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當(dāng)代大學(xué)生性健康教育對策研究

2014-11-21 12:07:17劉芳唐雁
教育界·下旬 2014年10期
關(guān)鍵詞:大學(xué)生評價教育

劉芳+唐雁

【摘 要】當(dāng)代大學(xué)生的性健康教育不僅具有生物屬性,也具有社會屬性,所以性健康教育體系是一個龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)。本文從正規(guī)教育的視域論述性健康教育的體系,把性健康教育分為六分方面進行研究,探討了性健康教育六個方面的屬性問題。以性健康教育課程、目標(biāo)、評價為依托結(jié)合非正規(guī)教育途徑研究性健康教育的內(nèi)容、對策。

【關(guān)鍵詞】性健康教育 當(dāng)代大學(xué)生

前言

信息渠道的多元化,導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生對性觀念認(rèn)識的差異化。“嚴(yán)設(shè)男女大防”(孔孟)和“人類的性教育一定要教”。[1]性健康教育夾雜在傳統(tǒng)性觀念與通識教育的中央,艱難的發(fā)展。性健康教育不僅是大學(xué)生的教育內(nèi)容,也是成人教育的重要內(nèi)容。在經(jīng)濟社會的發(fā)展中,性的價值觀很容易發(fā)生異化,呈現(xiàn)多元發(fā)展。性健康教育的缺失帶來的是傳統(tǒng)責(zé)任感的散失和性信任的邊沿。衍生很多大學(xué)生失戀、早孕、人流手術(shù)的問題。失戀跳樓、校園兇殺案時常見報道。大學(xué)是為愛而來還是因“大學(xué)者……為求學(xué)而來”(蔡元培)。所以,性教育的問題不僅是當(dāng)代大學(xué)生健康教育的問題,也是構(gòu)建安全校園的問題,還是社會健康發(fā)展的問題。因此,如何引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生進行性健康教育,遵守社會主義特色的性規(guī)范與節(jié)操,提高大學(xué)生處理性問題以及由此帶來的一系列問題的能力是高等教育永恒的課題。

1 正規(guī)途徑:設(shè)置性教育課程

愛瑞克·先德沃爾Erik Centerwall(瑞典)認(rèn)為:“性教育……需要被改變的人反而是教育者。”開設(shè)性教育課程,把性教育課程作為選修課或者必修課放在第一個學(xué)期內(nèi)進行教學(xué),并占一定的學(xué)分。讓性知識、性生理、性心理、性行為、性倫理、性法制灌輸于當(dāng)代大學(xué)生的腦海中。這些性教育對大學(xué)生的成長以及對同伴、后輩有持續(xù)良性循環(huán)的影響。因為性教育課程作為一個教育課程,它有符合性教育需求的教材、案例,擁有專職的性教育專業(yè)技術(shù)人才,同時擁有教學(xué)硬件設(shè)施和資金支持。性教育課程本身具有正規(guī)性、科學(xué)性、系統(tǒng)性與完備化,具有天然的優(yōu)越性和教育的針對性。

1.1當(dāng)代大學(xué)生性健康教育體系

性健康教育作為大學(xué)生健康教育的一個分支,有著完整的體系。性健康教育涉及人的生物性和社會性這兩個方面的問題。大學(xué)生是身體發(fā)育漸漸完善的人,已“成年”。一方面,生理發(fā)育的成熟,性生理有了基礎(chǔ);一方面,又受到性道德的約束,社會準(zhǔn)則的約束。性教育的缺失或者性知識來源途徑的不當(dāng),極可能歪曲了性價值觀。大學(xué)生從高中階段繁重的學(xué)習(xí)過程中解放出來,當(dāng)注意力轉(zhuǎn)移的時候,性生理的發(fā)育遠大于性心理的發(fā)展。設(shè)置性健康課程,理解性健康各個內(nèi)容的屬性,對于大學(xué)生德、智、體、美素質(zhì)的發(fā)展具有積極的意義。

