廣西民俗旅游資源的開發研究

付夕予

摘 要：從古至今，中國的民俗文化精深博大，人類也從未有停止對民俗文化的開發研究工作，民俗文化已經被列入中國最重要的文化遺產之中。在我國，廣西壯族自治區是民俗文化旅游資源開發的重要地點。廣西在中國歷史上有相當多的關于民風民俗的記錄，廣西的民俗文化融匯在廣西民族的每個角落，是我國不可多得的寶藏。

關鍵詞：廣西民俗;旅游資源;開發利用;措施

一、廣西民俗旅游資源開發優勢

1.民俗涵蓋率高。廣西省是我國旅游資源最為豐盛的地區之一，由于廣西少數民族最多。根據相關調查，中國壯族的人口主要分布在廣西，有少數聚居在其他地方。除了壯族，廣西省還有另外十一個少數民族人口分布于此。廣西的少數民族民風十分淳樸，在漫長的歷史當中，產生了獨具特色的民風民俗，鄉土氣息濃厚。在這片寬廣的土地上，這些少數民族創造出使人嘆為觀止的文化，伴隨歷史的推移，十幾個少數民族的居民共同將傳統民俗文化延續到了今天，直到旅游業在此興旺發展。因為民俗覆蓋面廣，產生的民俗文化越來越有豐富的內涵，人們可以研究，通過欣賞民俗文化享受生活的美好。因為這個原因，抓住時機努力開展旅游業，有利于廣西省民俗的傳播，使游客對這個地方產生良好印象，于此同時使少數民族實現富裕，在社會主義道路上前進不止。

2.傳統文化數量豐富。廣西民俗文化數量種類相當多，主要囊括下面幾個方面：（1）傳統習俗。中國漢族傳統風俗習慣相當多，例如“父母之命、媒妁之言”的婚之道，在待客之道等方面。廣西少數民族，與漢族的差異比較大。例如瑤族，始終實行一夫一妻制，堅持婚姻自由，碰到自己心愛的男女時采取特別的求愛方式表達內心，傾訴衷情。白褲瑤是女方主動示愛，與漢族女子完全相反，卻是直接贈給心愛的對象信物。在待客方面，侗族自古用打油茶招待客人，與漢族稍有不同，但也相似，充分說明中華民族大融合。（2）節日習俗。我國漢族從古至今有春節、重陽節、盂蘭盆節等等，少數民族還有眾多擁有本民族特色的節日。而廣西的少數民族也擁有著十分豐富的節日文化。

3.文化古跡豐富。在廣西民俗旅游資源的開發中，文化古跡也是一大特色。傳統民俗的每個方面都融入了文化古跡的建造過程中，例如古跡上面刻畫的壁畫是少數民族居民日出而作日落而息的景象，建筑的取材體現著少數民族傳統住宅的風格，古跡的結構也完整展示了少數民族民居的獨特建造形式和建筑藝術風格，是擴展旅游市場的一個興奮點。然而，伴隨著歷史的推移，有不少的古跡受到時間的風化和認為的損害，不少古跡面臨毀壞和倒塌，當前工作的重點便是加大對文物古跡的保護力度，完善相關的法律法規，讓文物古跡得以順利的傳承下去。

4.民族文化重視化。隨著民俗文化的傳承和發展，其已經成為極其珍貴的文化遺產，中國提倡傳播民俗知識、保護民俗文化，力爭盡所能來留存住豐富多彩的民俗文化，這也是中國人民族意識的體現，極具重大的歷史意義。而且在這樣的大環境中，不少的人對于民俗文化的發展保護抱有信心，一批批的民俗文化研究者還在不斷的涌現出來。政府注重民族文化的保存與發揚，使得逐漸多起來的人對民俗文化感興趣，想要深入了解，感受民俗文化當中獨特的民族風味，在繁忙的工作之外還能體驗不同風情不同生活的美好。所以在這種時代大背景下，發展廣西民俗旅游資源是一件民心所向大勢所趨的事情。

二、廣西民俗旅游資源開發面臨的難題

1.景區景點平庸化。在廣西民俗旅游資源的開發中，面臨的最大問題就是景區景點的平庸化。首先，每個地區的景區景點都逐步向平庸化靠近，在景區結構中，除了自然遺留下來的文化遺產外，其他的能夠體現民俗風情景點十分稀少，游客大多只游玩過一遍就了解了，不會成為回頭的顧客;除此之外，為了使得景點多一次神秘感，給景點景區虛構了許多子虛烏有的神話故事傳說，在吸引游客眼光的同時，也逐漸失去了景點的真實性和信用度。加上虛構的故事大都平淡無奇，或者嚴重造假，往往招致游客反感得不償失。此外，在景區規劃建造中，把經濟利益放在了第一位，歪曲了旅游資源開發的真正意義，一些極有文化內涵、歷史研究價值的景點就因為開發資金問題而被丟棄，使真正具有開發價值的景點埋沒，造成了一種文化資源的浪費。

