淺談說話交際能力的訓練

朱沛沛

內容摘要：《高中語文新課標》對學生的口語交際能力作出了明確要求，而學生口語交際的實際水平讓人擔心。綜觀歷史與現實等各方面，提高學生的說話交際能力都是迫切需要進行的。因此提出學生說話交際的訓練必須做到兩點：規范化和熟練化。并從說話訓練與閱讀教學、思維訓練、寫作教學和開展各種活動四方面結合來談具體的措施。通過多層次多角度的訓練，來達到基本卻關鍵的“辭達”。

關鍵詞：說話交際能力 訓練方法 辭達

《論語·衛靈公》中有言：“子曰：‘辭達而已矣。”孔子說：“言語能表達意思就行了。”這個要求好像不高，言語的主要目的就是為了達意，表達清楚就行了。在實際的教學過程中，經常出現的卻是辭不達意、“言不由衷”，更有甚者，學生會直接說自己清楚意思，但是說不出來，“言不能達其心”。（漢·揚雄）《高中語文新課程標準》中要求學生“能用準確生動的語言敘述描繪，注意表達效果”，“直率而清晰地陳述個人的看法，敏捷而恰當地作出應對和辯駁”。因此，提高學生的說話交際能力是迫切需要進行的。

我國古代十分重視說話的藝術。《詩經》說：“辭之輯矣，民之洽矣；辭之懌矣，民之莫矣。”意思說，說話親熱，老百姓就和睦團結；說話動情悅耳，老百姓就安定。漢代劉向在《說苑·善說》中指出：“出言陳辭，身之得失，國之安危也。”把善于說話提到安身立命、安邦定國的高度。常說“一言殺身”“一言興邦”“一言喪國”等，都是從歷史經驗中總結出得教訓，說明說話的重要。

且不說在我國五千年的文明史上，說話作為交流交際的重要工具，起到了推進文明的作用。當今社會，說話交際日益頻繁。國際爭端、外交談判，說話可以平息禍端；商業貿易、市場經濟，說話可以打通關節渠道；學術研究、闡經釋義，思想碰撞帶來創新和繁榮；至于日常生活中宣傳鼓動、說服教育、交心談心，哪里都少不了說話交際。因此，提高說話能力是時代的需要。在語文教學中，不進行說話訓練，就是缺乏現代化的戰略眼光。

對學生進行說話能力的訓練更是全面培養學生語文能力的需要。缺乏說話訓練，會導致前面所說的那樣，學生的口齒木訥，猶如茶壺煮餃子——有貨倒不出。葉圣陶早在1924年就以《說話訓練》為題，精辟地闡述了說話訓練在語文教學中的意義，他認為說話訓練是激勵學生產生與發表的總樞紐。教學中如果抓住這個“總樞紐”就能有效地帶動語文教學的讀、寫、聽的訓練。

如此，說話交際能力訓練這項語文教學的重要任務，根據《高中語文新課程標準》對說話能力訓練提出的明確要求，而且“在人際交往日益頻繁普遍的現代社會，口頭表達和口語交際顯得特別重要，其能力已成為現代公民素養的重要成分。口語交際是聽說雙方在共同所處的語言情境中相互傳遞信息、分享信息的過程，是聽與說雙方的互動，是人與人之間交流和溝通的基本手段。”學生說話交際的訓練必須做到兩點：規范化、熟練化。

一.規范化。羅常培、呂叔湘在《現代漢語規范問題》中指出：“語言的規范指的是某一語言在語言、詞匯、語法各方面的標準。”而漢語的規范化參照此表現為：語音的規范化，以北京語音為標準音；詞匯的規范化，以北方話為基礎方言；語法的規范化，以典范的現代白話文著作為語法規范。而對學生說話訓練規范化的要求也應是以此為準。日常學生多用方言進行說話交談，課堂上一時也難以調整，時常會普通話與方言交錯出現，自己說的別扭，聽者也會忍俊不禁。如此反而會影響學生說話的積極性。因此多鼓勵用規范化的語言表達，是必須進行的。

二熟練化。指說話交際能熟練應對生活的各種需要。應對是交流的關鍵，在需要的時候說恰當的話。不少學生認為說話用不著學和練，認為自己本來就會說話，而考試也不考說話，所以沒有想過還要學習說話。甚至會對說話的同學懷有偏見，認為他們“耍嘴皮子”，華而不實，“嘴尖皮厚腹中空”。這些錯誤觀念嚴重影響學生學習說話的積極性。同時，隨著學生年齡的增長，生理心理的發展變化，使他們不愿說話，逐步將自己封閉起來。因此，要消除學生的顧慮和雜念，克服膽怯心理，增強自信。當然，在教學中要創造良好的情境，消除和減少學生自我意識中的消極因素，鼓勵學生敢說；設置最佳的語言環境，使他們保持說話的心理優勢，激勵學生多說；要求學生做好說話的充分準備，增強他們說話的本領，訓練他們會說。這樣，學生就能突破自己的心理障礙而積極進行說話訓練了。