表1 性健康教育體系

性健康教育體系 屬性 具體教育內(nèi)容

性生理教育 自然、社會屬性 性器官的構(gòu)造、性發(fā)育規(guī)律

性心理教育 社會屬性 性態(tài)度、性思辨、性焦慮與吸引

性行為教育 自然、社會屬性 避孕與節(jié)制

性法制教育 社會屬性 法律法規(guī)

性倫理教育 社會屬性 合乎傳統(tǒng)觀念的性道德

1.1.1性生理教育策略

性生理教育具有社會屬性,教育的內(nèi)容主要有生殖系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、生理規(guī)律、發(fā)育的規(guī)律。性生理教育是一門科學(xué),它與色情淫穢是截然不同的概念。鑒于中國傳統(tǒng)談“性”色變的觀念,提倡性健康教育就成了舉步維艱的行動,需要學(xué)校以行政的手段,配備專職教師、輔導(dǎo)員對性生理進行正面的教育。開設(shè)人體解剖室、性器官展示、男女生理期的保健與健康。理解動物性行為與種族延續(xù)的關(guān)系。從正面出發(fā),講解生殖器生理健康,干預(yù)大學(xué)生對性生理知識的認(rèn)知。

1.1.2性心理教育策略

性心理健康教育并不是無師自通,人類性行為具有社會的屬性也有自然的屬性,社會屬性比如性道德、性責(zé)任,這是人與動物性現(xiàn)象的區(qū)別——社會習(xí)得性。性心理教育的內(nèi)容主要有性心理疾病的預(yù)防與治療、異性交往的心理認(rèn)知技能、性責(zé)任感的態(tài)度與責(zé)任。

表2 性心理健康教育的分層與要點

策略 要點

確認(rèn)性心理健康教育的地位 性健康理念、性健康支撐點

性心理健康 確保心理健康教育師資力量 輔導(dǎo)員、專職咨詢師、外聘專家

教育策略 性心理健康的自我優(yōu)化 自我調(diào)節(jié)、控制

性心理是基于性生理成熟之后的衍生物,主要有性意識的發(fā)展變化、性心理的調(diào)控。建立純真的異性交往,學(xué)會梳理沖動和困擾。當(dāng)代性心理健康教育是心理健康教育的范疇也是性健康教育的范疇,對性心理的教育就要建立在性生理基礎(chǔ)的基礎(chǔ)上。

第一,加強當(dāng)代大學(xué)生對身體觀念的認(rèn)識。基于生物基礎(chǔ)是性心理健康教育的開始。承認(rèn)人具有的生物性,自覺認(rèn)識男女性別差異,給予性心理健康的教育地位。加強身體鍛煉,增加社會交往范圍,保持積極健康向上的情緒。

第二,學(xué)生輔導(dǎo)員和大學(xué)生接觸得最多,應(yīng)該作為反饋信息的中樞樞紐。另外,應(yīng)組織專職教師、外聘專家多開展健康知識講座,舉辦性心理健康知識問答活動。

第三,不良性心理的自我發(fā)現(xiàn)與轉(zhuǎn)移。大學(xué)生有較強的自制能力,能明辨是非。充分認(rèn)識感情與生活、人生的關(guān)系。在情感上自行發(fā)現(xiàn)和清除不良心理,主動辨別性純潔教育和淫穢色情的差異,自行抵制不健康行為,度過性心理障礙。

1.1.3性行為教育策略

“女大學(xué)生中的性行為率較高,她們中存在性暴力和性濫等問題。”[2]性行為主要分為性夢幻、性自慰,邊緣性行為,婚前性行為。性行為是性生理發(fā)展到一定成熟的階段,通過發(fā)生性行為以到達性心理平衡的行為。對于性行為的教育要從性行為的本質(zhì)出發(fā)。比如性夢幻行為,性夢幻行為是個體對異性產(chǎn)生好奇的心理,當(dāng)這種心理不能在現(xiàn)實中得到滿足,通過假象、假設(shè)、意境的途徑滿足心理的性平衡而得到心靈的滿足感。性行為教育要與性責(zé)任感、社會責(zé)任感教育相結(jié)合。endprint

