“留動中國”對高校轉變培養留學生體育的啟示①

楊明 關吉臣

(哈爾濱師范大學體育科學學院 黑龍江哈爾濱 150025)

“留動中國”對高校轉變培養留學生體育的啟示①

楊明 關吉臣*

(哈爾濱師范大學體育科學學院 黑龍江哈爾濱 150025)

該文采用文獻資料法等,以首屆“留動中國”陽光文化之旅活動為例,以及此活動對于轉變我國高校培養留學生體育活動機制的啟示。闡述了新興體育項目在高校中的興起;“三民”體育項目在留學生體育活動中的作用。并就如何加強在華留學生參與高校體育活動提出對策;通過這場中國高校學生與來華留學生共同攜手參與的陽光運動文化之旅,演繹了一場華夏五千年燦爛文明的文化盛會。整個活動全面展示了在華留學生的風貌和進取精神;促進了在華留學生與我國高校學生之間的體育文化交流;同時也轉變我國高校留學生體育培養機制的形式;加速了定向越野等新興體育項目在我國高校的發展以及“三民”體育在留學生之間的傳播。使在華留學生成為我國體育文化傳播使者,促進我國體育文化事業的蓬勃發展。

留動中國 高校培養機制 留學生 體育活動

截至2013年底，約有30萬留學生在華學習，他們來自不同的國家和地區，有著不同的生活習慣和教育背景，他們將以怎樣的視線發現中國，在華學習的這幾年，中國又會使他們感受到什么，高校作為傳播中國文化的媒介又會使他們得到哪些啟示。為貫徹落實《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010一2020年)》精神，切實實施《留學中國計劃》。由中國國家教育部發起、中國大學生體育協會和中央電視臺體育頻道主辦，各省、自治區、直轄市教育廳(教委)及各高等學校具體承辦的“2012—2013年度”留動中國—在華留學生陽光運動文化之旅活動在全國各地盛大舉行。此次活動的目的充分展現中國改革開放、和諧發展的復興偉業；搭建中國與世界友好的和諧橋梁，弘揚中國傳統文化以及發展高校體育文化活動的多樣性；也吸引著更多留學生來華學習、交流，體現著我國奧運倡導“同一個世界，共同的夢想”的美好情懷。同時也啟示著高校培養留學生體育活動交流方法上得到轉變。

1 新興體育項目在高校培養留學生體育活動內容中的興起與普及

在“留動中國”比賽的項目中，定向越野是近年來逐步在高校中興起的新興項目。據調查，我國大部分高校在建設過程中都充分考慮到學校地理生態環境的合理布局，校園環境生態化建設理念，使校園的自然環境變得更加美麗，可以說每一所大學校園都是一道美麗的風景線，學校公園、林地、草地、林間小路、小山地、風景宜人的湖泊區、獨特的建筑物群、大片的體育運動場等組成大學校園特殊的地理生態環境[1]。在這樣的有利條件下，高校應充分利用場地資源，定期舉辦定向越野的活動或比賽，可以仿制“留動中國”的賽制規程(既沿途設置中國的文化知識考點和體育加試點，其中文化知識考點包括中國的歷史知識以及當今中國的相關知識點)，也可加入具有地域特色的文化元素。在點標器旁加入文化知識的答題，新穎的擴充留學生了解我國民族傳統文化知識的途徑；也利于加強留學生與我國大學生之間的團隊交流協作和留學生自主完成任務的能力；此項目接軌國際化戶外體育運動的發展趨勢，利于體育項目在高校培養留學生文化交流中的普及，使高校體育項目充分融入國際化的元素；提高留學生參加體育活動的興趣，加強校園體育文化交流的氛圍。

2 “三民”體育在高校培養留學生體育活動內容中的作用

“三民”體育即民族體育、民俗體育、民間體育[2]。當代社會，在經濟全球化帶動下，文化發展也逐漸表現出全球化趨勢。在奧林匹克運動的影響下，世界體育文化的全球化、一體化趨勢日益凸現[3]。特別在校園中所進行的體育活動，多以西方體育活動為主體，少部分民族體育活動基本以協會形式存在，使得來華留學生不能深入的接受民族體育教育。不可否認西方體育文化正逐漸替代我國傳統體育文化在高校中的地位，也是我國傳統體育文化有可能被不斷邊緣化的趨勢。

“留動中國”陽光文化之旅的比賽項目中，民族傳統文化比賽項目則是此活動意義的重要所在。在“流動中國”的每個賽區，來自各學校的參賽選手帶來了形式豐富的“三民”體育的競演。例如，黑龍江大學的秧歌舞蹈《家在東北》展現了黑龍江賽區別具風韻的地域特色；內蒙古大學表演的《那達慕》展現了蒙古族男士會射箭、騎馬、摔跤，女士能歌善舞的民族風貌和民族特色；哈爾濱師范大學的《薩滿舞》則展現了地區少數民族、民間體育文化的神秘色彩；延邊大學朝鮮族特色的競演項目《歡慶鑼鼓》中，身著民族服裝的隊員向嘉賓們獻上了一對小長鼓，以示為比賽加油、鼓勁之意。由此可見高校可以在留學生體育文化交流中加入“留動中國”的比賽項目，也可自行舉辦具有地域民族特性的體育活動。例如，東北地區的鄂溫克搶樞、華北地區風箏賽、西南地區的竹竿舞等簡單易行、內容新穎的“三民”體育項目。這樣不僅豐富現階段高校培養留學生體育活動形式的內容，又填補了留學生在華學習“三民”體育的空白；同時促進了“三民”體育文化在高校體育教學內容中復興的步伐。

