論江淹三篇賦中女性形象的繼承與創新

黃妙蕓

摘 要： 在詩賦創作中，江淹常常有意無意地將筆觸滑向女性的描寫和表現。本文以其三篇女性賦分析其作品中所繼承的楚騷之作及對文學遺產進行的創新，以正確認識和評價江淹對女性形象的描寫成就與貢獻。

關鍵詞： 女性形象 繼承 創新

江淹（444-505），字文通，濟陽考城（今河南民權縣）人。他歷仕宋、齊、梁三代，《南史》和《梁書》均有傳載，著有《江文通文集》存世。江淹的存賦一般說法是27篇，但部分學者把他的擬騷作品《應謝主簿騷體》、《山中楚辭五首》、《雜三言五首》、《遂古篇》及《劉仆射東山集學騷》也算在賦作里，其總篇數多達40篇，成為南北朝時期存賦最多的一位作家，其影響力只有鮑照、庾信可與其比肩[1]。鐘嶸《詩品》云：“文通詩體總雜，善于摹擬。”這話雖是評價江淹的詩歌，但也適合用來評價其辭賦創作。江淹擅長學習借鑒前代賦家的創作經驗，他學習屈、宋，學習漢魏賦家，學習晉宋辭賦，轉益多師使他的辭賦創作在繼承的基礎上有了創新，成為六朝文壇上一流的大家。江淹在辭賦創作方面善于擬古，卻又不泥古，且具有趨新傾向，因此其作品集擬古和創新于一體。因此，他的作品在賦體文學走向衰落中繼續發出了奇異的文學光彩[2]（王琳《六朝辭賦史》）。

賦體文學的傳統內容向來離不開女性題材，自宋玉的《登徒子好色賦》、《神女賦》、《高唐賦》開始，這類創作一直綿延不絕。江淹對于女性題材的偏愛，與其對女性的欣賞有聯系。江淹在作品中多次表露過對女性的愛悅之情。在《自序傳》中，他這般寫道：“常愿幽居筑宇，絕棄人事，苑以丹林，池以綠水，左倚郊甸，右帶瀛澤。青春受謝，則接武平皋；素秋澄景，則獨酌虛室，侍姬三四，趙女數人。不則逍遙經紀，彈琴詠詩，朝露幾間，忽忘老之將至云爾。淹之所學，盡此而已矣。”[5]對江淹而言，人生的一大樂事是有美女隨侍左右，添興佐歡。

據明人胡之驥的《江文通集匯注》和今人俞紹初、張亞新的《江淹集校注》可知，在江淹現存的作品之中，以女性為題材的作品主要集中在其賦作之中，分別為《倡婦自悲賦》、《水上神女賦》、《麗色賦》。此三篇賦已考證皆作于江淹被貶吳興之初，賦中所描寫的倡婦、神女、麗人明顯是其自喻，在這些女性形象身上，寄寓的是其忠而被疏，不被信用而遭貶謫的身世不平之感。

一、繼承以女性作比興象征物

江淹的辭賦受楚辭影響很深，也許是江淹的生平際遇與屈原相似。屈原的作品中，比興象征手法的集中運用體現在其代表作《離騷》之中。《離騷》中以“香草美人”為典型的比興象征手法的運用早已為世人所公認。在《離騷》中，詩人屈原塑造了各類女性形象。在縱橫馳騁的想象之中，其上下求索，先尋高丘神女而不遇，后求助宓妃而不得，尋有娥氏的美女和有虞氏的“二姚”也未果，這求女未果的過程無疑具有深刻的象征意義，它象征詩人美政理想的失敗與君臣遇合的無期。另外，在屈原的創作之中，還經常可以看到詩人將自己比作女子，將君臣之義比作男女之情，用愛情婚姻的關系寄寓君臣政治關系的現象。比如《離騷》之中的“曰黃昏以為期兮，羌中道而改路。‘初既與余成言兮，后悔遁而有他”；《抽思》之中的“昔君與我成言兮，曰黃昏以為期。羌中道而回畔兮，反既有此他志”。這種明顯地以女子口吻道出的哀怨訴說即是屈原所獨創的“香草美人”式的比興寄托手法，這種手法對后世文學的影響是極為深遠的。江淹在《倡婦自悲賦》中明顯繼承了這種表現手法。此賦不僅明確地表現出一個倡女的悲慘遭遇，更包含深深的自況意味。賦文曰：

