簡(jiǎn)析體育生活方式及其分化現(xiàn)象①

陳雁秋 顏蕾

(無(wú)錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院體育部 江蘇無(wú)錫 214153)

人、社會(huì)、自然界都蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)變化的玄機(jī),人類社會(huì)的生存格局沒(méi)有一成不變的永恒。隨著人們物質(zhì)文化生活水平的提高,引起了人們重新審視人的生命價(jià)值,當(dāng)人們對(duì)生命價(jià)值的新感悟引起人們對(duì)社會(huì)生活方式新思考時(shí),就會(huì)去改變現(xiàn)有的生活方式,尋找一種能滿足自己更高層次的社會(huì)需要的生活方式,這就使得人們把目光投向了體育,對(duì)體育內(nèi)涵進(jìn)行重新界定和認(rèn)識(shí)。體育源于生活,隨著我國(guó)社會(huì)由物質(zhì)享受階段向精神享受階段的邁進(jìn),它重新在極其廣泛的大眾生活領(lǐng)域找到定位點(diǎn),逐步進(jìn)入生活,成為現(xiàn)代生活方式體系的有機(jī)組成部分,即體育生活方式。在現(xiàn)代社會(huì)中,“體育生活方式”這一問(wèn)題被越來(lái)越頻繁的所提出,說(shuō)明人們的體育價(jià)值觀念逐漸更新,具有現(xiàn)代生活方式特征的體育生活方式理論的研究勢(shì)在必行。

1 體育生活方式的范疇結(jié)構(gòu)

體育生活方式指“在一定的社會(huì)客觀條件的制約下,社會(huì)中的個(gè)人、群體或全體成員為一定價(jià)值觀所指導(dǎo)的滿足多層次需要的全部體育活動(dòng)的穩(wěn)定形式和行為特征。”[1]概念是代表了研究領(lǐng)域中各類現(xiàn)象的抽象元素,通過(guò)操作化、測(cè)量化,把模糊的概念表述為圍繞某一研究主題的較為明確的研究對(duì)象,研究范疇的界定即概念操作化的具體過(guò)程。通過(guò)這一過(guò)程,可以把體育生活方式的概念明確為可以研究、測(cè)量的研究對(duì)象。根據(jù)體育生活方式的概念,可以把體育活動(dòng)條件、體育活動(dòng)主體、體育活動(dòng)形式和體育活動(dòng)效益4個(gè)要素構(gòu)成體育生活方式的范疇結(jié)構(gòu)。

1.1 體育生活方式活動(dòng)條件

體育生活方式形成的客觀前提必然是自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。自然環(huán)境無(wú)疑是人們體育生活方式形成的基礎(chǔ),當(dāng)然,自然環(huán)境并不要求每個(gè)人按某種方式進(jìn)行活動(dòng),但它提供了一種客觀條件(如地理環(huán)境、溫度、物產(chǎn)條件)從而影響人們主觀的選擇。因而在其他條件具備時(shí)必然形成某種帶有普遍性的活動(dòng)方式。

體育生活方式的社會(huì)環(huán)境可分為宏觀和微觀兩大類。宏觀社會(huì)環(huán)境主要是我國(guó)現(xiàn)階段政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等發(fā)展水平和在此基礎(chǔ)上形成的有關(guān)體育運(yùn)動(dòng)運(yùn)行的政策、法規(guī)、道德規(guī)范等要素。由于現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不均衡,因此向大眾提供的宏觀社會(huì)條件不盡相同,也就使得體育生活方式運(yùn)行存在著區(qū)域差異。微觀社會(huì)環(huán)境是與人們?nèi)粘Ｉ罹o密相關(guān)的環(huán)境,包括人們的具體收入水平、消費(fèi)水平、閑暇時(shí)間的利用,文化狀況、體育資源等等。由于在當(dāng)下每個(gè)人所遇到的具體微觀條件是不同的,因此所有這些均會(huì)不同程度地影響著人們對(duì)于體育生活方式價(jià)值的認(rèn)同和行為的選擇。

1.2 體育生活方式的活動(dòng)主體

活動(dòng)主體在體育生活方式結(jié)構(gòu)中具有核心的地位。在體育生活方式主體的結(jié)構(gòu)中包含有宗教信仰、行為規(guī)范、人格特質(zhì)、價(jià)值觀念和理想追求等幾個(gè)層面,其中人們的價(jià)值觀念在整個(gè)體育生活方式結(jié)構(gòu)中占據(jù)著核心地位。因而我們可以說(shuō)人們的體育生活方式形成的決定因素為體育價(jià)值觀,體育價(jià)值觀是人們體育需要在主體意識(shí)上的完整表現(xiàn),它既決定人們生活需要的先后順序,也規(guī)定著人們對(duì)于體育活動(dòng)內(nèi)容、方式的選擇以及由此獲得的生命價(jià)值。

1.3 體育生活方式的活動(dòng)形式

現(xiàn)階段我國(guó)物質(zhì)文化生活水平得到了極大的提高,這也激發(fā)了人們對(duì)于體育活動(dòng)的需求,這種需求必然顯現(xiàn)為人們的各種文化活動(dòng),也表現(xiàn)為作為文化有機(jī)組成部分的體育活動(dòng)。但是人們現(xiàn)實(shí)中所擁有的資源又是有相當(dāng)差異的,表現(xiàn)在人們經(jīng)濟(jì)收入上的差距逐步變大,在文化資本、社會(huì)資本、生活方式上的區(qū)別越見(jiàn)明晰,在實(shí)際功利問(wèn)題上必然產(chǎn)生不同的價(jià)值取向,使得對(duì)這些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和看法是迥異的。即使是處在同一社會(huì)階層的人,也會(huì)因?yàn)槿说奶刭|(zhì)、追求生活、成就動(dòng)機(jī)等的不一樣而出現(xiàn)差異。這就必然造成人們?cè)隗w育生活方式價(jià)值的認(rèn)同方面、體育活動(dòng)內(nèi)容、形式的選擇方面具有多元性。

