社會主義核心價值與職業(yè)生涯發(fā)展融合研究

摘 要：將社會主義核心價值體系融入大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展，是開展社會主義意識形態(tài)教育的需要，同時也是解決大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展中存在問題的需要。本文介紹了大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展理論背景和社會主義核心價值體系的內(nèi)涵，闡述了社會主義核心價值體系與大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展的聯(lián)系，提出了將社會主義核心價值體系融入大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展的具體路徑。（本文原刊于南京師大學(xué)報社會科學(xué)版2014年8月）

關(guān)鍵詞：社會主義；核心價值體系；大學(xué)生職業(yè)生涯

1 社會主義核心價值體系的內(nèi)涵

要想清楚了解社會主義核心價值體系的內(nèi)涵，必須從“價值”一詞入手。從哲學(xué)的角度來看，價值就是客體滿足主體某種需要的屬性。如果將人作為主體，將與人相對的物或他人作為客體，價值就是與人相對的物或他人滿足人的需要和欲望的屬性。價值體系是指“一個社會中的價值目標(biāo)、價值追求、價值評價和價值取向等與價值有關(guān)的綜合體，是由一定社會崇尚和倡導(dǎo)的思想理論、理想信念、道德準則、精神風(fēng)尚等因素構(gòu)成的社會價值認同體系?！焙诵膬r值體系就是指一個社會中或一定區(qū)域內(nèi)居于核心地位、起主導(dǎo)作用的價值體系，是一個價值體系中最核心、最主要的組成部分。核心價值體系涵蓋了政治、經(jīng)濟、文化、思想等社會生活的方方面面，影響著人們的思想意識、行為規(guī)范、言談舉止、思維活動等人類活動的方方面面。社會主義核心價值體系就是在社會主義社會中居于核心地位、起主導(dǎo)作用的價值體系，它涵蓋了社會主義政治、經(jīng)濟、文化、思想等各個方面，“引導(dǎo)著社會主義的發(fā)展模式、制度體制和目標(biāo)任務(wù)”，“集中體現(xiàn)了社會主義國家的理想信念、價值標(biāo)準和道德規(guī)范”，彰顯著社會主義制度的精神和靈魂。在黨的十六屆六中全會通過的《決定》中明確指出了社會主義核心價值體系的思想內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀。

2 社會主義核心價值體系與大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展

社會主義核心價值體系與大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展雖然分屬于不同的領(lǐng)域和層面、發(fā)揮不同的職責(zé)和作用，但二者并不是南轅北轍的，而是具有內(nèi)在的相互引導(dǎo)、相互需要的關(guān)系的。社會主義核心價值體系為其提供了意識形態(tài)領(lǐng)域的理論指導(dǎo)和本土化的價值理念。大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展不僅要幫助大學(xué)生在實踐層面上順利就業(yè)，更要引導(dǎo)大學(xué)生在理論層面上樹立正確科學(xué)的職業(yè)觀、擇業(yè)觀和就業(yè)觀，這就要求大學(xué)生在我國主流意識形態(tài)的指導(dǎo)下，首先樹立正確科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，進而延伸到大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展中去。此外，加強社會主義核心價值體系融入大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展研究是職業(yè)生涯發(fā)展本土化的前提條件，也是提高我國大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展實效性、促使其持續(xù)發(fā)展的必然要求。

3 社會主義核心價值體系融入大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展的路徑選擇

3.1 在西方教育理念與我國現(xiàn)實國情中尋找平衡點

職業(yè)生涯發(fā)展研究起源于西方，它的發(fā)展演進都以西方的思想背景、文化傳統(tǒng)為依據(jù)，有較強的個人主義、功利主義色彩，而我國是社會主義國家，與西方國家無論是在文化傳統(tǒng)還是現(xiàn)實理念上都存在許多差異，社會主義核心價值體系作為我國現(xiàn)階段建設(shè)和諧文化的根本理論也與西方的文化理念有所不同。因而，我們在學(xué)習(xí)西方職業(yè)生涯發(fā)展理論時不能全盤接受，而是要在辯證分析的基礎(chǔ)上有選擇地吸收，保留那些與我國現(xiàn)實國情相一致的部分，將不一致的部分進行加工改造，在西方教育理念與我國現(xiàn)實國情之間尋找平衡點。具體而言，可以從以下兩個方面入手：

