傳統村落的文化安全問題辨析：現狀與提升路徑

曲凱音

摘 要：當前，傳統村落的文化安全問題正面臨著嚴重挑戰。主要表現為文化安全的意識淡薄、村落文化生態的失衡發展、村落文化產業的薄弱和滯后以及傳統村落文化管理體制不健全以及文化保護法律的缺失等。通過保護村落的文化遺產、發展村落的文化產業、促進文化發展的制度建設以及加強對傳統村落優秀文化的教育是提升村落文化安全的主要路徑。

關鍵詞：傳統村落；文化安全；文化建設

中圖分類號：C912 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）33-0135-02

2012年和2013年，國家住建部、文化部、財政部三部門公示了兩批共1 561個中國傳統村落名錄。傳統村落較完整地反映了特定地域、特定歷史時期的傳統風貌，是中華民族古代農耕社會文明的載體和介質，是中華文化經典在現今的留存，也是維系中華子孫的血脈紐帶。在我國，文化安全與政治安全、經濟安全和信息安全被稱為國家的“四大安全”。黨的十七屆六中全會更把維護國家文化安全列為文化建設中的一項重要任務。在今天國內城鎮化進程加快、國際文化全球化的背景下，文化侵略、文化霸權主義等問題日益蔓延，傳統村落的文化安全問題尤顯突出。

一、傳統村落文化安全面臨的問題

首先，傳統村落的文化安全意識淡薄。文化安全屬于非傳統安全領域，是隨著全球化的發展，國家傳統安全在文化領域的滲透與擴展。從廣義上講，文化安全是一個主權國家在意識形態等思想領域所面臨的民族文化的獨特性、完整性和延續性以及民族文化認同感所面臨的危機和侵犯。維護國家文化安全的最終目的是維護國家的文化主權和文化利益，讓人類的文明交融共生和諧發展。文化安全國家實力中無形的精神要素，具有長期性和隱蔽性的特點。文化安全的長期性導致民眾文化安全的意識淡薄。文化安全自始至終貫穿于民族文化的發源、流傳與傳承中，這也契合了我國傳統村落文化的源遠流長的性質。我國對傳統村落的界定是民國以前建村，但是還有相當多的傳統村落建村的歷史更加悠久。例如云南大理的諾鄧村，歷經唐、宋、元、明、清各代王朝，距今已有1 100多年的歷史，被稱為“千年白族村”。文化流傳的漫長發展為文化安全問題埋下了隱患。文化安全的隱蔽性導致民眾的文化安全的意識淡薄。眾所周知，村落文化的主體是村民，文化安全的隱蔽性具體的表現為文化產品輸入形式、文化思想的表達形式的隱蔽性等，村民在面對這些隱蔽的文化形態時往往表現出了對文化安全的淡薄意識。

其次，傳統村落的文化生態遭到破壞，即文化生態的失衡。文化生態的發展狀況使衡量文化資源留存與傳承的重要指標和關鍵維度。文化生態存在平衡與失衡兩種發展態勢。文化生態的失衡即文化是一個類似生物系統的有機整體，文化的某種特質、基因在發展變遷中出現了變異或者斷裂，從而導致文化整體系統的發展出現了異于文化平衡的狀態，即文化生態的失衡發展。傳統村落承載了某一特定歷史發展時期、特定地理區域的文化，具有明顯的時空文化特征。在村落文化的變遷中，主要面臨兩種外來的文化變遷力量。一是國際上文化霸權主義的發展，二是目前國內城鎮化進程不斷加速所帶來的城市文化的擴張。從國際上講，自冷戰結束后，和平與發展的時代主體使文化日益變為國際政治競爭中的重要工具，這也導致文化全球化不斷伴隨著經濟全球化而在世界蔓延。文化全球化的發展不斷對傳統村落文化產生侵襲和變異影響，如對傳統民俗、風俗的影響。近年來，我國城鎮化的進程不斷加速，在此過程中，城鎮化也導致村落文化在不斷地與城市文明交融發展，原生態的傳統文化不斷產生新的發展形態，村落文化的生存空間逐漸變小。

再次，近年來，我國文化產業總體上有了長足進展，但是村落文化產業的發展卻較為薄弱和滯后，主要表現為村落文化產品的制造業、文化服務業等比較弱小，村落文化資源未對村落的經濟發展形成產業優勢。另外，村落文化產業市場的經營混亂、村落公共文化基礎設施的落后與不健全也阻礙了村落文化產業的有序和健康發展。文化產業既屬于文化領域，同時它更在經濟領域占有一席之地。村落文化產業的發展直接關系著村落的經濟發展與對村落文化的保護與傳承。文化產業既屬于文化領域，同時它更在經濟領域占有一席之地。文化產業在GDP中所占的份額越大，它對經濟結構的設計也就越合理。由北京大學文化產業研究院編制的《2014中國文化產業年度發展報告》日前在第十一屆中國文化產業新年論壇公布。《報告》預測2013年中國文化產業增加值預計將達2.1萬億元人民幣，預計約占GDP比重的3.77%，對社會經濟的拉動作用進一步加強。文化產業的發展與否直接對文化的傳承與發展起著至關重要的作用。近年來，隨著我國文化轉型發展，文化產業總體上有了長足進展，但是傳統村落的文化產業卻發展的較為薄弱和滯后，主要表現為傳統村落的文化產品的制造業、文化服務業等比較弱小。傳統村落豐富的文化資源與較小的對文化資源的開發利用與較低的文化創新形成了鮮明的對比。另外，村落文化產業市場存在的經營混亂、村落公共文化基礎設施的落后與不健全也阻礙了村落文化有產業的發展。當文化需求大于文化供給時，居民的收入和恩格爾系數看出，居民對文化的需求增加，但是目前文化的供給不足。

