淺談高中作文教學(xué)中新聞素材的積累與提煉

齊翠娟

寫作教學(xué)是高中語文教學(xué)的重點(diǎn)，也是一個(gè)難點(diǎn)，而寫作素材的積累又是寫好作文的前提和基礎(chǔ)。學(xué)生只有在平時(shí)注意素材的積累，才能在寫作時(shí)文思泉涌，寫出一篇成功的作文。積累源于閱讀、閱歷；表達(dá)源于思考、感悟。缺少積累，寫作就會(huì)“巧婦難為無米之炊”；不會(huì)表達(dá)，寫作只能是“滿腹愁腸誰與訴”。

著名教育家葉圣陶先生說：“寫文章不是生活上的一種點(diǎn)綴，一種裝飾，而就是生活的本身。”寫作就是要引領(lǐng)學(xué)生以敏銳的眼光和思想關(guān)注當(dāng)下生活，積極探索，開拓創(chuàng)新，從而在文章中展示出對(duì)自然、社會(huì)和人生的深刻認(rèn)識(shí)和思考。最新鮮的生活素材莫過于時(shí)事新聞，它迅速及時(shí)、真實(shí)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明扼要，是日新月異的生活的剪影。一旦學(xué)生能在寫作中迅速地調(diào)動(dòng)起這些最鮮活的作文素材，文章就能迸發(fā)出勃勃生機(jī)。為幫助學(xué)生達(dá)到理想的寫作狀態(tài)，教學(xué)實(shí)踐中我特地設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)循序漸進(jìn)的訓(xùn)練步驟。

一、搜索熱點(diǎn)，速讀概括

杜甫的詩中曾提到“讀書破萬卷，下筆如有神”，只有多讀、多看、多聽，知識(shí)才能豐富廣博，寫起文章來才能左右逢源、文采橫溢。因此，我們要鼓勵(lì)學(xué)生通過報(bào)紙雜志、網(wǎng)絡(luò)微博、多媒體視頻等現(xiàn)代信息通道去了解世界的豐富多彩，拓寬視野，增長(zhǎng)見識(shí)。學(xué)生可以通過看、聽、讀任何一種方式獲得感興趣的社會(huì)熱點(diǎn)新聞，然后按照“新聞六要素”（時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、原因、結(jié)果）的要求，準(zhǔn)確、迅速地捕捉基本信息，概括組織語言，把握新聞的基本內(nèi)容。比如“最美媽媽”用雙手感動(dòng)世界；“小悅悅事件”拷問道德良知……這個(gè)過程既可以激發(fā)學(xué)生關(guān)注生活的熱情，鼓勵(lì)他們?nèi)ヌ綄の粗妓鳜F(xiàn)實(shí)，介入生活，規(guī)劃人生；又可以鍛煉敏銳的觀察力和高度的語言概括能力。

二、口述闡釋，儲(chǔ)備素材

要寫好作文，要注重積累，不斷更新材料儲(chǔ)備。紛繁復(fù)雜的新聞事件背后都隱藏著無數(shù)個(gè)可能的價(jià)值取向，學(xué)生如果能就所涉及的事件和觀點(diǎn)做出自己的簡(jiǎn)單評(píng)判，那么就能在口述闡釋新聞事實(shí)的過程中加進(jìn)個(gè)人的思考。這個(gè)過程已不再是簡(jiǎn)單的截取信息復(fù)述事件，而是帶有個(gè)人色彩的對(duì)新聞素材的第一步加工，是對(duì)承載個(gè)人觀點(diǎn)的素材進(jìn)行儲(chǔ)備的過程。比如“三天一頓打，孩子上北大”的蕭爸爸，學(xué)生可以從自己的角度描述“狼爸”式棍棒教育對(duì)孩子的影響；全球21個(gè)國家調(diào)查結(jié)果顯示中國中小學(xué)生想象力倒數(shù)第一，學(xué)生可以從自己的角度描述“想象力比知識(shí)更重要”……每天上課拿出三到五分鐘的時(shí)間讓學(xué)生說新聞、亮觀點(diǎn)，不僅可以鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力，還可以為學(xué)生儲(chǔ)備帶有個(gè)人理解印記的獨(dú)特寫作素材。