1.4 體育生活方式的活動(dòng)效益

體育源于人類生活,由人類創(chuàng)造并塑造著人類,其影響力必將深入人類生活的各個(gè)領(lǐng)域,其強(qiáng)身健體、休閑娛樂(lè)、實(shí)現(xiàn)自我的重要意義在人們生活中日漸凸顯,對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展具有獨(dú)特的功能。

體育生活方式的效益是滿足人們的不斷增長(zhǎng)的體育活動(dòng)需要。在體育活動(dòng)過(guò)程中身體與心理一同成長(zhǎng),即是以身體極限來(lái)磨練人們的身體和心理。然而在生活中,它更多的是一項(xiàng)充滿趣味的活動(dòng),它使參加者在克服困難后獲得一種超越性成功快樂(lè),從體育欣賞中的悅耳愉目到實(shí)際鍛煉活動(dòng)中的身心參與,逐漸使體育融入生活而成為生活本身,使人在這種生活氛圍里進(jìn)入一種能夠拋開(kāi)日常情欲需求、功利意識(shí)的平衡生活的新境界,達(dá)到了作為手段的體育與作為目的的體育的統(tǒng)一。

2 體育生活方式分化的不同視角

體育生活方式分化指不同的人群具有不同的體育生活方式。根據(jù)對(duì)體育生活方式的探討,從廣義上來(lái)講,體育分化是指體育生活方式的形式方面與實(shí)質(zhì)方面的雙重分化,從狹義上來(lái)講,僅指體育生活方式的形式方面的分化。

2.1 社會(huì)形態(tài)與體育生活方式分化

現(xiàn)實(shí)的社會(huì)形態(tài),如物質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度等因素,對(duì)體育生活方式具有先導(dǎo)性作用。在《費(fèi)爾巴哈》中,馬克思恩格斯認(rèn)為:“個(gè)人怎樣表現(xiàn)自己的生活,他們自己也就怎樣。因此,他們是什么樣的,這同他們的生產(chǎn)是一致的——既和他們生產(chǎn)什么一致,又和他們?cè)鯓由a(chǎn)一致。因而,什么是什么樣的,這取決于他們進(jìn)行生產(chǎn)的物質(zhì)條件”[2]。我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期,各單位是體育活動(dòng)的主體,個(gè)體參加單位開(kāi)展的工間操、體育競(jìng)賽、體育鍛煉等活動(dòng),其目的是為單位樹(shù)立形象,促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)力的提高,促進(jìn)單位文化建設(shè)。雖然體育活動(dòng)成了他們生活的有機(jī)組成部分,但這是政治的需要。從體育生活方式的概念和內(nèi)涵來(lái)分析,這是一種準(zhǔn)體育生活方式。無(wú)論從體育活動(dòng)的時(shí)間和空間安排,還是從體育活動(dòng)內(nèi)容的選擇,這種體育生活方式如出一轍。因此,在此種社會(huì)形態(tài)下,人們對(duì)生活方式根本無(wú)選擇的空間,而只是被動(dòng)的遵從于社會(huì)的宏觀安排,進(jìn)而體育生活方式也是如此,從而不同的社會(huì)形態(tài)對(duì)應(yīng)相應(yīng)的體育生活方式。

2.2 社會(huì)道德、規(guī)范和文化與體育生活方式分化

社會(huì)道德、規(guī)范和文化對(duì)體育生活方式具有規(guī)定性作用。社會(huì)主體在社會(huì)化過(guò)程中將社會(huì)道德、規(guī)范和文化內(nèi)化于自身,從而規(guī)定了社會(huì)主體對(duì)體育生活方式的選擇。由于不同的社會(huì)主體在社會(huì)道德、規(guī)范和文化上處于不同的水平,因此體育生活方式分化必然表現(xiàn)出與社會(huì)道德、規(guī)范和文化分化相對(duì)應(yīng)。

2.3 個(gè)體利益訴求與體育生活方式分化

個(gè)體選擇何種體育生活方式取決于這種選擇會(huì)給個(gè)體帶來(lái)何種政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)資本等方面的利益。個(gè)體為更好地發(fā)展自我,他們?cè)隗w育活動(dòng)中關(guān)注人際間的交往互動(dòng),熱衷于通過(guò)某種體育活動(dòng)的愛(ài)好,與本階層或更高階層的人建立良好的社會(huì)關(guān)系,從而形成一定范圍的朋友圈,以積累更多的社會(huì)資本。因此,個(gè)體在利益訴求方面的差異會(huì)造成選擇不同的體育生活方式,因此就表現(xiàn)為體育生活方式的分化。

[1]苗大培.論體育生活方式[M].北京:北京體育大學(xué)出版社,2004:90-95.

[2]馬克思,恩格斯.費(fèi)爾巴哈[M]//馬克思恩格斯選集：第一卷.北京:人民出版社,1972:25.

[3]盧元鎮(zhèn).體育社會(huì)學(xué)[M].北京:高等教育出版社,2006.

[4]肖煥禹,陳玉忠.體育生活化的內(nèi)涵、特征及其實(shí)現(xiàn)路徑[J].體育科研,2006,27(4):8-10.