第一，協(xié)調(diào)個體價值與社會價值。西方的職業(yè)生涯發(fā)展強調(diào)個體價值，我國社會主義核心價值體系理論強調(diào)社會價值。其實這二者并不矛盾，社會價值的發(fā)展必然會促進個體價值的實現(xiàn)，而個體價值的實現(xiàn)又會進一步推動社會價值的發(fā)展。因此，在我國大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展的過程中，用職業(yè)生涯發(fā)展理論分析個人價值的作用，用社會主義核心價值體系理論強調(diào)社會價值的重要性，二者雙管齊下，大學(xué)生在進行擇業(yè)、就業(yè)的過程中就會綜合考量自身的職業(yè)發(fā)展了。

第二，協(xié)調(diào)個人利益與國家利益、集體利益。西方的職業(yè)生涯發(fā)展理論突出個體利益，我國社會主義核心價值體系理論突出國家、集體利益。其實這二者也是可以結(jié)合起來考慮的，馬克思在《青年選擇職業(yè)時的考慮》一文中說：“在選擇職業(yè)時，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認為這兩種利益是敵對的、互相沖突的，一種利益必須消滅另一種利益的；人類的天性本來就是這樣的：人們只有為同時代的人的完美、為他人的幸福而工作，才能使自己也達到完美。”這一論述正說明了個人利益與國家、集體利益的統(tǒng)一之處。因此，我們在進行大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展的過程中要教育學(xué)生注意以下三點：一是在追求個人利益的同時，不要忘記考慮國家、集體利益，因為這二者有時并不沖突，都是指向同一個方向的；二是在追求個人利益實現(xiàn)的同時，不要以損害國家、集體利益或是他人的利益為前提；三是在個人利益與國家、集體利益發(fā)生沖突時，盡量以國家、集體利益為重，從而犧牲掉一部分個人利益，只保留最基本的、必須的個人利益。

3.2 在價值理念與職業(yè)實踐中選擇契合點

社會主義核心價值體系中蘊含著豐富的思想觀念、價值理念與道德準則等內(nèi)容，將社會主義核心價值體系融入大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展就是要將這些價值理念融入大學(xué)生擇業(yè)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的實踐當(dāng)中，用來影響大學(xué)生職業(yè)觀、擇業(yè)觀、就業(yè)觀。但目前許多大學(xué)生的就業(yè)理念和行為與社會主義核心價值體系中蘊含的價值理念存在一定的偏差，這就需要在價值理念與職業(yè)實踐中選擇契合點。具體而言，可以從以下兩方面入手：

第一，將價值理念與職業(yè)現(xiàn)實相結(jié)合。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的靈魂。時代精神包含了豐富的價值理念，其中之一就是淡泊名利、無私奉獻。而當(dāng)今大學(xué)生在擇業(yè)、就業(yè)時卻對名利過分重視，缺乏奉獻精神，導(dǎo)致大學(xué)生的就業(yè)理念趨于功利化，沒有達到以國家利益為重，建設(shè)祖國、奉獻社會的要求。因此，將社會主義核心價值體系融入大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展、將價值理念與職業(yè)現(xiàn)實相結(jié)合是解決這一矛盾行之有效的方法。要用淡泊名利、無私奉獻的價值理念和影響大學(xué)生的職業(yè)觀、擇業(yè)觀和就業(yè)觀，引導(dǎo)大學(xué)生樹立以國家的需要和自身的發(fā)展為重的職業(yè)理念，進而以此來進行職業(yè)選擇。

第二，將精神理念與職業(yè)行為相結(jié)合。社會主義核心價值體系中蘊含著豐富的精神理念，有勤勞勇敢、開拓創(chuàng)新的精神理念，有艱苦奮斗、求真務(wù)實的精神理念等，這些都是大學(xué)生在進行職業(yè)實踐中所需要的精神理念。因此，將社會主義核心價值體系融入大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展是行之有效的方法。一方面，用勤勞勇敢、開拓創(chuàng)新的精神理念引導(dǎo)大學(xué)生職業(yè)行為，可以幫助大學(xué)生在擇業(yè)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的過程中形成勤奮、專注、創(chuàng)新的職業(yè)品質(zhì)；另一方面，用艱苦奮斗、求真務(wù)實的精神理念引導(dǎo)大學(xué)生職業(yè)行為，可以幫助大學(xué)生在職業(yè)生涯發(fā)展的過程中形成踏實肯干、愛崗敬業(yè)的職業(yè)品質(zhì)。這些優(yōu)秀的職業(yè)品質(zhì)再去引導(dǎo)大學(xué)生職業(yè)行為，更有利于大學(xué)生職業(yè)生涯的發(fā)展。