1.1.4性法制教育策略

性法制觀念是性教育具有強制功能的補充。性法制包含著由性問題需要承擔(dān)的法律后果、性法律準(zhǔn)則、學(xué)生的性保護法規(guī)。對性法制教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生遵守性規(guī)范,并以此來約束自己和他人的不良性行為。懂得性犯罪的嚴(yán)重社會后果,做到知法、守法、用法的統(tǒng)一。認(rèn)識對違規(guī)網(wǎng)絡(luò)傳播與各種出版物的處理辦法,形成自覺抵制不良性信息,預(yù)防和防止性犯罪,保護自己的身心健康。

1.1.5性倫理健康教育策略

性倫理道德是最能體現(xiàn)人類性行為和動物性行為的本質(zhì)——社會屬性。性倫理道德是共同遵守的性準(zhǔn)則,關(guān)系著家族的和諧健康、社會的和諧穩(wěn)定、人類優(yōu)質(zhì)基因遺傳方向。性倫理是在新的時代賦予的新內(nèi)容,豐富并影響著中國傳統(tǒng)文化。從我國2006年提出的社會主義榮辱觀“以驕奢淫逸為恥”就知道性倫理教育的重要性,也是對當(dāng)代大學(xué)生提出更高的性倫理規(guī)范要求。性倫理教育是性健康教育的道德教育層面,性倫理在社會主義市場經(jīng)濟中有著不可代替的作用。在講究“效益”的市場經(jīng)濟環(huán)境中,有些人為錢財而違背人類的性倫理,把感情作為商品交易的籌碼。性倫理教育讓大學(xué)生理解我國傳統(tǒng)的純潔性觀念,明確“無羞惡之心,非人也”(孟子)的道理,樹立正確的性倫理觀,潔身自好,對自身乃至對后輩都有積極的教育意義。另外要把性生理教育和思想道德教育結(jié)合在一起。

2 制定性教育目標(biāo)

對性健康進行正規(guī)的教育必須要有教育的目標(biāo)。大學(xué)生的價值觀正逐步走向穩(wěn)定的時期,確定性教育的目標(biāo),是在大學(xué)生的社會主義價值觀在錯綜復(fù)雜的文化沖擊下形成的。在性觀念羞澀與模糊中,明確性教育的目標(biāo),有效幫助大學(xué)生解決性困擾。從性教育的本質(zhì)看,制定性教育目標(biāo)必須是具體的、可測的。

表3 性健康教育的目標(biāo)

性教育目標(biāo)分項 具體目標(biāo)

性教育的 性生理 能說出生殖器官結(jié)構(gòu)、生理衛(wèi)生防護

目標(biāo) 性心理 性心理疾病的產(chǎn)生與預(yù)防

性行為 能說出性行為的意義、人與動物性行為的區(qū)別

性法制 說出性違法犯罪與責(zé)任

性倫理 說出性純真的人類學(xué)意義

大學(xué)生處在價值觀碰撞激烈的現(xiàn)代社會,多元文化理論和多元價值觀充斥在社會的方方面面。大學(xué)生需要具有實際指導(dǎo)意義的性教育幫他們走出各種性迷惑的困境。減少日益突出的大學(xué)生性健康問題,培養(yǎng)具有健康的性生理、性愛觀、性意識、性情感、性行為及和諧人際關(guān)系的大學(xué)生是大學(xué)性科學(xué)教育的目的。概括地說就是促進大學(xué)生性健康的發(fā)展,包括性生理健康的發(fā)展、性心理健康的發(fā)展和性社會健康的發(fā)展。

3 構(gòu)建性教育評價與反饋機制

進行性教育要講究教育的時效原則,其中建立健全合理的性教育評價與反饋機制是直接檢驗性健康課程實施的效果。性教育評價,要對教材進行評價,對教師的教學(xué)設(shè)計進行評價。總之,這是一個對性教育硬件和軟件設(shè)施實施的效果進行的一種具有教育性質(zhì)的價值判斷。性教育評價需要一定的教育測量工具和教育統(tǒng)計方法對性教育的結(jié)果進行診斷和評判、反思、改進。