最后，傳統村落文化管理體制不健全以及文化保護法律的缺失。從文化管理的體制上看，目前我國對于對傳統村落的管理集中在住建部、財政部和國家文物局三個主要單位。在管理體制上還存在著部門分割以及多頭管理、協調不力、布局不盡合理、機制不夠靈活的情況。從文化相關的法律法規上看，存在著不健全甚至缺失的情況。到目前為止，我國已經出臺的相關法律法規有《文物保護法》《非物質文化遺產保護法》等，沒有一部系統的文化法規來規范和指導文化建設，導致文化建設中的立法無序以及相關的法律失范問題的發生。在文化的創新發展和國際的交流發展中，文化法律規范的缺失就將導致文化的無序發展和文化傳承中文化特質的消失，最終是文化安全受到影響和威脅。

二、加強傳統村落文化安全建設的路徑

第一，加大傳統村落文化遺產的保護力度。加大對傳統村落文化遺產的保護力度。傳統村落豐富、獨特的文化資源主要附著在村落的文化遺產上。我國目前對村落文化遺產的保護主要有生態博物館和民族民間文化生態保護區等形式。但目前僅有的16個生態博物館和10個民族民間文化生態保護區還遠遠不能涵蓋全國千余個傳統村落多樣性的文化資源。2014年6月，由住建部特別委托，中國民間文藝家協會、中國攝協、中國文學藝術基金會共同組織實施的中國傳統村落立檔調查項目啟動，這為傳統村落的文化遺產的留存邁開了關鍵的一步。此外，通過數字化保護文化遺產具有將文化遺產轉換、再現、復原成可共享、可再生的數字形態的功能，是一種對文化遺產長久留存的方式。數字化保護文化遺產在我國還剛剛起步，需要大量人力和財力的投入。

第二，通過發展壯大文化產業，提升文化軟實力來加強傳統村落的文化安全。2000年，中共十五屆五中全會通過的《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十個五年計劃的建議》中第一次使用了“文化產業”概念。今天，文化產業在中國已經上升為必須大力發展的國家戰略性產業。目前我國傳統村落的文化產業發展的比較薄弱，還沒有形成具有影響力的文化產業。目前傳統村落的文化產業做得較為突出的是村落的旅游業。村落文化產業的重點是尋找新的產業支柱，發展特色傳統產業；以產業鏈的形式形成合作組織來發展村落文化產業。如由云南省楚雄州婦聯于2008年組織成立的文化產業合作式組織——楚雄“彝繡協會”，以合作組織的形式組織起楚雄州零散的刺繡人才，進行系統發展村落的文化遺產。經過近五年的發展，楚雄州的刺繡產業已經有了長足的發展，既對已有的彝族刺繡文化進行了很好的傳承，同時也帶動了經濟的發展，創造了很好的經濟和社會價值。發展村落文化產業還需要培養農村文化產業人才，讓農村文化產業人才參與村落的文化產業經營和管理，通過培育村落文化產品的消費市場，使民族民間文化資源轉化為現代社會需求和相應的消費產品，建立和擴大村落文化產品的消費市場。

第三，健全文化發展的制度和法律環境。文化發展需要有統一和健全的文化制度和法律環境，只有在有序制度和法律環境下文化的發展才能是有序的文化，也只有在制度和法律的保障下，文化的固有特性——民族性、科學性和大眾性才能更好地有所體現。目前我國的文化制度建設還缺少一定的規范，這就導致文化的綜合競爭力和文化安全處于一定的弱勢和風險。我國自新中國成立以來就已經制定了相關的文化法律、文化行政法規和文化行政規章等計400余件，具體表現為憲法、文化法和相關的部門法律，包括行政法、民法、商法、經濟法等三個部分。在三個部分之中，于2002年10月頒布的《中華人民共和國文物保護法》是目前中國最重要的文化法律之一，除此之外，我國目前還沒有一部系統的指導國家文化安全的法律，這對于我國保護、傳承和民族文化資源的系統性、獨特性和創新性都存在較大的盲區，因此，文化安全立法勢在必行。

第四，弘揚和加強對傳統村落優秀傳統文化的教育。通過創造文化藝術作品和利用新媒體技術是當前加強對傳統村落文化弘揚和傳播的重要手段。要讓傳統村落豐富的文化資源成為藝術家創造源源不斷的素材，以此弘揚村落文化。新媒體以其時尚、快捷、海量的形式可以吸引更多的年輕人關注村落文化，在為村落文化提供一個新的展現空間的同時不斷擴充村落文化的傳承主體。另外，教育部門需要有計劃地把具有地方特色的傳統文化列入義務教育之中，通過編纂鄉土教材讓傳統鄉土文化走入課堂，利用教育的方式讓傳統村落的優秀文化代代相傳。

在現代化的進程中，具有隱蔽性、長期性和極度危害性的傳統村落的文化安全問題必須亟需重視和解決，只有這樣，才能為傳統村落的文化傳承與發展構建一道保護的屏障，也才能為中華民族的優秀文化創造延續與發展的理性空間。

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（責任編輯：李鵬飛）