詩(shī)歌衰老的背后

范美玲

摘 要：當(dāng)下詩(shī)歌發(fā)展進(jìn)入瓶頸期，詩(shī)歌自身質(zhì)量下降，讀者群縮小，詩(shī)歌領(lǐng)域混沌等不一而足。為謀求詩(shī)歌更好的發(fā)展，必須尋求形成這些問(wèn)題的影響因素，追根溯源，才能有力地扭轉(zhuǎn)詩(shī)歌衰老的不良趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：詩(shī)歌；現(xiàn)狀；影響因素

“詩(shī)歌衰老”指涉的是當(dāng)下——也即二十世紀(jì)末以至二十一世紀(jì)初的現(xiàn)代詩(shī)歌發(fā)展情形，尤其是當(dāng)下詩(shī)歌呈現(xiàn)出一系列不容樂(lè)觀(guān)甚至的令人堪憂(yōu)的發(fā)展趨勢(shì)，因而想從詩(shī)歌發(fā)展現(xiàn)狀入手尋求產(chǎn)生這種結(jié)果的作用性因素，以求為詩(shī)歌進(jìn)步給予幫助。

一、詩(shī)歌舞臺(tái)的逐漸冷清

自上世紀(jì)八十年代之后，中國(guó)詩(shī)歌領(lǐng)域再也沒(méi)能熱鬧起來(lái)，這個(gè)舞臺(tái)漸漸地流于冷清、落寞。

（一） 詩(shī)人數(shù)量和詩(shī)歌質(zhì)量的雙重下降

八十年代是詩(shī)歌的年代，北島、海子、顧城、芒克等詩(shī)人輩出，而在接下來(lái)的九十年代，詩(shī)歌界卻迎來(lái)了當(dāng)頭棒喝——“詩(shī)人之死”。二十世紀(jì)八十年代最后一個(gè)春天的疼痛——海子臥軌自殺！既海子之后，戈麥、顧城等也相繼在九十年代帷幕即將開(kāi)始或剛剛開(kāi)始時(shí)自殺，歷史似乎給九十年代詩(shī)歌一種痛徹的警示：這將是一個(gè)詩(shī)意與童話(huà)消失的年代。

九十年代詩(shī)歌在最初的幾年處于“真空狀態(tài)”，而后走向了對(duì)日常生活表達(dá)，與之前八十年代詩(shī)歌產(chǎn)生了“斷裂”。筆者更傾向于原本詩(shī)歌的形態(tài)，因此認(rèn)為詩(shī)歌的這種轉(zhuǎn)變趨勢(shì)代表著詩(shī)歌質(zhì)量的下降。詩(shī)歌與社會(huì)、時(shí)代之間的“整體性”關(guān)系遭到了破壞，開(kāi)始變得若即若離直至全然崩潰，其所謂的“中心”位置也漸漸被其他文化力量（如影像）所取代，詩(shī)歌其實(shí)成了破碎時(shí)代的一個(gè)鏡象。

（二） 讀者的缺失

接受美學(xué)認(rèn)為作品的意義和價(jià)值是在閱讀過(guò)程中由讀者重新賦予的，讀者是作品的“真正完成者”，甚至認(rèn)為整個(gè)文學(xué)史都是讀者接受作品和作品在讀者中產(chǎn)生影響、形成特定效果的歷史。詩(shī)歌衰老，意味著詩(shī)歌缺少了生命力，而詩(shī)歌的生命色彩一定程度上是依靠讀者實(shí)現(xiàn)的。九十年代進(jìn)入一個(gè)世俗化時(shí)代，人人嫌棄詩(shī)歌，不再把詩(shī)歌作為一種可以表達(dá)情感和理想的載體。除卻在相關(guān)領(lǐng)域需要接觸詩(shī)歌的那個(gè)群體，高校的學(xué)生甚至是老師，作為詩(shī)歌讀者的比重都大大減少了。

相應(yīng)地，詩(shī)歌出版也存在著巨大危機(jī)。媒體、出版社是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的產(chǎn)物，他們不會(huì)違背生存的原則去一味地抬高詩(shī)歌。因此，詩(shī)人減少、詩(shī)歌數(shù)量和質(zhì)量下降、讀者缺失以及出版媒介的妥協(xié)等共同造成了當(dāng)下詩(shī)歌生存狀態(tài)——詩(shī)歌走向衰老。

二、促成詩(shī)歌冷清的助推力

詩(shī)歌一步步地走向衰老，是諸多因素合力的結(jié)果，當(dāng)然并不排除詩(shī)歌發(fā)展的自身所體現(xiàn)不足。

（一） 詩(shī)歌自身走向誤區(qū)

