將中華傳統(tǒng)文化融于高職院校思想政治理論課的幾點(diǎn)思考

王蒙

摘 要：中華傳統(tǒng)文化是中華文明古國(guó)歷時(shí)千年所沉淀下的精華，將中華的傳統(tǒng)文化融入到高職院校《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程當(dāng)中，不僅能極大地豐富本課程的教學(xué)內(nèi)容，同樣有助于培養(yǎng)學(xué)生建立正確積極的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；思修；思想教育

當(dāng)今中國(guó)社會(huì)高速發(fā)展，在培養(yǎng)高端專業(yè)人才的同時(shí)，當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育依然是各高校教學(xué)工作的重中之重，思想政治理論課也正是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生樹立正確三觀、有道德有修養(yǎng)的重要保障。而目前，高校思想政治理論課的效果不夠理想， 大學(xué)生對(duì)此熱情不高，課程缺乏深厚的文化意蘊(yùn)， 顯得很蒼白。

自2004年8月以來，中共中央、國(guó)務(wù)院下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》，要求各高校在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教學(xué)中充分體現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，用科學(xué)理論武裝大學(xué)生，用優(yōu)秀文化培育大學(xué)生。并把傳統(tǒng)文化教育納入思想政治理論教育的范疇， 可以說是十余年許多高校思想政治教育的創(chuàng)新。1992年，北京大學(xué)季羨林、張岱年、鄧廣銘、周一良、侯仁之等文化大師，或撰文闡述弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義，或應(yīng)邀開辦傳統(tǒng)文化講座，受到廣大學(xué)生的熱烈歡迎。

中國(guó)傳統(tǒng)文化是指中華民族在生息繁衍過程中形成的，影響著民族發(fā)展進(jìn)程的一切物質(zhì)和精神，是中華民族文明發(fā)展的總和，它涵蓋了歷史、理論、知識(shí)、風(fēng)俗、宗教、詩詞、戲曲等方面的豐富內(nèi)容。其基本結(jié)構(gòu)特征是“以佛治心”“以道治身”和“以儒治世”。又因儒家思想在官方意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域占據(jù)絕對(duì)正統(tǒng)地位，所以中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流是儒家思想。縱觀歷史， 俯瞰今朝， 展望未來， 中國(guó)傳統(tǒng)文化作為一種具有特殊價(jià)值的文化類型， 在改革開放不斷深化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的新形勢(shì)下， 對(duì)高校思想政治工作， 具有重要的指導(dǎo)意義和使用價(jià)值。

高職院校學(xué)生的思想政治理論教育同樣依賴于《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課程，由于高職院校與其他本科院校在人才培養(yǎng)目標(biāo)、課程安排、學(xué)生素質(zhì)等方面都有差別，故對(duì)于高職院校《思修》課在教學(xué)方式上提出新的要求。高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)在于為社會(huì)提供高級(jí)技能型人才，例如，吉林鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院，主要的專業(yè)為鐵路方向?qū)I(yè)，常年為全國(guó)各大鐵路局提供鐵路高技能型專業(yè)技術(shù)人才，課程安排上多以理論結(jié)合實(shí)踐為主。學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、基本素質(zhì)較本科院校也普遍偏低。那么如何將中華傳統(tǒng)文化結(jié)合到《思修》課程當(dāng)中，怎樣才能得到一個(gè)好的教學(xué)效果？本人對(duì)此有如下幾點(diǎn)思考：

一、結(jié)合傳統(tǒng)文化充實(shí)教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)內(nèi)容應(yīng)緊緊圍繞高等教育出版社出版的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這一教材，以馬克思主義為指導(dǎo)思想來塑造學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀，幫助他們樹立正確的道德理想與政治信仰。而中國(guó)傳統(tǒng)文化中有著許多與馬克思主義相通的方面，傳統(tǒng)文化中具有的中國(guó)本土的理論資源一旦與馬克思主義相互融合，就能更好地詮釋《思修》這門課程。在具體的教學(xué)過程中滲透中華傳統(tǒng)美德、民間典故、重大的中國(guó)歷史事件等，通過舉例、講授等方法，使學(xué)生更好的理解和接受知識(shí)。例如講到理想、人生觀可以為學(xué)生介紹《論語》中的“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”等內(nèi)容；講到友情可以為學(xué)生講述高山流水，俞伯牙與鐘子期的故事等。在講述的過程中應(yīng)大量擴(kuò)展相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生多知道多了解，拓展了傳統(tǒng)歷史文化知識(shí)的同時(shí)在思想和認(rèn)識(shí)上得到升華。

二、活躍課堂氣氛豐富教學(xué)形式

《思修》這門課照本宣科的教學(xué)形式必然使學(xué)生感到索然無味，為學(xué)生擺事實(shí)、講道理，為他們介紹中華傳統(tǒng)文化、著名的歷史大事件，并客觀正面的分析和評(píng)價(jià)，為學(xué)生樹立典范，能夠以史為鏡，明辨善惡美丑。積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言和集體討論，努力為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生主動(dòng)開口說話，可以更好的培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。

三、改善授課方式提高教學(xué)效果

高職院校學(xué)生的基本素質(zhì)較本科院校普遍偏低，年齡也正處于青春期，10余年的學(xué)習(xí)生涯使他們?cè)缫褏捑肓舜蟮览砗涂斩吹睦碚摚岣呓虒W(xué)效果必須抓住學(xué)生的心理。學(xué)生的信息來源豐富，作為教師一定要抽絲剝繭的為學(xué)生積極正面的引導(dǎo)和剖析。合理利用多媒體、PPT等文圖結(jié)合的教學(xué)形式可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

中華傳統(tǒng)文化是中華文明古國(guó)歷時(shí)千年所沉淀下的精華，在這個(gè)被電子信息、物質(zhì)所充斥的時(shí)代，對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承顯得尤為重要。將中華的傳統(tǒng)文化融入到高職院校《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程當(dāng)中，不僅能極大地豐富本課程的教學(xué)內(nèi)容，也更容易讓學(xué)生理解和接受其中的許多知識(shí)和道理。不僅提高了學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)的積極性，還可以為他們灌輸中華傳統(tǒng)文化與美德，培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)與愛國(guó)情懷。

參考文獻(xiàn)：

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