利用語文教材資源進行愛的教育

許鳳

內容摘要：作為語文教師，不能僅關注學生的分數，更要關注學什么，語文教學，不能僅僅停留在字詞句的理解，篇章結構的分析，我們更應該明白語文教學其實是一門引導學生愛的教育藝術。那么如何利用語文教材資源，充分進行愛的教育是本文探討的重點。

關鍵詞：語文 教材資源 愛的教育

語文特級教師于漪老師提出育人要育心，澆花要澆根，要培育學生樹熱愛黨、熱愛社會主義、熱愛祖國這個“魂”，立愛國主義為核心的民族精神這個“根”，為學生全面發展奠定堅實的基礎。她呼吁：要通過語文教學，在學生心田做“植根”的工作，植愛國主義的根，植民族精神的根，植志向的根、理想的根，植良好道德情操的根、健康人格的根。教育本質是“育人”而不是“育分”。她強調要教會學生學會做人，以奠定樹魂立根的素質基礎。

作為一名教師，不能僅關注學生的分數，更要關注學什么。作為一名中學語文教師，我越來越清醒地認識到，語文教學，不能僅僅停留在字詞句的理解，篇章結構的分析，我們更應該明白語文教學其實是一門引導學生愛的教育藝術。

“愛”是一個溫馨的字眼，“愛”是一種真摯的情感。“愛”是一種需求，更是一種能力。但“愛”不是一種本能，“愛”需要后天去培養。我們需要學習，我們需要熏染，我們需要營造愛的氛圍，我們需要培養愛的能力。而學校就是營造愛的氛圍的最佳場所，老師就是最好的愛的傳播者。筆者認為作為一名語文教師，更要充分利用語文教材資源，對學生進行愛的教育。葉圣陶老先生曾經說過這樣一句話：“教材無非是個例子”。大家都把葉老的這句話理解為不要死抓住教材不放，要舉一反三。這樣的看法固然無可厚非，但我卻要說：“既然是例子，為什么不好好利用呢？同時又該如何最大限度地利用這個資源呢？”筆者想通過幾年的教育教學實踐在此談談自己在利用語文教材資源（以蘇教版初中語文教材為例）對學生進行愛的教育的認識與做法。

一、引導學生愛祖國、愛人民

提起愛祖國愛人民，有人會覺得那是唱高調，那是空洞的說教。如何讓這些飽含豐富內涵的概念成為引導學生培養學生高尚情操的動力和源泉，這恐怕是所有教育者尤其是語文教師的一項重要教育教學的內容。筆者作為一名中學語文教師深刻地認識到自己肩負的使命與責任。我充分用好教材，讓學生從教材所選的文章中深入地了解并進而去熱愛我們偉大的祖國與人民。

我引導學生體會陸游《十一月四日風雨大作》中“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”的詩句表達的詩人為收復失地、統一祖國而獻身的強烈愿望；也引導學生去理解杜甫《春望》中“感時花濺淚，恨別鳥驚心”抒發的詩人觸景傷懷、憂國思家的痛苦心情；我還引導學生品味《始終眷戀著祖國》中科學家錢學森對祖國母親始終眷念著的深情；我也不忘引導學生體味都德《最后一課》中小弗郎士在韓麥爾老師的感染下產生的那種愛祖國恨敵人的感情；我同樣引導學生與茅盾先生一起歌頌《白楊禮贊》中像白楊樹一樣傲然挺立的不屈不撓的敵后抗日軍民……

多嬌如畫的江山同樣能夠激發學生對偉大祖國的熱愛。《美麗的西雙版納》中的神奇熱帶雨林、瀾滄碧水、傣家竹樓，《阿里山紀行》中的姊妹潭、青苔路、神木以及象征中華民族的長城等等無不是可以用來引導學生愛祖國愛人民的鮮活的文本材料。

愛祖國愛人民這是一種高尚圣潔的感情。只有讓孩子們心中裝下這樣的情感，他們才真正知道“祖國”一詞的分量、“人民”一詞的偉大。在每周升旗時，他們才會油然而生嚴肅與莊重。也正因為心中有了對祖國和人民的熱愛，我才驚喜地看到有學生在周記《心中最美的風景線》的寫作訓練中，將自己在新疆旅游時看到的祖國與吉爾吉斯斯坦的國界線——一塊石碑寫成是心中最美最神圣的風景。

二、引導學生愛生活、愛生命

我們的生活豐富多彩，我們的生命生機盎然，但是這一切對于整天生活在練習試卷中埋頭在題海里的學生來說似乎是另一回事。如果不加引導，他們中往往大多數人看不到生活的多姿多彩，體會不到生命的勃勃生機。他們會埋怨生活單調無味，抱怨生命蒼白無趣。如不加以引導，有的學生甚至會用自己的方式——早戀、上網吧等來給自己的生活增加一點“色彩”，給自己的生命增加一點“調料”。因此，我們語文老師應該責無旁貸地利用手頭的教材資源引導我們的學生熱愛生活、珍愛生命。