九十年代初期的幾年，詩(shī)歌發(fā)展幾乎是處于“真空狀態(tài)”，后來(lái)也進(jìn)行了自身的發(fā)展，但是在詩(shī)歌探索的新階段卻走進(jìn)了誤區(qū)。正如著名的詩(shī)評(píng)家孫紹振所言“總的來(lái)說(shuō)，自從所謂后新潮詩(shī)產(chǎn)生以來(lái)，雖然也有探索，但是，所造成的混亂，似乎比取得的成績(jī)更為突出，新詩(shī)的水平并沒(méi)有全面提高”。詩(shī)歌走向了抒情的反面，偏離了傳統(tǒng)。這種評(píng)論是十分全面而中肯的，可以說(shuō)一針見(jiàn)血地指出了一些敘事性詩(shī)歌的要害。詩(shī)歌自身的探索致使詩(shī)歌質(zhì)量良莠不齊，增加了接受難度。

（二） 詩(shī)歌生存環(huán)境改變

1990年代大眾文化和商業(yè)主義文化的興起，對(duì)中國(guó)詩(shī)歌造成了不小的影響。一位詩(shī)人這樣表述：“在寫(xiě)作的外部環(huán)境發(fā)生了變化時(shí)，什么樣的動(dòng)力才是我們可以繼續(xù)寫(xiě)下去的動(dòng)力，什么樣的問(wèn)題才是我們需要在寫(xiě)作中面對(duì)與解決的問(wèn)題。”

再者，進(jìn)入1990年代伊始，由于社會(huì)文化的全面轉(zhuǎn)型，中國(guó)詩(shī)歌面臨著一種艱難的重新選擇：是向上領(lǐng)略“黑暗中的肖邦”，還是“在人群中孤寂地死亡”

詩(shī)人之死，醒目地放大了荷爾德林所提出的問(wèn)題：在這貧乏的時(shí)代，詩(shī)人何為？更令讓人痛心的是，這種死亡不是個(gè)體的偶然死亡，而是一個(gè)小的群體的非正常的死亡。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，80年代末和90年代初就有包括戈麥、方向、昌耀等大大小小在內(nèi)的十多位的詩(shī)人自殺身亡。當(dāng)中國(guó)詩(shī)歌走到這一步時(shí)，我們不得不感到悲哀。

（三） 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)因素的多重影響

二十世紀(jì)末，中國(guó)進(jìn)入改革的大潮，“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”再次體現(xiàn)。如果說(shuō)“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”帶給詩(shī)歌以積極影響，當(dāng)推“汪國(guó)真現(xiàn)象”。汪國(guó)真的成功很大程度上得益于跟市場(chǎng)的合作，不得不承認(rèn)這是詩(shī)歌走向新世紀(jì)的一個(gè)奇特景觀(guān)。既汪國(guó)真之后，詩(shī)歌熱逐漸冷卻。當(dāng)商品經(jīng)濟(jì)的浪潮已經(jīng)匯成一股洶涌的急流，全面而又無(wú)情地沖擊著人們的生活以及人們的靈魂時(shí)，詩(shī)人與詩(shī)歌的生存環(huán)境已變得日趨艱難。

市場(chǎng)作為一只看不見(jiàn)的手是隱形的精神路標(biāo)，指示著當(dāng)今文學(xué)作品的存在方向。鑒于詩(shī)歌與市場(chǎng)雙方均需要生存、發(fā)展的背景，90年代詩(shī)歌開(kāi)始選擇“叢書(shū)”、“詩(shī)叢”、“書(shū)系”等形式節(jié)約成本、降低資本消耗，純文學(xué)版面也日漸萎縮。市場(chǎng)因素不僅影響詩(shī)歌數(shù)量，同時(shí)，“詩(shī)歌可能會(huì)由于市場(chǎng)化的影響在一定時(shí)期內(nèi)呈現(xiàn)出審美趣味的負(fù)增長(zhǎng)現(xiàn)象”。現(xiàn)代人普遍具有“精神缺鈣”的病癥，也就是物質(zhì)富足、精神缺失的外在表現(xiàn)。

結(jié)語(yǔ)：自然科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不應(yīng)該成為人文科學(xué)發(fā)展緩慢或者停滯的理由，詩(shī)歌作為一種獨(dú)特的文學(xué)形式，更不應(yīng)該成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的犧牲品。當(dāng)下，詩(shī)歌發(fā)展?fàn)顩r令人堪憂(yōu)，是諸多因素合力的結(jié)果，通過(guò)對(duì)詩(shī)歌自身以及外部作用的探究，尋求詩(shī)歌發(fā)展的新出路、新方向，是詩(shī)歌乃至文學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要契機(jī)。

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