綜上可見，“三民”體育已經逐步的融入到了高校留學生教學培養的課程中，它豐富了留學生在華生活學習的內容，也使留學生更加了解這歷史悠遠而又具有神秘色彩的國度，親身體驗著中華民族文明的璀璨。“三民”體育不單是對在華留學生的教育，同時也對我國大學生學習掌握中華民族傳統體育文化知識，以及傳承中華民族體育文化起到了重要的作用。

3 促進、提高留學生參與高校體育活動的對策

3.1 高校應重視在華留學生體育課程的規范化

課程建設是學校教學的重要組成部分，同時也對中華體育文化的傳播具有重要作用[4]。留學生體育課程規范化應從幾個方面入手：(1)教學目的，明確教學目的在制定教學規劃時才有理可依。(2)教學設計，在教學設計中，主要以培養在華留學生掌握“三民”體育知識以及新興體育項目技能為主。可利用定向越野答題等活動形式，多途徑的使留學生既鍛煉定向越野等新興體育項目，又掌握“三民”體育的文化知識。(3)開設定向越野等新興體育項目及“三民”體育的實踐課程，在此課程中重點培養學生的實踐能力，聘請專業的體育教師，以豐富“三民”體育內容的多樣性為主。(4)做好體育課程監督，使留學生能夠加強新興體育項目的鍛煉和掌握“三民”體育項目的知識和技能，使我國體育文化事業可以得到廣泛的傳播。

3.2 提高留學生參加體育活動的意識

目前，多數高校還沒有一套有效的針對留學生參加體育活動的對策，留學生本身也沒有積極參加體育活動的意識。學習一個國家的文化，不僅要在課堂上、書本中學習，同時也要親身體驗它多民族的文化異樣。有些體育活動是在書本中沒有記載的，只有親身體驗才能領悟它的文化和意義。

高校作為管理和引導部門首先應使在華留學生參與到體育中來，加強體育健康知識及體育活動宣傳，特別是一些能讓在華留學生與我國高校留學生產生“共同語言”的項目和新興體育項目，例如，定向越野、跑酷、輪滑、籃球、羽毛球、乒乓球等世界熟知的項目。留學年齡基本上與我國在校大學生相仿，身體亦處于成長發育階段，在體育課中使留學生的身體在娛樂中得到鍛煉，在鍛煉中得到快樂，體現出了當前我國體育教學改革的主流思想——快樂體育[5]。這樣不僅使在華留學生可以參與到體育活動中來，也可讓我國高校學生通過在華留學生傳播的途徑了解世界各國新興體育項目，然后再加以宣傳我國的“三民”體育項目。

3.3 加強留學生間的體育活動交流

各省市高校應加強留學生之間的體育文化交流。定期或長期舉辦形式各類的比賽，以賽代學，從比賽中了解我國的體育文化知識。“留動中國”的比賽就很好的反映出以賽代學的形式，既有定向越野等新興體育項目又加入具有我國特色的“三民”體育項目，使參賽隊員在短時間內學習掌握新興體育文化的要點和了解我國“三民”體育文化，從而脫穎而出一批優秀的體育文化使者，傳播我國的“三民”體育文化。

3.4 發展體育活動內容多元化

因高校留學生來自不同的地區和國家，有著不同的體育活動形式。高校應及時掌握留學生的體育活動情況(特別注重發掘來自留學生本國家的特殊體育項目)；了解適合該地區或者該國家在華留學生的民族體育活動；加強宣傳，使我國高校學生也能參與其活動中來，加強各國各民族體育文化之間的交流，促進外來體育文化的平穩發展。

4 結語

“留動中國”活動涉及中國的民族文化、藝術文化、“三民”體育文化等各個領域。通過這場中國高校學生與來華留學生共同攜手參與的陽光運動文化之旅，演繹了一場華夏五千年燦爛文明的文化盛會。整個活動全面展示了在華留學生的風貌和進取精神；促進了在華留學生與我國高校學生之間的體育文化交流；同時也轉變我國高校留學生體育培養機制的形式；加速了定向越野等新興體育項目在我國高校的發展以及“三民”體育在留學生之間的傳播。高校作為我國文化傳播的主要媒介，應注重留學生體育活動的鍛煉和培養，加速我國體育文化在世界傳播的步伐。

[1]陳為群．高校校園定向運動教學場地資源開發研究[J]．福建師范大學學報：自然科學版，2013(1)：115-119．

[2]陳紅新，劉小平．也談民間體育、民族體育、傳統體育、民俗體育概念及其關系——兼與涂傳飛等同志商榷[J]．體育學，2008(4)：8-11．

[3]羅時銘．我國民族體育文化對外傳播構想[J]．體育文化導刊，2008(11)：23-24，35．

[4]劉水慶．留學生參與體育運動與中華體育文化傳播的研究[J]．銅仁職業技術學院學報，2010(6)：51-53．

[5][6]鄭勇．對留學生體育運動興趣的調查研究[J]．湖南中學物理·教育前沿，2010(9)．

G807

A

2095-2813(2014)12(a)-0003-02

教育部人文社會科學規劃基金項目(10YJAZH023)；國家體育總局體育文化發展中心體育文化研究基地科研(2012-2014TYWHY049)。

楊明(1988—)，男，黑龍江哈爾濱人，在讀研究生，主要從事體育教育訓練學研究。

關吉臣(1962—)，男，滿族，黑龍江人，教授，碩士，主要從民族傳統體育、體育人文社會學研究。