新理念下的博物館文化遺產(chǎn)保護(hù)

張磊

[摘 要]文化遺產(chǎn)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，加強(qiáng)對文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作是博物館的主要功能和任務(wù)。隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，文化遺產(chǎn)的理念也發(fā)生了巨大的變化。博物館在對文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)的過程中，要對這種新理念進(jìn)行深入的研究和分析，將價(jià)值體系的變化運(yùn)用到博物館的決策方面來。在此過程中還要在文化遺產(chǎn)的保護(hù)上采用新方法和新技術(shù)。本文通過對新理念下的博物館文化遺產(chǎn)的保護(hù)進(jìn)行了深入的闡述，旨在給相關(guān)的工作人員提供借鑒和參考。

[關(guān)鍵詞]博物館；文化遺產(chǎn)；新理念；保護(hù)

現(xiàn)如今由于人們對文化遺產(chǎn)的重視程度不斷增強(qiáng)，博物館對文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作也被提上了日程。縱觀文化領(lǐng)域的歷史，不同的時(shí)期都會(huì)針對社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀以及對文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的特點(diǎn)，提出不同的理念，在理論和實(shí)際上都起到了積極的作用，促進(jìn)了文化的長足發(fā)展，特別是對于博物館來說，其影響更是巨大的。

一、 對全面文化遺產(chǎn)理念的理解

文化遺產(chǎn)，顧名思義就是指過去的一些具有一定的價(jià)值和意義的東西，這些東西可以對文化的發(fā)展起到一定的促進(jìn)作用。對這些東西進(jìn)行保護(hù)和管理即是博物館的根本任務(wù)所在，也是博物館的工作重點(diǎn)。從上個(gè)世紀(jì)起，人們對于遺產(chǎn)就有了更加深入且全面的認(rèn)識(shí)，在一定程度上拓寬了遺產(chǎn)概念的廣度。特別是通過一些博覽會(huì)的舉行，在遺產(chǎn)概念的廣度上出現(xiàn)了新的趨勢，其開放程度不斷增強(qiáng)，文化遺物之間的聯(lián)系也在不斷加強(qiáng)，無論是內(nèi)涵還是外延的廣泛程度都有所提升。對于文化遺產(chǎn)來說，從有形變?yōu)闊o形、從歷史和藝術(shù)意義上的遺產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)榉撬囆g(shù)創(chuàng)造遺產(chǎn)等等。另外從深度上來說，人們對于遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)程度也在不斷深化，具有較為明確且神圣的價(jià)值取向，在原有認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上加上了較多人性化的內(nèi)容，這不僅是人類自身的進(jìn)步，也是對文化遺產(chǎn)的肯定和尊重。

在現(xiàn)如今的博物館對文化遺產(chǎn)的保護(hù)中，必須要運(yùn)用較為科學(xué)的保護(hù)理念。因?yàn)橐酝牟┪镳^主要對遺產(chǎn)實(shí)物本身進(jìn)行保護(hù)，沒有注重其靜態(tài)的特征。對于文化遺產(chǎn)保護(hù)的概念和意義也缺乏深層次的挖掘和分析。因此引入較為全面的文化遺產(chǎn)保護(hù)理念可以為博物館進(jìn)行保護(hù)工作的認(rèn)識(shí)和保護(hù)方式等方面提供新的見解和思路，避免片面性。

二、 保存文化遺產(chǎn)的價(jià)值是保護(hù)工作的核心內(nèi)容

文化遺產(chǎn)的種類較多，包括藝術(shù)品、古跡或者是風(fēng)俗、語言在內(nèi)的所有內(nèi)容，其自身都有著一定的價(jià)值，對于現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展或者是對歷史的探究都起到至關(guān)重要的作用。由于這些價(jià)值要通過文化遺產(chǎn)本身來體現(xiàn)，因此博物館的保護(hù)工作就是對遺產(chǎn)的本身和無形的價(jià)值進(jìn)行雙重的保護(hù)，這也是全面的文化遺產(chǎn)理念的核心內(nèi)容。對于博物館來說，不能忽視對于遺產(chǎn)價(jià)值的保護(hù)，因?yàn)楸Ｗo(hù)工作的實(shí)踐要以價(jià)值為基礎(chǔ)，采取的保護(hù)方式也要根據(jù)價(jià)值來確定，同時(shí)對于博物館未來的發(fā)展也會(huì)起到較大的促進(jìn)作用。