3.3 在眾多教育載體中突出新亮點

隨著大學(xué)生主動性的增強，加之新媒體的出現(xiàn)，教育載體也發(fā)生了一系列的變化，從過去單純的課堂教育發(fā)展到現(xiàn)在的依托校園文化、借助網(wǎng)絡(luò)、覆蓋黨建的一個龐大體系。在眾多教育載體的選擇中，應(yīng)從以下三個方面入手：

第一，充分發(fā)揮課堂教育主渠道。學(xué)生最主要的任務(wù)是學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)最主要的場所是課堂，課堂教育在目前來說還是我國高校最主要、最直接、最有效的教育方式。以往社會主義核心價值體系教育主要通過思想政治理論課來展開，職業(yè)生涯發(fā)展主要通過職業(yè)規(guī)劃與就業(yè)指導(dǎo)課程來實現(xiàn)，二者都達到了一定的教育效果。高校還可以開發(fā)新課程，設(shè)置更好地將社會主義核心價值體系融入大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展的課程。

第二，充分依托校園文化活動。校園文化活動是大學(xué)生的第二課堂。因此，校園文化活動也是我們不可忽視的教育載體。依托校園文化活動來進行社會主義核心價值體系融入職業(yè)生涯發(fā)展是一種比課堂教育更輕松、更隱性的方式，更有可能獲得學(xué)生的接受和認同。

第三，合理利用網(wǎng)絡(luò)載體。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)使人們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。人與人的交流更加便捷，信息的獲取更加容易、選擇更加豐富，將社會主義核心價值體系融入大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展時也要充分利用網(wǎng)絡(luò)這一載體。但與此同時，這個開放式的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)也帶來了一些問題，各種社會思潮相互碰撞，出現(xiàn)了良莠不齊的內(nèi)容，這就要求進行社會主義核心價值體系融入大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展時要進行選擇，合理利用網(wǎng)絡(luò)這一載體。首先要合理利用網(wǎng)絡(luò)交往方式。學(xué)?？梢猿浞掷肣Q、飛信、微博等大學(xué)生樂于利用的交往方式傳遞教育信息，如在QQ群上進行討論、在微博上進行轉(zhuǎn)發(fā)等方式將社會主義核心價值體系滲透于大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育。其次要充分利用網(wǎng)絡(luò)言論方式。高校可以建立相關(guān)教育教學(xué)網(wǎng)站，并配備專業(yè)的教師作為管理員，學(xué)生可以在網(wǎng)站上自由發(fā)帖、跟帖對自己感興趣的問題進行討論，也可就不懂的問題咨詢管理員。

4 結(jié)語

大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展該如何開展對大學(xué)生就業(yè)形勢能否改善起著十分重要的作用。社會主義核心價值體系融入大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展正是把我國主流意識形態(tài)融入到國民生活的各個方面的具體體現(xiàn)，是對大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展存在的問題進行指導(dǎo)和修正的有效手段，是防止大學(xué)生在擇業(yè)、就業(yè)的過程中可能出現(xiàn)的個人主義、功利主義傾向的有效方法，是用我國主流意識形態(tài)占領(lǐng)大學(xué)生思想觀念的至高點，培養(yǎng)社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人的有力保障。（本文原刊于南京師大學(xué)報社會科學(xué)版2014年8月）

注釋

[1]田海艦，鄒衛(wèi).社會主義核心價值觀論綱[M].北京：人民出版社，2010：44.

[2]韓震.社會主義核心價值體系研究[M].北京：人民出版社，2007：15.

[4]馬克思恩格斯全集（第四卷）[M].北京：人民出版社，1982：7.

參考文獻

[1]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯.馬克思恩格斯全集（第四卷）[M].北京：人民出版社，1982.

[2]江澤民.江澤民文選（第三卷）[M].北京：人民出版社，2006.

[3]田海艦，鄒衛(wèi).社會主義核心價值觀論綱[M].北京：人民出版社，2010.

[4]韓震.社會主義核心價值體系研究[M].北京：人民出版社，2007.

[5]史蓉蓉.社會主義核心價值體系與大學(xué)生核心價值觀培育[J].思想教育研究，2010（10）.

[6]黃力之.文化研究視閾中的中國社會核心價值觀問題[J].江蘇行政學(xué)院學(xué)報，2011（2）.

作者簡介

喬春霞（1973-），女，山東商河縣 研究方向：馬克思主義基本理論，北京聯(lián)合大學(xué)生物化學(xué)工程學(xué)院講師，博士。