3.1評價主體必須多元化

這是現(xiàn)代課程評價目標(biāo)最基本的方法。性教育評價的主體必須有學(xué)生、任課教師、他人(家長、朋友、同學(xué)、同伴)的共同參與,應(yīng)主要教會學(xué)生進行自我評價為主。自我評價的特點是時效性和及時性的統(tǒng)一,也是為大學(xué)生學(xué)以致用著想。

3.2評價的內(nèi)容必須全面

評價內(nèi)容的全面性主要是指性教育所指的各項內(nèi)容都要進行評價。強調(diào)評價的可測性,是測量當(dāng)代大學(xué)生對性科學(xué)知識的認(rèn)知度和靈活應(yīng)用的程度。如何在社會實踐活動中加以應(yīng)用,特別是異性交往技能,能在異性交往中做到適可而止,掌握分寸,會用性知識解釋性生理心理現(xiàn)象,學(xué)會性自我保護,是評測的主要內(nèi)容。

3.3評價的方法要靈活多樣

過程性評價是根本,因為性教育最主要是調(diào)動大學(xué)生的參與,把大學(xué)生從禁錮中解放出來才可以談性教育。對大學(xué)生進行性教育的評價主要從性健康記錄袋、交談推測、問卷調(diào)查、同伴討論等方法。總之,以制度為約束,增加性教育的學(xué)分就能保證性教育的成功開展。

4 非正規(guī)性教育途徑:更貼近,更有優(yōu)越性

鑒于性健康教育與我國傳統(tǒng)性觀念中的博弈,因此在研究當(dāng)代大學(xué)生性健康教育時要從大學(xué)生的可接受性心理來考慮其教育的特殊性。在常規(guī)開始性教育健康課程的同時,還需要借助非正規(guī)性教育的方法來實現(xiàn)對大學(xué)生的性教育。

4.1建立性健康咨詢中心

必須由具有心理輔導(dǎo)資質(zhì)的教師擔(dān)任咨詢顧問。性健康咨詢中心設(shè)立電話、QQ、微信、微博、網(wǎng)站。學(xué)校要把部分預(yù)算支出投入到性健康咨詢中心來,健全各項硬件設(shè)施,為性健康教育保駕護航。

4.2重視同伴性教育的作用

同伴性教育應(yīng)當(dāng)作為性非正規(guī)教育的主體。同伴性教育是指同年齡同輩分之間,以自己的經(jīng)歷和認(rèn)識為真實的教育內(nèi)容向同伴講述性認(rèn)知,以達到對同伴有教育意義的效果。同伴性教育的優(yōu)越性在于無隔代性和天然的寬松交流空間,使得講的人,講得更生動,聽的人,聽得更專心,彼此產(chǎn)生巨大的共鳴。

4.3舉行各類性教育活動

比如定期舉行性健康辯論大賽、性健康知識問答活動等方式,讓性專家、性學(xué)者做顧問和評判,最后以達到性教育的目的。

結(jié)束語

對大學(xué)生性健康教育任重道遠,特別是在我國傳統(tǒng)的性觀念影響下,要相信性教育的成效是顯著的。在性傳統(tǒng)規(guī)范和現(xiàn)代性亞文化的發(fā)展中,如何保持大學(xué)生性健康意識,引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的性觀念是教育的一項大工程。大學(xué)生樹立正確的性健康觀念,就會對各類“艷照門”有清晰的認(rèn)識,擁有自己正確的判斷力。本文僅從性健康概念出發(fā),研究性健康的六大體系,用分層分類的方法研究當(dāng)代大學(xué)生性健康教育的對策。

【參考文獻】

[1]劉達臨,胡宏霞. 儒家文化影響性文化[J]. 中國性科學(xué),2010(04):3-5,11.