對學生的說話交際進行訓練，要給學生提供更多的機會，訓練的方法也應該多樣化、靈活化。如《高中語文新課程標準》所言：“口語交際教學主要應在具體的交際情境中進行。努力選擇高中學生關心的、貼近生活的交際話題，采用靈活的形式組織教學，不必過多傳授口語交際知識。鼓勵學生在各科教學活動以及日常生活中鍛煉口語交際能力。“因此可以通過這樣幾個方面來施行：

第一，在閱讀教學中進行說話訓練。閱讀教學是語文教學的重要組成部分，通過閱讀教學進行說話交際訓練是一條重要途徑。課文是學生學習語文的根本，也是學習說話的范本。教學中的古典詩文，吟之詠之；典范的現代白話文，讀之誦之。這樣結合閱讀教學進行朗讀、背誦的訓練，在反復誦讀中有效地培養學生對語言的敏感度，對語言運用準確性的感知，從而自然而然產生了語感，以讀學說；進行口頭簡要復述、詳細復述、創造性復述（如改變人稱、順序、體裁、結構、語體等）的訓練，以教材內容學說。這既給學生說話“開源”，打開他們的話匣子，又幫助學生深入理解課文。

第二，思維訓練與說話訓練相結合。思維與語言的關系密不可分。課堂教學中，教師和學生之間圍繞著對課文的學習、理解、運用、評價等進行多種聯系和交際，把說話訓練與思維訓練結合起來。結合教學內容，或者打開他們記憶的閘門，讓他們產生聯想；或者設疑問難，讓他們能說會道，說出其所以然；或者引導學生討論，各抒己見，有“我不說誰能說”的感覺；或者激起學生想象，爆發創造性思維的火花等。指導學生進行形式多樣的說話訓練，比如口頭造句、描述說話、想象說話、抒情說話、回答問題、即興說話、依文仿述、感想體會等等，讓學生知無不言、言無不盡，說和想結合在一起，相互滲透，讓說話和思維水乳交融。endprint

第三，說話訓練與寫作教學并行。我國許多古典文學名著，如《水滸傳》《西游記》《三國演義》等，都是先由說書人口頭流傳，后經文人記述整理加工才寫成巨著的。蘇聯作家高爾基寫作前，也是先把寫作內容講給別人聽，別人聽后說好，他再寫成作品。這說明說話和寫作的天然聯系，說話是口頭寫作，寫作是將說話記載下來，殊途同歸，實際上都是人的表達。《莊子·天道》中言：“世之所貴道者，書也，書不過語，語有貴也。”

說話和寫作的結合可以有兩種方式：一是先說后寫，以說促寫；二是寫了再說，以寫帶說。

先說后寫。這不僅讓學生交流了審題、立意、選材、謀篇等方面的體會，讓他們集思廣益，以他人之長補己之短；而且能引發自己的創作靈感、思維火花，擴展了思路，豐富寫作內容，提高寫作成效。

寫了再說。這使說得到提高，使說更加嚴謹，語言生動，趨于規范，鍛煉了口頭表達能力；同時也促進了寫，發揮寫得作用。所以，說寫結合是培養學生運用語言表達能力的有效途徑。

第四，展開各種活動進行說話交際訓練。開展豐富多彩的課外活動，給說話交際訓練提供廣闊天地。比如進行詩歌朗誦、演講比賽、選拔校園活動主持人、辯論、話劇表演等各種綜合訓練，都能激發學生說話的興趣，提高口頭表達能力。

當然，在具體的教學中，各種形式的訓練是應該綜合運用的。比如話劇《雷雨》，在課堂教學中，既可以讓學生分角色飾演里面的人物，朗讀臺詞，加以表演，來領會人物的內心情感；也可以在分析人物時，采用辯論的方式，分析主要人物周樸園對魯侍萍的情感是真是假。從而更深入地把握人物形象。

此外，還可以適當利用早自習或語文課前三五分鐘安排學生輪流演講，內容主題自選，使說話交際訓練經常化、生活化，真正落到實處。

清末翻譯大師嚴復在翻譯《天演論》時曾言：“譯事三難：信、達、雅”。我們撇開譯文，其實可以發現這個要求也適用說話交際能力。信，要求說的話與心里想的一致；達，除了自己以外，聽者一聽便覺明白易曉，并且感受的內容與表達者心里想的一致；雅，追求表達的得體，簡明優雅等，還可以指舉止姿容等方面。對于中學生的說話能力的訓練要求，只有達到“信、達”，才能追求更高的“雅”，而“達”看似容易，卻是基本而又關鍵的部分，能讓學生清楚明白地表達自己理解感受，條理清晰、吐字清晰。這需要我們共同的努力，雖只是要“辭達而已矣”，但是做到言達其心、盡其意。

（作者單位：安徽宣城二中）endprint