不止于煽情

黃英

煽情即鼓動人，鼓動人的情感。有人認為煽情是一種激發學生對文章語言文字的感知的“催化劑”。創設一種調動學生學習情緒的環境，有利于學生對文章內容的理解，有利于學生進一步把握作者的思想情感。也有人認為煽情是對學生思想情感的強迫，應該在語文課堂教學中禁止。那么，究竟應該何去何從呢？筆者以教學《周總理，你在哪里》一課的實踐體會，談談對這一問題的認識。

筆者執教《周總理，你在哪里》一文時，遭遇到了尷尬。這首詩歌是柯巖于1977年周總理逝世以后寫就，不僅表現了在那特殊年代里億萬人民的心聲，也體現了人們面對時代轉折的復雜思考。那一聲聲“周總理——”是當時億萬人民發自內心的深切呼喚，體現了億萬人民熱愛周總理的深摯感情。上課伊始，我就聲情并茂地朗讀了這首詩歌，我讀得很投入，因為這首蘊含深情的詩歌深深打動了我，我想當然地認為肯定也能夠打動學生。可是，學生的感情并不能與老師同步，讀得深情，聽得草草，甚至當幾次讀到“周總理——”的時候，下面有竊竊的偷笑聲，顯然認為這樣拖長了調的呼喊聲相當奇怪。可見，教師盡管感動了自己，卻沒有感動學生。為何會出現這樣一種“剃頭擔子一頭熱”的情形呢？我細細思索原因。

這篇文章與學生的距離有點遙遠，現在的學生不可能與70年代的我們一樣對周總理懷著那份深情，所以平白出現的我們對著高山喊，對著大地喊，就不能打動他們。那么怎么辦呢？“良好的開端是成功的一半”，課堂一開始如果能夠營造一種感傷的氛圍，調動學生的情緒，讓學生的情感活動與教材蘊含的情感相一致，這樣就能拉近文本與學生之間的情感距離，讓學生走近文本。

于是，在上課一開始我就播放了紀錄片《十里長街送總理》，哀婉的音樂，肅穆的人群，垂淚的臉龐，具有很強的形象性和感染力，一下子把學生帶入到對總理逝世的無限感傷與追思當中。甚至有好幾個女生也已經泣不成聲了。再學習課文《周總理，你在哪里》就水到渠成了，教師朗讀的時候，學生也跟著一起讀，當讀到“我們對著高山喊：‘周總理——”的時候，學生仿佛也成了那些送總理的人群中的一個，在對著高山無限深情地呼喚人民的好總理。曾經的尷尬不再，我甚至覺得這樣的詩歌不需要再多教什么，一遍朗讀下來，學生已經完全融入到了詩歌當中。

初中的學生畢竟比較單純熱血，情感容易調動和激發，而這樣的調動和激發有利于他們與文本的融合，有利于他們情感的進一步升華。那么，教師何不好好煽一下情呢？

啟示一：作為語文教師，要善于運用“情”這一有利因素，在恰當的時候用多種方式調動學生的學習情緒，使之與文本以及課堂氛圍相融合。在語文課堂上，教師的“煽情”往往可以達到事半功倍的效果。

然而，激動過后，平靜下來思索，這首詩歌能如此打動我是基于我對周總理的了解，讀這首詩歌總理的形象始終縈繞在心中。那么，打動學生的是詩歌還是僅僅是當時的那種氛圍？他們的流淚是不是也可能只因為當時感傷的氛圍？當離開課堂以后，他們心中，還留下了什么？未經審查的情感是沒有價值的，那么這份感傷經過學生內在意識的審查了嗎？

所謂情感是“人認識客觀事物時產生的各種心里體驗過程”。情感是不能脫離認知的，脫離了認知的情感是無源之水，無本之木。認知是情感的基礎，并引導情感向更高更深層次發展。

于是，我決定從加強認知入手。在課前布置了兩個預習作業，一是下發梁衡《大有大無周恩來》，讓學生認真閱讀。二是讓學生采訪爺爺奶奶，讓他們去了解在長輩眼中周恩來的形象。梁衡的《大有大無周恩來》寫了周恩來驚人之無有六：“死不留灰”、“生而無后”、“官而不顯”、“黨而不私”、“勞而無怨”、“死不留言”，以及有大智、大勇、大才、大貌、大愛和大德，塑造了一位大公無私，一心為公的好總理的形象；而采訪長輩，不僅讓學生了解到活在長輩心中的有血有肉的周恩來，而且讓他們感受到長輩們發自內心的對周總理的敬仰之情。學生真正認識了周總理，與文本達到真正的共鳴。

啟示二：“豐富學生的情感”，“提高學生的認知”是語文課堂教學中的兩個點，而這種情感的豐富更應是建立在認知的提高的基礎之上的。更何況初中學生的思維正是從感性向理性轉化的時期，所以我們教師在課堂中需要煽情，但需要提高學生認知。

總之，教師在煽動學生情感時，不能僅僅滿足于創設情境，發揮情感因素本身的催化作用，更要想方設法讓學生的認識同步到位。語文課堂教學需要煽情，但更要不止于煽情！

（作者單位：錫山高級中學匡村實驗學校）