[2]左丹,等. 4769名女大學(xué)生性行為調(diào)查[J].武漢大學(xué)學(xué)報,2007(05):614.endprint

1.1.4性法制教育策略

性法制觀念是性教育具有強制功能的補充。性法制包含著由性問題需要承擔(dān)的法律后果、性法律準(zhǔn)則、學(xué)生的性保護法規(guī)。對性法制教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生遵守性規(guī)范,并以此來約束自己和他人的不良性行為。懂得性犯罪的嚴(yán)重社會后果,做到知法、守法、用法的統(tǒng)一。認(rèn)識對違規(guī)網(wǎng)絡(luò)傳播與各種出版物的處理辦法,形成自覺抵制不良性信息,預(yù)防和防止性犯罪,保護自己的身心健康。

1.1.5性倫理健康教育策略

性倫理道德是最能體現(xiàn)人類性行為和動物性行為的本質(zhì)——社會屬性。性倫理道德是共同遵守的性準(zhǔn)則,關(guān)系著家族的和諧健康、社會的和諧穩(wěn)定、人類優(yōu)質(zhì)基因遺傳方向。性倫理是在新的時代賦予的新內(nèi)容,豐富并影響著中國傳統(tǒng)文化。從我國2006年提出的社會主義榮辱觀“以驕奢淫逸為恥”就知道性倫理教育的重要性,也是對當(dāng)代大學(xué)生提出更高的性倫理規(guī)范要求。性倫理教育是性健康教育的道德教育層面,性倫理在社會主義市場經(jīng)濟中有著不可代替的作用。在講究“效益”的市場經(jīng)濟環(huán)境中,有些人為錢財而違背人類的性倫理,把感情作為商品交易的籌碼。性倫理教育讓大學(xué)生理解我國傳統(tǒng)的純潔性觀念,明確“無羞惡之心,非人也”(孟子)的道理,樹立正確的性倫理觀,潔身自好,對自身乃至對后輩都有積極的教育意義。另外要把性生理教育和思想道德教育結(jié)合在一起。

2 制定性教育目標(biāo)

對性健康進行正規(guī)的教育必須要有教育的目標(biāo)。大學(xué)生的價值觀正逐步走向穩(wěn)定的時期,確定性教育的目標(biāo),是在大學(xué)生的社會主義價值觀在錯綜復(fù)雜的文化沖擊下形成的。在性觀念羞澀與模糊中,明確性教育的目標(biāo),有效幫助大學(xué)生解決性困擾。從性教育的本質(zhì)看,制定性教育目標(biāo)必須是具體的、可測的。

表3 性健康教育的目標(biāo)

性教育目標(biāo)分項 具體目標(biāo)

性教育的 性生理 能說出生殖器官結(jié)構(gòu)、生理衛(wèi)生防護

目標(biāo) 性心理 性心理疾病的產(chǎn)生與預(yù)防

性行為 能說出性行為的意義、人與動物性行為的區(qū)別

性法制 說出性違法犯罪與責(zé)任

性倫理 說出性純真的人類學(xué)意義

大學(xué)生處在價值觀碰撞激烈的現(xiàn)代社會,多元文化理論和多元價值觀充斥在社會的方方面面。大學(xué)生需要具有實際指導(dǎo)意義的性教育幫他們走出各種性迷惑的困境。減少日益突出的大學(xué)生性健康問題,培養(yǎng)具有健康的性生理、性愛觀、性意識、性情感、性行為及和諧人際關(guān)系的大學(xué)生是大學(xué)性科學(xué)教育的目的。概括地說就是促進大學(xué)生性健康的發(fā)展,包括性生理健康的發(fā)展、性心理健康的發(fā)展和性社會健康的發(fā)展。

3 構(gòu)建性教育評價與反饋機制

進行性教育要講究教育的時效原則,其中建立健全合理的性教育評價與反饋機制是直接檢驗性健康課程實施的效果。性教育評價,要對教材進行評價,對教師的教學(xué)設(shè)計進行評價。總之,這是一個對性教育硬件和軟件設(shè)施實施的效果進行的一種具有教育性質(zhì)的價值判斷。性教育評價需要一定的教育測量工具和教育統(tǒng)計方法對性教育的結(jié)果進行診斷和評判、反思、改進。