博物館要達(dá)到保護(hù)文化遺產(chǎn)價(jià)值的目的，需要把握好遺產(chǎn)價(jià)值的以下三個(gè)重要特征：第一，遺產(chǎn)價(jià)值是廣義的美好的東西，而不是特指有形的、可交換的、經(jīng)濟(jì)意義上的東西。在一個(gè)社會(huì)中，只有某件有價(jià)值的東西才能被確認(rèn)為遺產(chǎn)。因?yàn)槠鋽?shù)量少，所以才值得保護(hù)。第二，遺產(chǎn)的價(jià)值是多維的。遺產(chǎn)具有歷史價(jià)值，但不僅僅停留于此，正如價(jià)值觀念是一個(gè)復(fù)數(shù)形式一樣，遺產(chǎn)也具有多重價(jià)值。它可以同時(shí)具有歷史價(jià)值、美學(xué)價(jià)值、宗教價(jià)值、社會(huì)或政治價(jià)值、教育價(jià)值以及經(jīng)濟(jì)價(jià)值。遺產(chǎn)的各種價(jià)值共存，不能用同一標(biāo)準(zhǔn)來衡量。第三，遺產(chǎn)的價(jià)值是動(dòng)態(tài)的。在不同的社會(huì)環(huán)境下，在同一社會(huì)的不同時(shí)期，人們對遺產(chǎn)價(jià)值的認(rèn)識(shí)是不完全一致的。

基于文化遺產(chǎn)價(jià)值的以上認(rèn)識(shí)，博物館需要重新審視其保護(hù)工作的定位。應(yīng)該承認(rèn)大多數(shù)博物館仍然是以物質(zhì)性“實(shí)物”為核心的。在這里館藏實(shí)物是博物館工作的根本要素，實(shí)物永遠(yuǎn)是博物館和博物館專業(yè)的核心，藏品保護(hù)是延長文化遺產(chǎn)壽命的根本途徑，任何工作都必須永遠(yuǎn)尊重文物的審美、歷史和自然屬性。

三、 博物館保護(hù)工作的途徑是文化遺產(chǎn)的可持續(xù)

首先是遺產(chǎn)選擇上的策略性考慮。博物館有選擇地收藏和保護(hù)文化遺產(chǎn)是必要的。雖然人類在經(jīng)過漫長發(fā)展進(jìn)程后，留下來的具有代表性或象征性的東西已經(jīng)相當(dāng)有限，然而要把這一切都納入博物館是不可能的。同時(shí)今天的一切事物都可以被看作是明天的歷史，所以選擇仍是必要的。這種遺產(chǎn)的選擇性告訴我們，博物館要達(dá)到文化持續(xù)的目的，爭取更多的資源以保護(hù)更多的文化遺產(chǎn)固然重要，但也許數(shù)量本身并不是最重要的。可持續(xù)發(fā)展的核心內(nèi)容，是了解究竟什么樣的東西和價(jià)值需要在博物館得以保護(hù)，通過對信息和價(jià)值的篩選，用數(shù)量并不巨大但具有代表性和記錄性的東西說明較多的問題。這一點(diǎn)是博物館保護(hù)政策和決策文化遺產(chǎn)可持續(xù)利用的關(guān)鍵。

其次是對過去、目前和長遠(yuǎn)的考慮。文化遺產(chǎn)的價(jià)值和信息不是靜止的，而是動(dòng)態(tài)的。要確定某種東西是否有保護(hù)價(jià)值，必須在徹底調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，對它能否代表某一事物以及能否回答時(shí)代的要求做出恰當(dāng)?shù)呐袛唷Ｕ且驗(yàn)槲幕z產(chǎn)價(jià)值的確定并非一次完成，博物館需要在各代人之間，即今天和未來之間達(dá)到一種平衡。如果僅僅將那些物質(zhì)性遺產(chǎn)保留下來，封存起來，那么它所蘊(yùn)藏的豐富的價(jià)值觀念、意義和思想則可能被忽視，更不可能植根于流動(dòng)的文化發(fā)展長河之中。

四、 總結(jié)

綜上所述，對于新理念下博物館文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作來說，要加強(qiáng)對幾點(diǎn)問題的重視。首先，要明確文化遺產(chǎn)的基本內(nèi)涵，這樣才能在具體的保護(hù)工作中分清主次，提高保護(hù)工作的效率和質(zhì)量；其次，要注重對文化遺產(chǎn)價(jià)值的保護(hù)。這是全面的保護(hù)觀念的基本要求，加強(qiáng)對遺產(chǎn)價(jià)值的重視才會(huì)對文化遺產(chǎn)有更深入的認(rèn)識(shí)；最后，要明確新理念下文化遺產(chǎn)保護(hù)的途徑和目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)性是遺產(chǎn)保護(hù)的最終目的，也是使得文化遺產(chǎn)價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的根本。

參考文獻(xiàn)：

[1]阿馬爾·加拉.有形與無形遺產(chǎn)的結(jié)合：博物館可持續(xù)發(fā)展[A].北京國際博物館館長論壇論文集[C].2004