“粵自趙東，來舞漢宮。瑤序金陳，桂枝嬌風。素壁翠樓，明月徒秋。歌聲忽散，傷人復愁。君王更衣，露色未晞。侍青奏以云聳，夾丹輦以霞飛。愿南山之無隙，指壽陵以同歸。俄而綠衣坐奪，白華臥進。屑骨不憐，擅金誰吝？九重已關，高門自蕪。青苔積兮銀閣澀，網羅生兮玉梯虛。度九冬而廓處，遙十秋以分居。傷營魂之已盡，畏松柏之無余。歸故鄉之未光，實夫君之晚滋。去柏梁以掩袂，出桂苑而斂眉。視朱殿以再暮，撫殯華而一疑。”[5]

“于是怨帝關之遂岨，悵平原之何極！霜繞衣而蔑冷，風飄輪而景是。御思趙而不顧，馬懷燕而未息。泣遠山之異峰，望浮云之雜色。若使明鏡前兮，碎孤雁之錦翼。乃為詩曰：曲臺歌未徙，黃壤哭已親。玉塊歸無色，羅衣會生塵。驕才雄力君何怨？徒念薄命之苦辛。”[5]

倡婦失寵是古代常見宮苑類的故事，從賦前序文中“漢有其錄，而亡其文。泣蕙草之飄落，憐佳人之埋暮，乃為辭焉”可知曉，此賦乃是作者一篇代漢代倡婦失寵所作的愛憐自訴辭。漢宮的倡婦以優異歌舞技藝而獲寵，但寵極反遭嫉妒，最終受君王冷落，被逼逐出宮外。江淹通過對漢代倡婦失寵遭棄的命運道出自己真實的寄寓。江淹最初因其文章見賞于建平王，并“待以布衣之禮”。但因作者“少年嘗倜儻不俗，或為世士所嫉，遂誣淹以受金者”而被害下獄。當江淹重新進入建平王劉景素幕下后，卻因屢屢諫阻建平王的謀反之事而被貶至江南。我們聯系作者被貶斥的處境，看出全篇賦文圍繞倡婦失寵自悲的哀嘆，實際上象征其忠心而見疏遠的哀怨之情。文中雖沒有一個字直接點破其處境，但十分明顯以比興手法寄托其目的。賦文中趙國倡婦因失寵被棄逐的哀嘆形象實為作者自比，而文中的“君”也帶隱喻象征著建平王劉景素，這全然繼承了屈騷傳統手法的“男女君臣之喻”。

二、女性形象的轉移

江淹對女性形象是有所偏愛的，他對女性形象的著力刻畫手法已經開啟梁陳艷體文學風格，正是女性題材趨向俗化艷化的一個重要過程。江淹三篇女性賦中，《水上神女賦》與《麗色賦》這兩篇最能體現該時代賦風流變及漸近齊梁格調的作品。這兩篇賦文不但沿承了對女性艷容的描寫藝術，而且比宋玉《神女賦》、司馬相如《美人賦》、曹植《洛神賦》的描寫更加艷秀。

江淹的《水上神女賦》直接模擬曹植的《洛神賦》。在賦中，江淹用了大段筆墨集中描寫此水上神女的美麗與“江上丈人”的愛慕之情。對神女的描寫突出其清美絕俗、虛幻縹緲的特點，語言十分優美，堪與《洛神賦》比肩。如：“一麗女兮，碧渚之崖。曖曖也，非云非霧，如煙如霞，諸光諸色，雜卉雜華。的的也，象珠象壁，若虛若實，絞錦共文，瑤貝合質。”[5]用高超傳神的虛筆刻畫出一位冰清玉潔、恍惚縹緲的神女形象。此外，賦中以紅唇、真眉、美目、秀色等方面細致描繪了神女的“絕俗”風貌。賦文之中對女性形象的描寫手法不但更加細膩，而且更加生動、豐滿和感人：

“乃造南中，渡炎洲，經玉澗，越金流。路透迤而無軌，野忽漭而鮮儔。山反覆而參錯，水澆灌而縈薄。石五采而橫峰，云千色而承尊。日炯炯而舒光，雨屑屑而稍落。紫莖繞徑始參差，紅荷綠水才灼爍。忽而精飛視亂，意徙心移。綺靡菱蓋，悵望蕙枝。一麗女兮，碧渚之崖。曖曖也，非云非霧，如煙如霞，諸光諸色，雜卉雜華。的的也，象珠象壁，若虛若實，絞錦共文，瑤貝合質”[5]

“遂乃紅唇寫朱，真眉學月。美目艷起，秀色爛發。窈窈暫見，偃蹇還沒。冶異絕俗，奇麗不常。青琴羞艷，素女慚光。笑李后于漢主，恥西施于越王。神翻覆而愉悅，志離合而感傷。女遂俯整玉軼，仰肅金鑣。或采丹葉，或拾翠條。守明璣而為誓，解瑯玕而相要。情乍合而還散，色半親而復嬌。聳斡車于水際，停云霓于山椒。奄人抵之仿像，共光氣而寂寥。”