3.1評價主體必須多元化

這是現(xiàn)代課程評價目標(biāo)最基本的方法。性教育評價的主體必須有學(xué)生、任課教師、他人(家長、朋友、同學(xué)、同伴)的共同參與,應(yīng)主要教會學(xué)生進行自我評價為主。自我評價的特點是時效性和及時性的統(tǒng)一,也是為大學(xué)生學(xué)以致用著想。

3.2評價的內(nèi)容必須全面

評價內(nèi)容的全面性主要是指性教育所指的各項內(nèi)容都要進行評價。強調(diào)評價的可測性,是測量當(dāng)代大學(xué)生對性科學(xué)知識的認(rèn)知度和靈活應(yīng)用的程度。如何在社會實踐活動中加以應(yīng)用,特別是異性交往技能,能在異性交往中做到適可而止,掌握分寸,會用性知識解釋性生理心理現(xiàn)象,學(xué)會性自我保護,是評測的主要內(nèi)容。

3.3評價的方法要靈活多樣

過程性評價是根本,因為性教育最主要是調(diào)動大學(xué)生的參與,把大學(xué)生從禁錮中解放出來才可以談性教育。對大學(xué)生進行性教育的評價主要從性健康記錄袋、交談推測、問卷調(diào)查、同伴討論等方法。總之,以制度為約束,增加性教育的學(xué)分就能保證性教育的成功開展。

4 非正規(guī)性教育途徑:更貼近,更有優(yōu)越性

鑒于性健康教育與我國傳統(tǒng)性觀念中的博弈,因此在研究當(dāng)代大學(xué)生性健康教育時要從大學(xué)生的可接受性心理來考慮其教育的特殊性。在常規(guī)開始性教育健康課程的同時,還需要借助非正規(guī)性教育的方法來實現(xiàn)對大學(xué)生的性教育。

4.1建立性健康咨詢中心

必須由具有心理輔導(dǎo)資質(zhì)的教師擔(dān)任咨詢顧問。性健康咨詢中心設(shè)立電話、QQ、微信、微博、網(wǎng)站。學(xué)校要把部分預(yù)算支出投入到性健康咨詢中心來,健全各項硬件設(shè)施,為性健康教育保駕護航。

4.2重視同伴性教育的作用

同伴性教育應(yīng)當(dāng)作為性非正規(guī)教育的主體。同伴性教育是指同年齡同輩分之間,以自己的經(jīng)歷和認(rèn)識為真實的教育內(nèi)容向同伴講述性認(rèn)知,以達到對同伴有教育意義的效果。同伴性教育的優(yōu)越性在于無隔代性和天然的寬松交流空間,使得講的人,講得更生動,聽的人,聽得更專心,彼此產(chǎn)生巨大的共鳴。

4.3舉行各類性教育活動

比如定期舉行性健康辯論大賽、性健康知識問答活動等方式,讓性專家、性學(xué)者做顧問和評判,最后以達到性教育的目的。

結(jié)束語

對大學(xué)生性健康教育任重道遠,特別是在我國傳統(tǒng)的性觀念影響下,要相信性教育的成效是顯著的。在性傳統(tǒng)規(guī)范和現(xiàn)代性亞文化的發(fā)展中,如何保持大學(xué)生性健康意識,引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的性觀念是教育的一項大工程。大學(xué)生樹立正確的性健康觀念,就會對各類“艷照門”有清晰的認(rèn)識,擁有自己正確的判斷力。本文僅從性健康概念出發(fā),研究性健康的六大體系,用分層分類的方法研究當(dāng)代大學(xué)生性健康教育的對策。

【參考文獻】

[1]劉達臨,胡宏霞. 儒家文化影響性文化[J]. 中國性科學(xué),2010(04):3-5,11.