三、視角分析，素材提鮮

新聞每天發(fā)生，視角各有不同。不同的視角會(huì)激發(fā)不同的思維方向和深度，學(xué)生會(huì)對(duì)一則新聞素材設(shè)計(jì)一兩個(gè)小問題，引導(dǎo)自己進(jìn)行深度探尋。比如：“郭敬明被評(píng)為2011文學(xué)首富”這一事件，學(xué)生們?cè)O(shè)計(jì)了這樣兩個(gè)問題：①郭敬明是否是一個(gè)好作家？②作家首富是文學(xué)之幸還是不幸？問題一可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注郭敬明這個(gè)個(gè)體作為作家創(chuàng)作的作品以及商業(yè)業(yè)績(jī)，給出客觀公正地評(píng)價(jià)，如肯定郭敬明的努力，同時(shí)也會(huì)看到他取得成功的天時(shí)、地利等不可或缺的因素，他是一個(gè)很擅長(zhǎng)推銷自己的作家。問題二則引導(dǎo)學(xué)生由點(diǎn)及面，由一個(gè)作家擴(kuò)展到作家群體，可以橫向比較同時(shí)代的作家也可以縱向比較各個(gè)時(shí)代的優(yōu)秀作家，得出充滿個(gè)性思考的見解：作家首富是文學(xué)之幸，有了更好的物質(zhì)條件才可以更安心地去創(chuàng)作，并非所有的文學(xué)大師都是貧窮的；作家首富是文學(xué)之不幸，因?yàn)槲膶W(xué)是不摻雜任何功利色彩的，文學(xué)是奉獻(xiàn)給心靈最美的歌唱；幸與不幸，個(gè)例不能說明問題，獨(dú)立的思想與自由之精神是文學(xué)家的靈魂，經(jīng)典必須經(jīng)得住時(shí)光的淘洗，耐得住寂寞的打磨。

當(dāng)寫作中談到“付出與回報(bào)”“名利”“位置與責(zé)任”等話題，就可以從這則素材中摘取需要的鮮活元素，不只是為自己的觀點(diǎn)提供強(qiáng)有力的支撐，而且會(huì)為文章增強(qiáng)時(shí)代感，顯示獨(dú)立思索，擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的使命感。

四、思考感悟，品評(píng)入文

教育的本質(zhì)在于喚醒，它不是以詩意的美化遮蔽復(fù)雜矛盾的人生。而是引導(dǎo)學(xué)生把目光投向平凡、多彩的生活，深入思考，理性感悟，表達(dá)真情實(shí)感，闡發(fā)真知灼見。寫作時(shí)不說假話、空話、套話，不去為文造情，針對(duì)成長(zhǎng)期思想積淀不豐厚，生活閱歷尚淺的特點(diǎn)，選擇“以小見大”的方法去品評(píng)透析生活，展示獨(dú)立的思想、與眾不同的格調(diào)。比如一則南京中學(xué)生公交車上“集體不讓座”引爭(zhēng)議的新聞素材，就激發(fā)學(xué)生在文章中做了四種情況分析：“①學(xué)生讓了，老人如果身體還可以，倚老賣老就不客氣坐下了說明了什么？說明只有單方面的道德給予，時(shí)間長(zhǎng)了，真正“累”了的學(xué)生就有可能不再讓座，因?yàn)樗麄冇X得自己的道德付出被“戲弄”了，只有付出，沒有得到對(duì)方的關(guān)愛與回報(bào)，學(xué)生就會(huì)不再讓座。②學(xué)生讓座了，老人卻沒有坐并表示感謝，認(rèn)為孩子比自己更需要座位。這種情況學(xué)生會(huì)認(rèn)為老人是高尚的，自己對(duì)老人的尊重和關(guān)愛得到了響應(yīng)和回報(bào)，道德的付出是有回報(bào)的，結(jié)果就是學(xué)生再遇到老人還會(huì)讓座。③學(xué)生沒有讓座，老人也沒有計(jì)較。學(xué)生心安理得，老人習(xí)以為常。這種情況是社會(huì)道德淪陷，文明倒退的可怕表現(xiàn)，是一個(gè)民族和國家的悲哀，即使國家經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，公民富裕，這個(gè)國家和民族也不會(huì)有真正的希望。④學(xué)生沒讓座，老人發(fā)牢騷。這種情況說明這是一個(gè)唯我獨(dú)尊的社會(huì)，每個(gè)人都在斤斤計(jì)較個(gè)人的得失，這樣的民族是會(huì)倒退的，是會(huì)被人類遺忘的民族、淘汰的民族。

所以，我們崇尚道德，但是我們更崇尚每個(gè)人都有道德，每個(gè)人都在發(fā)自內(nèi)心地用道德衡量自己的每一個(gè)行為，那么，讓座是應(yīng)該的，只要道德在你我他的心中，一切都在和諧之中。

通過這種分層次的理性思考，學(xué)生深入細(xì)致地剖析了社會(huì)與人性，思路寬了，看問題也更加理智、深刻了。我們總說“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作。”寫作是一定要反映社會(huì)生活的，它必須關(guān)注民生，與時(shí)俱進(jìn)。“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心。”明代思想家顧憲成曾號(hào)召讀書人應(yīng)胸懷天下，以一種認(rèn)真的生活態(tài)度擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。我們的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》又強(qiáng)調(diào)指出：語文是工具性與人文性的統(tǒng)一。所以，我們培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成閱讀（看）新聞的習(xí)慣，目的在于幫助學(xué)生提高辨別是非的能力，更好地洞察世情，理解人性。

“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。”高中生正處于人生的關(guān)鍵時(shí)期，思想價(jià)值觀正在建立中，需要正確的價(jià)值引導(dǎo)。讓我們的學(xué)生看新聞，愛生活，勤思考，愿動(dòng)筆，在生活中積聚厚積薄發(fā)的力量，在寫作中展現(xiàn)指點(diǎn)江山的抱負(fù)，在反思中獲得層層蛻化的成長(zhǎng)。

（責(zé)編 張景賢）