在《麗色賦》中，江淹對女性的欣賞是獨特的。作者認為女性并非禍水誤國，反能保衛其家邦，從作品中推翻了古人對女性之美的惡評：

“楚臣既放，魂往江南。弟子曰玉，釋佩解驂，瀠瀠綠水，褭褭青衫。乃詔巫史，茲憂何止。史曰：‘臣野膠學蔽理，臣之所知，獨有麗色之說耳……言必入媚，動必應規，有光有艷，如合如離。氣柔色靡，神凝骨奇，經秦歷趙，既無其雙，尋楚訪蔡，不覿其容，亦可駐發還質，驂星馭龍，蠲憂忘死，保其家邦，非天下之至麗，孰能與于此哉。”[5]

對這一點，錢鐘書先生如此評論：“美色必有惡心，女寵足以傾國，歷古相傳，幾如金科鐵案。江氏獨敢犯不韙，力破陳言。”[3]可見錢先生是賞識江淹的另類寫作。

此外，江淹在《麗色賦》中出現了“言必入媚，動必應規，有光有艷，如合如離，氣柔色靡，神凝骨奇”的柔媚描寫，凸顯了江淹文筆的轉變，其賦風格已經脫離漢魏賦家的莊重與拘謹。江淹這種帶有輕艷色彩的賦作，為梁陳時代的宮體賦風衍變提供了重要的助力。江淹從言情賦轉移向艷情賦，對沈約的《麗人賦》及梁代蕭繹、蕭綱等人專寫狹邪妓女、嬌娃之艷冶色彩的賦作產生了重要影響。如沈約的《麗人賦》：

“狹邪才女，銅街麗人，亭亭似月，嬿婉如春。凝情待價，思尚衣巾。芳逾散麝，色茂開蓮。陸離羽佩，雜錯花鈿。響羅衣而不進，隱明燈而未前。中步檐而一息，順長廊而迥歸。池翻荷而納影，風動竹而吹衣。薄暮延佇，宵分乃至。出暗入光，含羞隱媚。垂羅曳錦，鳴瑤動翠。來脫薄妝，去留余膩。沾妝委露，理鬢清渠。落花入領，微風動裾。”[4]

沈約在《麗人賦》中描摹一個偷赴佳期的女子之容態心理，筆致細膩入微。重點描寫的是女性的體態容顏及歡會內容。賦文中不但有輕薄之意，而且帶有縱情賞玩的文學意味。江淹的《麗色賦》與齊梁宮體文學最大的區別在于，江淹直接描寫女性的美貌，以麗色吟詠為主題，并著力渲染女性的美麗容顏和其含愁帶怨的情態。賦中雖大量贊美麗色，但其意卻是諷諫君王。《麗色賦》曰：

“夫絕世獨立者，信東鄰之佳人。既翠眉而瑤質，亦盧瞳而赪唇。灑金花于珠履，颯綺袂與錦紳。色練練而欲奪，光炎炎其若神。非氣象之可譬，奚影響而能陳？故仙藻靈葩，冰華玉儀。其始見也，若紅蓮鏡池；其少進也，如彩云出崖。五光徘徊，十色陸離。寶過珊瑚同樹，價直瓊草共枝。雖玉堂春姬，石室素女，張煙霧于海際，耀光景于河渚；乘天梁而皓蕩，叫帝閻而延佇，猶比之無色，方之非侶。”[5]

三、結語

江淹女性賦承襲屈原借“香草美人”式的比興寄托手法，把抒發悲憤之情的傳統轉為抒發感傷、凄愴之情。江淹的女性賦既繼承了前代文學遺產，又在不同的背景下有所創新。因襲中有變化，同一中又自有特色，這正是江淹女性賦文的價值所在。作者在女性賦方面文辭俏麗、婉秀，出以清新，也富有楚騷辭采獨有的情韻。這種寫賦手法是文學領域的另類表現，對后代的文學發展產生了重大影響。這確實南朝辭賦之文采華美者，江淹可推第一。

參考文獻：

[1]胡之驥.江文通集匯注[M].北京：中華書局，1984.

[2]錢鐘書.管錐編（四）[M].生活.讀書.新知三聯書店，2001年第326頁.

[3]沈約.宋書[M].北京：中華書局，1983.

[4]王琳.六朝辭賦史[M].哈爾濱：黑龍江教育出版社，1998.

[5]俞紹初，張亞新.江淹集校注[M].中州古籍出版社，1994.