量，為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展謀求出路，生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)所帶來(lái)的一切矛盾也就迎刃而解，一切為資源保護(hù)讓路。值得一提的是，這里的偏重生態(tài)角度與前面所述的第二階段不同，前面根本沒(méi)有意識(shí)到整個(gè)生態(tài)旅游系統(tǒng)的矛盾所在，而這里是在承認(rèn)相關(guān)矛盾存在的前提下，對(duì)其中的一些矛盾已經(jīng)解決，注重保護(hù)資源，弱化其他功能。

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[責(zé)任編輯 王曉燕]