2.景區重點模糊化。一個嚴重的缺陷還存在于各個景區之中：景區重點不明確。為了取得大眾的關注度和豐厚經濟效益，一些景區在景點的文化背景當中摻雜了無關緊要的文化知識，誤導游客走入誤區，民俗文化的精髓無法真正的被了解。并且，在景區的介紹當中，出于某種目的把民俗文化曲解，使民俗文化的特殊感盡失，民俗文化重點往往被忽略了。而且在旅游者參觀過程中，導游員的素質也是關鍵。但是很多導游基本都只了解一些皮毛，甚至非常膚淺，對景區的民俗文化沒有深入了解，在介紹過程中缺少真實性、可行性，使得景區游覽重點模糊化。在景區內部，景區介紹十分不清晰，令游客朋友們的滿足感大打折扣。

3.交通通達度問題。交通問題對于開發旅游資源來講可以稱為致命一環。首先，對于廣西省的少數民族地區來說，相當一部分地區的交通條件還有待進一步提高，大部分地區處于偏遠的山區，要想改善交通的現狀，可能還需要相當長的時間來逐步完善。當然，所投資金的數目也是相當之大的。再者，廣西的偏遠山區由于地形和天氣的影響很容易出現滑坡，一旦發生滑坡，不僅游客的正常行程會被耽誤，游客的安全問題也會受到嚴重威脅。旅游出行中最重要的問題就是便捷度的問題，如果景區周邊距離公共交通比較遠，這里的旅游業發展也將面臨巨大挑戰。廣西少數民族地區開發開發旅游業本身的目的是促進經濟快速發展的，但如果因為交通、品等問題沒辦法迅速解決的話，就會造成嚴重的負面效應，反而會由于資金花費過多造成資金周轉不良，資金不能快速回籠的問題。導致旅游者自帶東西，這樣長此以往會產生大量的垃圾和污染，導致生態環境的毀壞，得不償失。

三、廣西民俗旅游資源開發問題解決措施

1.加強調查研究。在解決廣西民俗旅游資源開發問題的過程中，一個至關重要的一環就是要全面調查，才能科學合理德進行開發工作。首先需要從廣西民俗文化的起點開始開展調查工作，了解原汁原味的文化、少有人知的民俗資源特色。可以讓工作人員走進少數民族村寨，在少數民族居住區生活一段時間，談話和生活交往，親身體驗廣西少數民族地區的風俗習慣，并如實記錄，把有趣的有特色的風俗習慣整理好，有利于開發民俗資源。還有可以組織專家論證、安排大會討論等形式來規范廣西民俗文化開發建設，積極挖掘有價值可利用的建議，精簡建設的規劃，力爭準確精煉。其次就是針對廣大游客進行問卷調查，發現游客最景區的興趣點，挖掘景區本身最有價值的景觀，根據游客需求來開發景點。endprint

2.加大宣傳力度。想要振興廣西少數民族地區的旅游業，宣傳工作必須要加大落實。可借助新聞、網絡等途徑來傳播民俗旅游資源，把景區內的相關信息傳播到媒體上，使旅游者了解認識景區，對廣西少數民族獨特的民俗產生興趣，想一睹她的風采。并且，加強宣傳廣西的各個少數民族的工作，讓當地群眾了解到旅游業的進步發展會對當地整個經濟整個社會的發展會有怎樣的帶動作用，讓當地群眾了解旅游資源開發的必要性，調動他們的積極性，使他們投身到旅游也中來，給旅游者展現當地淳樸的民風民俗，展現出民俗文化旅游的深刻內涵。

3.完善制度規劃。制度規劃主要體現在三個方面：一是交通制度。交通問題的解決是旅游業發展肯定會面臨的挑戰。首先要講的是偏僻的山區里的交通，要請專業人士來進行道路勘測，采用最科學最先進的技術來考察論證，選擇最便捷最經濟的線路來修建。二是導游制度。對景點景區的導游人員進行系統的專業培訓，注重理論與實際相結合的培訓方法，為廣西少數民族地區旅游業的發展提供強大的支援，向游客展示廣西省少數民族文化最真實的一面。三是環境制度。生態環境影響的問題是旅游業的展給廣西帶來的最大負面影響，在環境規劃之中，一定要綜合各種資源環境問題，努力對這些問題的原因進行歸納總結，找到解決方法，盡力減少環境污染和生態破壞，進行垃圾和資源的分類回收等等，盡量在獲取最大經濟利益的同時保護資源環境，為子孫后代造福。

四、總結

廣西的民俗旅游資源開發對于整個中國來說，尊重傳統文化的一種最好體現。廣西的民俗旅游資源本身擁有很大的魅力，所以在發展中有非常大的優勢，但與此同時開發工程中也會遇到不少棘手的問題亟待解決。筆者相信人類的智慧是無窮無盡的，即使遇到問題也總會有解決方案。當然，方案實施過程之中，相關部門的資金支持、當地居民的幫助都是必不可少的要素。

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