[2]左丹,等. 4769名女大學(xué)生性行為調(diào)查[J].武漢大學(xué)學(xué)報,2007(05):614.endprint

1.1.4性法制教育策略

性法制觀念是性教育具有強制功能的補充。性法制包含著由性問題需要承擔(dān)的法律后果、性法律準(zhǔn)則、學(xué)生的性保護法規(guī)。對性法制教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生遵守性規(guī)范,并以此來約束自己和他人的不良性行為。懂得性犯罪的嚴(yán)重社會后果,做到知法、守法、用法的統(tǒng)一。認(rèn)識對違規(guī)網(wǎng)絡(luò)傳播與各種出版物的處理辦法,形成自覺抵制不良性信息,預(yù)防和防止性犯罪,保護自己的身心健康。

1.1.5性倫理健康教育策略

性倫理道德是最能體現(xiàn)人類性行為和動物性行為的本質(zhì)——社會屬性。性倫理道德是共同遵守的性準(zhǔn)則,關(guān)系著家族的和諧健康、社會的和諧穩(wěn)定、人類優(yōu)質(zhì)基因遺傳方向。性倫理是在新的時代賦予的新內(nèi)容,豐富并影響著中國傳統(tǒng)文化。從我國2006年提出的社會主義榮辱觀“以驕奢淫逸為恥”就知道性倫理教育的重要性,也是對當(dāng)代大學(xué)生提出更高的性倫理規(guī)范要求。性倫理教育是性健康教育的道德教育層面,性倫理在社會主義市場經(jīng)濟中有著不可代替的作用。在講究“效益”的市場經(jīng)濟環(huán)境中,有些人為錢財而違背人類的性倫理,把感情作為商品交易的籌碼。性倫理教育讓大學(xué)生理解我國傳統(tǒng)的純潔性觀念,明確“無羞惡之心,非人也”(孟子)的道理,樹立正確的性倫理觀,潔身自好,對自身乃至對后輩都有積極的教育意義。另外要把性生理教育和思想道德教育結(jié)合在一起。

2 制定性教育目標(biāo)

對性健康進行正規(guī)的教育必須要有教育的目標(biāo)。大學(xué)生的價值觀正逐步走向穩(wěn)定的時期,確定性教育的目標(biāo),是在大學(xué)生的社會主義價值觀在錯綜復(fù)雜的文化沖擊下形成的。在性觀念羞澀與模糊中,明確性教育的目標(biāo),有效幫助大學(xué)生解決性困擾。從性教育的本質(zhì)看,制定性教育目標(biāo)必須是具體的、可測的。

表3 性健康教育的目標(biāo)

性教育目標(biāo)分項 具體目標(biāo)

性教育的 性生理 能說出生殖器官結(jié)構(gòu)、生理衛(wèi)生防護

目標(biāo) 性心理 性心理疾病的產(chǎn)生與預(yù)防

性行為 能說出性行為的意義、人與動物性行為的區(qū)別

性法制 說出性違法犯罪與責(zé)任

性倫理 說出性純真的人類學(xué)意義

大學(xué)生處在價值觀碰撞激烈的現(xiàn)代社會,多元文化理論和多元價值觀充斥在社會的方方面面。大學(xué)生需要具有實際指導(dǎo)意義的性教育幫他們走出各種性迷惑的困境。減少日益突出的大學(xué)生性健康問題,培養(yǎng)具有健康的性生理、性愛觀、性意識、性情感、性行為及和諧人際關(guān)系的大學(xué)生是大學(xué)性科學(xué)教育的目的。概括地說就是促進大學(xué)生性健康的發(fā)展,包括性生理健康的發(fā)展、性心理健康的發(fā)展和性社會健康的發(fā)展。

3 構(gòu)建性教育評價與反饋機制

進行性教育要講究教育的時效原則,其中建立健全合理的性教育評價與反饋機制是直接檢驗性健康課程實施的效果。性教育評價,要對教材進行評價,對教師的教學(xué)設(shè)計進行評價。總之,這是一個對性教育硬件和軟件設(shè)施實施的效果進行的一種具有教育性質(zhì)的價值判斷。性教育評價需要一定的教育測量工具和教育統(tǒng)計方法對性教育的結(jié)果進行診斷和評判、反思、改進。

