見證：知識分子的苦難史

浩小龍

【摘要】1957年，至今在老輩子知識分子心里銘刻著。這一時期知識分子苦難史書是80年代文學的重要組成部分。這一時期張賢亮和從維熙兩位作家具有代表性，他們出生在同一時代，有著共同的“右派”勞改經歷。本文從張賢亮的作品重哲理思辨，從維熙作品重道德特點入手，論述張賢亮重“缺陷美”，而從維熙重人性的真善美的作品藝術風格、小說結構及作品中塑造的女性形象。

【關鍵詞】小說 ；“反右”運動；勞改生活；藝術風格；小說結構；女性形象

【中圖分類號】I042 【文獻標識碼】A

1957年，至今在老一輩知識分子心里銘刻著。如果說“文化大革命”是中國人民的浩劫，那么“反右運動”就是中國知識分子的災難，這兩場政治運動中無一幸免的，造成傷害最大的就是知識分子，對這一時期知識分子苦難的書寫成了80年代文學的重要組成部分。在講述“知識分子苦難史”的眾多作家中，張賢亮和從維熙是極具有代表性的。我想通過《綠化樹》《男人的一半是女人》和《泥濘》《風淚眼》的比較來談談自己對這兩位作家創作的認識。

一、主題和取材

張賢亮和從維熙的作品，高揚著“人性和人道主義”的主題。素材大都源于自己勞改農場的親身經歷。不論是張賢亮筆下的章永璘，還是從維熙筆下的高水和索泓一，無一不是“右派”的身份出現在小說中，他們都生活在勞改農場。過著“非人”的生活。但都對自身進行著深刻的反省。他們相信自己是無辜的。他們對黨的忠誠絲毫未改。他們雖然生活的很艱苦。可他們從未放棄過對真理的追求。繁重的農場作業，無休止的政治學習，饑餓的困擾，愛情的挫敗構成了他們的生活。

不管是張賢亮的《綠化樹》《男人的一半是女人》，還是從維熙的《泥濘》《風淚眼》都是作者對自己所親歷的苦難生活的講述。作者在講述歷史創傷時帶著極為濃厚的政治說教色彩，這無形中對作品的審美造成了破壞。這當然與作者本身的文學修養與所處時代環境有關。“（他們），是在四五十年代之交社會轉折時期確立他們的政治信仰、文學立場的，他們投身左翼的革命運動，接受了關于人類理想社會的許諾，愿意以‘階級論和‘集體主義作為自己的世界觀，也接受文學對政治的‘服務的文學觀。”因此，他們的文學創作在主題和取材上，是指向政治層面的，具有政治干涉的性質。因此，作者有時在作品中會情不自禁地發一番議論，而大多又是空洞的，進而破壞了作品的自然美和整體美。

二、藝術風格和文學樣式

創新、探索是80年代文學界普遍的文學意識。然而創新和探索又側面體現了文學界的浮躁。讀張賢亮的《綠化樹》《男人的一半是女人》和從維熙的《泥濘》《風淚眼》都會讓人感受到作品內的沉重與凝重之美。但是二人在藝術風格追求上卻有著很大的差異。張賢亮是將內心涌動的激情冷卻后來表達自己的辛酸，給人心靈上形成巨大的震撼。而從維熙則不同，他往往將長期被壓抑的情緒肆無忌憚的釋放、宣泄出來，以達到“激情的作用往往勝過技巧的效果”。因此，他的情感是熾熱的，所以讀他的作品往往催人淚下?！毙≌f不僅應當“‘引起人哲理性思考，而且應當‘給人以美的享受”這是張賢亮創作的立足點。張賢亮經歷的嚴酷生活與他深沉的哲理思考造就了他獨特的藝術魅力——沉郁、蒼涼、嚴峻、雄渾之美。他的作品呈現著傷痕痛苦中的“缺陷美”，粗獷質樸的內心美，西北塞外的風情美。而從維熙似乎更大關注的是人性美。他長于運用理想化的手法來歌頌人性中的真、善、美。從維熙筆下的人物更多地注重道德的自我完善，從而使作品有了“莊嚴的毀滅”的悲劇效果，如石鳳妮死在批斗會場而完成精神與人格的升華。

如果我們說張賢亮的《綠化樹》《男人的一半是女人》是通過主人公內省的意識和潛意識活動、自我意識的沖突以及靈與肉的搏斗來結構的話，那么從維熙的《泥濘》、《風淚眼》則是通過將原本復雜的生活現象條理化、清晰化，為兩種對立的道德體現者的沖突來結構的?？傊徽撌菑堎t亮哲理思辨，還是從維熙無力的“煽情”都在無形中破壞了作品感性的渾然狀態。而作者似乎過分鐘愛主人公，使他們過于理想化，而這也難免不削弱作品對現實的反應力度。

三、光輝燦爛的女性形象

張賢亮和從維熙都成功地塑造了光輝燦爛的女性形象，他們筆下的女性勇敢、潑辣、能干、癡情、善良、質樸。他們在男性精神崩潰時給予了最無私的愛，拯救了他們，成為他們超越苦難的力量。張賢亮在《綠化樹》和《男人的一半是女人》中成功地塑造了馬纓花和黃香久這兩位可愛的女性形象，她們是章永璘苦難中不可低估和不能缺失的人物。

如果說張賢亮筆下的兩位女性是為了陪襯男性“自戀”的陽剛之氣的話。那么從維熙筆下的女性則是和男性一樣獨立演出的角色。張賢亮傳統封建的三從四德思想通過章永璘的表述體現了出來。他寫女性是作為“女人”而非和男性平等來獨立寫出的，而從維熙則站在了男女平等的立場上來塑造女性形象。石鳳妮雖然是從妓院走向革命的，但她的堅強和對愛情的忠貞會讓讀者肅然起敬，她不顧世俗的嘲諷，不惜在政治運動中失去生命。在特殊的政治時期毅然主動向高水求婚，最終二人走向婚姻的殿堂，而他在政治運動中表現出的正義和骨氣，對黨和人民的忠誠，使得她的人格得以升華，在批評會上紅衛兵亂棒將她打死，完成了她生命的涅槃。李翠翠這一女性，她身世悲慘，無父無母，但她勇敢、知恩圖報。在李翠翠身上所體現出的報恩思想是最閃亮的一面。黃麗薇是從維熙著墨不多的一個女性形象，她對愛情的態度上讓人欽佩。她赤裸裸地無遮無掩地追求高水，她的愛是火熱的。但她的不幸悲劇卻令人同情，她深愛高水，她愿為高水犧牲自己，而她始終在愛情和婚姻上是個失敗者，她的性格造成了他的悲劇。

張賢亮和從維熙是同時代知識分子苦難史的講述者，他們也是同類作家中的佼佼者。研究他們的小說，有利我們更清醒的認識人類文化上的那場劫難。還是尤鳳偉在《中國1957》中說得好，“反右豈是能用擴大化就可以概括得了的呢？”今天我們重新討論“反右”題材的小說是很有必要的。

參考文獻

[1]洪子誠 .中國當代文學史[M].北京：北京大學出版社，1999.

[2]王源.中國新時期文學專題研究[M].甘肅教育出版社，2005.

（編輯：龍賢東）endprint