杜甫《望岳》中“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”描繪出了泰山的神奇與秀麗；白居易《錢塘湖春行》中“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”刻畫出早春的活力與律動。我告訴學生一個不愛生活的人是難以體會《幼時記趣》中觀蚊如鶴、神游山林、鞭打蛤蟆之趣的；我啟發我的學生們只有愛生活的人才會在《柳葉兒》中追憶過去的艱苦歲月以告誡自己要珍惜今天的幸福生活， 我告誡學生患有盲聾啞殘疾的海倫·凱勒都能以積極樂觀的態度對待生活、享受生活，那么健全健康的我們還有什么理由怨天尤人。

一個人熱愛生活、珍愛生命，他就能走過人生的坎坎坷坷，以積極的姿態投入到無止境的生命長河中。《紫藤蘿瀑布》中的宗璞正因為如此，她才能從由充滿生機與活力的紫藤蘿瀑布身上受到啟發，在人生的道路上“不由得加快了腳步”。同時，一個尊重珍愛自己生命的人才會也才有可能去尊重珍愛他人。反之，后果不堪設想。“馬加爵事件”、“藥家鑫事件”等諸多事件的教訓還不夠慘重嗎？如果我們平時潛移默化地滲透愛的教育，也許能避免不少悲劇的發生，盡管任何事情的發生都是有眾多因素的。

三、引導學生愛家鄉、愛親人

家鄉、親人，這是兩個多么溫馨、幸福的詞眼。愛家鄉、愛親人又是多么純潔、美好的感情。身處家鄉的孩子拼命要背起行囊去遠行，生活在父母身邊的孩子只想逃離父母親人的管束。不少孩子眼中只有外面“精彩”的世界，只有遠離父母親人之后的無拘無束。我們做老師的尤其是語文老師不妨好好的利用手邊現成的教材資源引導我們的學生既向往美好的未來，更要好好活在當下，珍惜此刻所擁有的。

馬致遠的《天凈沙·秋思》中的游子漂泊他鄉，看到眼前的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”，怎能不產生“斷腸人在天涯”的思鄉思親之情； 魯迅《社戲》盡管是一篇小說，但文中“魯鎮”又何嘗不是作者童年時家鄉的影子，那“兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來……”又該引起作者和讀者多少悠遠綿長的神往。

蘇教版初中語文教材中關于“至愛親情”的文章更是隨處可見。鄒韜奮《我的母親》中美麗善良、能干明理的母親，朱自清《背影》中穿著黑布棉袍馬褂、艱難地翻過月臺去買橘子的父親，高爾基《童年的朋友》里的慈祥可愛、開朗平等的外祖母，蕭紅《呼蘭河傳》里豁達勤勞、尊重孩子的的祖父，豐子愷《給我的孩子們》中天真浪漫、率性自然的兒女，《人琴俱亡》中心意相通、悲痛欲絕的哥哥……哪一個人物形象不熠熠閃爍著人性的光輝？但學生理解的深與淺、聯想的遠與近以及由這些“例子”所激發的對自己的家鄉親人愛的程度，這與我們語文老師的引導和點撥及挖掘有著較為密切的關系。為此，我們做語文老師的還有什么理由不去好好地加以引導呢？

記得有人說過這樣一句話：“愛的最高境界是愛別人”。我國古代亞圣孟子曾說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。我們培養的學生不僅愛自己愛親人，更要去愛他人，愛周圍的人甚至去愛遙遠地方的陌生人。這樣的“例子”我們教材也不少見，托爾斯泰《七顆鉆石》中小姑娘就是一個充滿愛心、愛別人勝過愛自己的可愛天使。真正充分理解了教材，我們的學生就很容易明白，汶川玉樹大地震中，有了無疆的大愛，有了無私的博愛，我們被毀的家園才會重新建起，我們的明天才會明媚燦爛！我們的學生就會在父親節、母親節以及教師節給親人、給師長送上一份由衷的祝福。

四、引導學生愛文學、愛傳統

一篇篇美文、一本本名著構成了我們的蘇教版初中語文教材。正如趙麗宏老師在《為你打開一扇門》中所言：“文學是人類感情的最豐富最生動的表達，是人類歷史最形象的詮釋……大量地閱讀優秀的文學作品，不僅能增長人的知識，也能豐富人的感情。”于漪老師在《往事依依》中告訴我們的那幾件至今仍然歷歷在目、記憶猶新的事情哪一件不是與文學有關的呢？朱自清的膾炙人口的《荷塘月色》運用了比喻、擬人、對比等修辭手法將我們帶入了一個神奇、美妙的境界；范仲淹在《岳陽樓記》里給我們描繪一幅“浩浩湯湯”、“氣象萬千”的洞庭畫面，抒發了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的豪情；莎士比亞的《威尼斯商人》則又在我們面前展開了一軸經典的戲劇畫卷 ；契訶夫的《變色龍》向我們展示世界短篇小說巨匠的文學功底與無限魅力；泰格特的《窗》不但向我們展示了人性的美與丑，那戛然而止的結尾更讓我們浮想聯翩、回味無窮。