3.1評價主體必須多元化

這是現(xiàn)代課程評價目標(biāo)最基本的方法。性教育評價的主體必須有學(xué)生、任課教師、他人(家長、朋友、同學(xué)、同伴)的共同參與,應(yīng)主要教會學(xué)生進行自我評價為主。自我評價的特點是時效性和及時性的統(tǒng)一,也是為大學(xué)生學(xué)以致用著想。

3.2評價的內(nèi)容必須全面

評價內(nèi)容的全面性主要是指性教育所指的各項內(nèi)容都要進行評價。強調(diào)評價的可測性,是測量當(dāng)代大學(xué)生對性科學(xué)知識的認(rèn)知度和靈活應(yīng)用的程度。如何在社會實踐活動中加以應(yīng)用,特別是異性交往技能,能在異性交往中做到適可而止,掌握分寸,會用性知識解釋性生理心理現(xiàn)象,學(xué)會性自我保護,是評測的主要內(nèi)容。

3.3評價的方法要靈活多樣

過程性評價是根本,因為性教育最主要是調(diào)動大學(xué)生的參與,把大學(xué)生從禁錮中解放出來才可以談性教育。對大學(xué)生進行性教育的評價主要從性健康記錄袋、交談推測、問卷調(diào)查、同伴討論等方法。總之,以制度為約束,增加性教育的學(xué)分就能保證性教育的成功開展。

4 非正規(guī)性教育途徑:更貼近,更有優(yōu)越性

鑒于性健康教育與我國傳統(tǒng)性觀念中的博弈,因此在研究當(dāng)代大學(xué)生性健康教育時要從大學(xué)生的可接受性心理來考慮其教育的特殊性。在常規(guī)開始性教育健康課程的同時,還需要借助非正規(guī)性教育的方法來實現(xiàn)對大學(xué)生的性教育。

4.1建立性健康咨詢中心

必須由具有心理輔導(dǎo)資質(zhì)的教師擔(dān)任咨詢顧問。性健康咨詢中心設(shè)立電話、QQ、微信、微博、網(wǎng)站。學(xué)校要把部分預(yù)算支出投入到性健康咨詢中心來,健全各項硬件設(shè)施,為性健康教育保駕護航。

4.2重視同伴性教育的作用

同伴性教育應(yīng)當(dāng)作為性非正規(guī)教育的主體。同伴性教育是指同年齡同輩分之間,以自己的經(jīng)歷和認(rèn)識為真實的教育內(nèi)容向同伴講述性認(rèn)知,以達到對同伴有教育意義的效果。同伴性教育的優(yōu)越性在于無隔代性和天然的寬松交流空間,使得講的人,講得更生動,聽的人,聽得更專心,彼此產(chǎn)生巨大的共鳴。

4.3舉行各類性教育活動

比如定期舉行性健康辯論大賽、性健康知識問答活動等方式,讓性專家、性學(xué)者做顧問和評判,最后以達到性教育的目的。

結(jié)束語

對大學(xué)生性健康教育任重道遠,特別是在我國傳統(tǒng)的性觀念影響下,要相信性教育的成效是顯著的。在性傳統(tǒng)規(guī)范和現(xiàn)代性亞文化的發(fā)展中,如何保持大學(xué)生性健康意識,引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的性觀念是教育的一項大工程。大學(xué)生樹立正確的性健康觀念,就會對各類“艷照門”有清晰的認(rèn)識,擁有自己正確的判斷力。本文僅從性健康概念出發(fā),研究性健康的六大體系,用分層分類的方法研究當(dāng)代大學(xué)生性健康教育的對策。

【參考文獻】

[1]劉達臨,胡宏霞. 儒家文化影響性文化[J]. 中國性科學(xué),2010(04):3-5,11.

[2]左丹,等. 4769名女大學(xué)生性行為調(diào)查[J].武漢大學(xué)學(xué)報,2007(05):614.endprint

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