巷陌疑似死胡同 撥煙恰逢板橋通

黃春華

古詩詞是中華民族文化寶庫中的精粹，具有極高的審美價值和文學價值。目前入選蘇教版初中語文課本的古詩詞大多語言生動、含義深邃、意境雋永、韻律優美，學生通過閱讀和鑒賞，不僅提高了自身的文學素養，而且陶冶了道德情操。但是，我們在古詩詞教學中還存在一些教學誤區。

誤區一：以題代教，以答當析。有些教師在課堂教學中片面看重提問的功效，學生只要答對要點，就認為達標，從而使教學變成了提問，鑒賞變成了解題，學生掌握的信息千篇一律，關閉了學生創新思維的閘門。

誤區二：以演代讀，以觀代品。適度駕馭多媒體技術能活躍課堂教學氛圍，但少數年輕教師濫用現代多媒體信息技術，忽視學生感悟文本。其實，古詩詞閱讀教學不能以視覺形象代替文本的閱讀與感悟，必須以學生直接接觸、感悟文本為主。由于文學的魅力是“只可意會，不可言傳”的，所以，不管多媒體演示多么豐富多彩，都替代不了學生對語言文字的品味。

誤區三：以譯代賞，以背代誦。有些教師在引導學生學習古詩詞時，只是簡單地將詩句逐字逐句翻譯成現代文，忽視了古詩詞對學生的熏陶感染作用，往往使學生產生厭學情緒。“三分詩七分讀”告訴我們，古詩詞的背默固然重要，但跳過誦讀這一重要環節，那死記硬背便成了海市蜃樓。

巷陌疑似死胡同，撥煙恰逢板橋通。與時俱進斗志高，有效課堂捷徑找。面對上述種種誤區，我們必須反省并克服自己在教學實踐中的不足，采取對癥下藥的良策。

一、以導促教，以讀促思

“授人以魚”不如“授人以漁”。教師引導學生自主獲取新知識是新課程標準所倡導的，尤其在初中古詩詞教學中，一定要讓學生領悟：意象是古詩詞的根基，意境是古詩詞的外貌，詩情是古詩詞的靈魂。因此，鑒賞古詩詞務必從作品的意象著手體會其意境，再由意境感悟出詩情，即意象—意境—詩情，這是從局部到整體鑒賞古詩詞的“三步走”策略。

意象就是指學生熟悉詩詞作品，初步掃清文字障礙，能基本感知其內容。不管是風、月、煙、雪組合的景觀意象，還是松、菊、梅、竹組合的植物意象；不管是猿、雁、魚、鳥組合的動物意象，還是吹笛、登樓、憑欄、飲酒組合的行為意象，都要讓學生在朗讀的基礎上感悟其深刻含義。一般而言，新月、殘月和明月能表達作者的離愁別苦，渲染悲涼氛圍。例如，李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中的“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”，寄情于景，對詩友王昌齡進行由衷的勸勉和寬慰，可謂千古佳句。

意境就是指虛實結合、情景交融。王國維指出：真景物與真感情融合而成的意境，正是中國古典詩詞經久不衰的藝術魅力所在。古詩詞精髓的核心就在于其所創設的意境含蓄而雋永，千古絕句也是因其意境而生。例如，李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中的“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流”兩句從形式上看是寫景，但美妙的景色中卻包含了作者對友人依依不舍的深情厚意，意境深邃。再如，筆者在執教范仲淹的《漁家傲·秋思》過程中，重點讓學生感悟“羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚”的深邃意境。其言辭生動形象，表現將士們的艱苦生活和英雄氣概；其意境開闊蒼涼，形象生動鮮明。

詩情就是指學生通過進行想象和再創造，將自己自覺融入到詩詞內容之中，深刻揣摩作者的創作意圖和生活情境。例如，筆者在執教馬致遠《天凈沙·秋思》時，引導學生從“枯藤”、“老樹”、“昏鴨”、“古道”、“西風”、“瘦馬”的荒涼與“小橋”、“流水”、“人家”的溫馨畫面構成鮮明的對比中，大膽張開想象的翅膀，切實體會漂泊天涯的游子的那種睹物思鄉、愁腸欲斷的真實情懷。

二、以誦促感，以品促解

誦讀是打開古詩詞大門的一把鑰匙。“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”這句俗話就高度概括了誦讀的重要性。作為一名初中語文教師，一定要引導學生正確誦讀，既要讀準語氣和節奏，讀出情感和音律，又要做到抑揚頓挫；既要領悟詩句的主旨，又要感受古詩詞的藝術美。誦讀古詩一定要讀出古詩作者的情感，讀出作品蘊涵的主旨。

例如，筆者在執教杜甫的《茅屋為秋風所破歌》時，首先要求學生在反復誦讀的基礎上初步感知“歌行體”的味道，并與格律詩進行比較誦讀，通過比較讀出“歌行體”的特色：一般以七言為主，句式比較靈活，篇幅長短均可；聲律、韻腳自然流暢，平仄交錯，靈活換韻，但格律詩聲律必須合乎平仄，中間兩兩對仗，不僅一韻到底，而且押平聲韻。然后，引導學生進一步讀出詩作《茅屋為秋風所破歌》在“形式”上的藝術魅力。這首古詩在音韻上的藝術臻于完美，筆者在指導學生誦讀首段時，以音韻為切入點強化學生的誦讀。該段中一共有五句，句句押韻，其中“號”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五個開口呼的平聲韻腳傳來陣陣風聲，當學生深情誦讀起第一段時，要求學生越往下讀，語音越要往下沉，千萬不能上揚。古詩一般成雙配搭，兩兩相輔、節奏和諧，但本詩前兩節句數成單，都是五句，比較特別。因此，筆者堅持因材施教的原則，啟發學生從誦讀的氣息與音韻上讀出暴風破屋的聲勢與詩人無可奈何的焦急心情，切身感悟作品的藝術魅力和詩人復雜的內心世界。

三、以賞促比，以情促悟

古詩詞節奏鮮明，千變萬化，聲韻和諧，有音樂美，較其他文學題材更適于吟讀。因此，教師在古詩詞教學中首先要注重引導學生結合詩意、詩情進行吟讀，做到聲情并茂，以情促悟。然后，在指導學生吟讀的基礎上再結合作品寫作背景進行分析，為學生順利進入詩歌意境鋪平道路。最后，著重拓展延伸到類似題材的古詩詞，進行比較性賞讀。實踐證明：比較是學生認識事物差異的手段，是開啟學生創新思維之門的鑰匙。在引導學生進行比較性賞讀過程中，可以從構思、主旨、語言和意境等方面加以比較。

例如，唐代詩人李煜的《相見歡》中的“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”，這里運用比喻手法將愁緒比作千頭萬緒的亂麻，抒發了一個亡國之君無限的哀愁。筆者在學生讀完《相見歡》以后，鼓勵他們以學習小組為單位討論其他表現愁緒的詩詞，并從內容和寫作方法兩個方面進行比較、欣賞。如李煜在《虞美人》中也抒發了國破家亡的感慨：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”。此乃愁思如春水奔放傾瀉千里的真實寫照，詩句把無形的愁苦化為有形的江水，詩人的傷痛之情呼之欲出。通過上述兩首詩詞的比較，營造了“以賞促比，以情促悟”美妙氛圍。

初中語文教學改革是個系統工程，我們務必要大膽探索、揚長避短，充分發揮學生的主觀能動性，帶領學生在鑒賞古詩詞的星空中自由翱翔。

作者單位：江蘇啟東市寅陽初級中學（226200）