一本本名著更如一位位長者與智者將不同時代不同地域的千姿百態的社會風俗畫和人文風景線向我們娓娓道來。情節生動傳奇、語言簡潔準確、人物個性鮮明的《水滸傳》是一部描寫古代農民起義的偉大史詩；有著無比豐富的藝術想象力、具有獨特的無可取代的魅力的《西游記》是老少皆宜的精神大餐；《湯姆·索亞歷險記》告訴我們正直、勇敢、純潔、真誠的優秀品質是激勵人們永遠向上的生活原動力，友誼、人性和人道永遠是溝通人類靈魂的橋梁；《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾形象更是激勵了無數的有志青年在革命的風暴浪潮中頑強向上。

中華民族是一個有著悠久歷史優秀傳統的文化民族，作為炎黃子孫如果不愛歷史、不愛傳統、薄古厚今是非常要不得的。從古到今我們都不缺乏用文學的方式來紀念或繼承我們優秀傳統的文化名人。他們用自己的筆書寫自己對傳統的情，讓我們暢泳其中。沈從文的《端午日》給我們描繪了一幅湘西人過端午時爭看劃船、競追鴨子的民俗風情畫，蘇軾的《水調歌頭》中則給我們留下了“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝愿，劉紹棠在《本命年的回想》深情回憶了四時二十四節中最有鮮明地方特色和濃郁鄉土風味的春節。

我們語文老師如能精心扣住教材，引導學生走進文學和傳統這兩扇大門，那是絕不會空手而歸的。

五、引導學生愛科學、愛環境

培根曾說：“知識就是力量。”著名數學家則在《從小就要愛科學》一文里說：“科技

知識是現代文明社會的立身之本。”他老人家強調，青少年是祖國的花朵，民族的希望，要以建設祖國為己任，從小愛科學、學科學，將來長大了為偉大的祖國創造新文明，作出新貢獻。”我們的語文教材精選了一定數量的科技小品文，向我們展示了五彩斑斕的科技世界。我們語文教師有責任、有義務引導我們的學生走近、走進新的未知領域，讓我們的學生為人類已經取得的成果感到自豪，進一步激發學生熱愛科學、獻身科學的激情和決心。

《在太空中理家》向我們介紹了宇航員在神秘的太空里是如何進行跑步、穿衣、沐浴、刷牙、睡眼等日常生活的；《奇妙的克隆》讓我們知道了什么事克隆、多利羊誕生的過程以及克隆技術如何造福人類；《沙漠里的奇怪現象》一文從科學的角度正確解釋了沙漠里千百年來被視為魔鬼作怪的可怕現象；《叫三聲夸克》以盒子里面有盒子為比喻，生動形象地向我們介紹了物質的結構，引導和激發學生探索未知的世界；《花兒為什么這樣紅》的作者由表及里、由主到次地讓學生明白了為什么我們常見的鮮花會是色彩斑斕的……

“人與自然和諧共處”這是一個不再新鮮但依然很嚴峻的話題。地震、暴雪、干旱、洪災等等自然災害幾乎每天都在地球上的某一個地方發生，人類的生存環境越來越惡劣。但我們的學生真正從心里意識到問題的嚴重性嗎？真正把自己當做地球的主人了嗎？真正做到低碳生活從我做起了嗎？我們的學生真正熱愛我們的環境嗎？……一些列的問題讓我們不得不去深思。而我們語文老師不妨先做起來，利用我們的語文教材，用大師們的美文來熏陶我們的學生，引導他們做一個個環境小衛士。

《蘇州園林》的設計者和匠師們為了創造人與周圍的諧調美竭盡全能地追求自然之趣；《都市精靈》否定“孤城寡人”的現狀，大力提倡“與狼共舞”的現代意識；《幽靜悲劇》更是譴責愚氓滅美的惡行；《明天不封陽臺》則讓我們從父子倆不封陽臺的舉措中看到了我們未來環境的美好前景。

當然，蘇教版初中語文教材中可以挖掘和利用的關于引導學生去愛的內容遠遠不止這些，我們還可以讓引導我們的學生從中去汲取更廣博更深入的有關愛的養分。《管子·權修》云：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。”是呀，十年樹木百年樹人，百年大計教育為本，我們教育者固然要關注學生的學習，但筆者認為，在學生所要學的眾多門類中，愛的教育顯得尤為重要，愛是一切的基礎，愛是一切的源泉，愛又是一切的升華，愛是最高的境界。只有讓我們的學生心中有愛，學會去愛，只有引導我們的學生去愛，激發他們去愛，那么，小而言之，我們的教育才會堅實豐盈而不空洞蒼白；大而言之，我們的社會才會和諧，我們的民族才會強大，國家的未來才有希望！而我們語文教師，更應該根據自己的學科特點，利用自身優勢，去積極引導我們的學生去做一名“小愛無由，大愛無疆”的人！

（作者單位：江蘇省如皋市如皋初級中學）