徐曦雯
〔關鍵詞〕 作文教學;主次;課文;作文;關系 〔中圖分類號〕 G633.34 〔文獻標識碼〕 A
〔文章編號〕 1004—0463(2014)
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一、“文”與“質”的主次關系
學生寫出“文質兼美”的文章是我們作文教學的目的之一。但對大部分初中學生而言,卻難以做到,他們往往只能顧及其一。那么“文”與“質”到底孰輕孰重,孰先孰后?教師應如何拿捏二者分寸呢?
柳宗元在《答韋中立論師道書》中說自己當初年輕又不懂事,寫文章時把文辭漂亮當作工巧。到了年紀大一些,才知道文章是用來闡明道的,因此不再輕率地講究形式的美觀、追求辭采的華美、炫耀聲韻的鏗鏘,不把這些當作自己的才能?!拔崦繛槲恼拢磭L敢以輕心掉之,懼其剽而不留也”指每當寫文章的時候,從來不敢漫不經心地隨便寫作,恐怕文章浮華而不深刻。由此觀之,在 “文”與 “質”間,柳宗元選擇了“質”為主,“文”為輔。
而當今社會的審美傾向則重外表的華美時尚輕本質的厚重質樸。有些老師、學生也深受這種審美觀的影響,學生寫的作文語言華麗卻經不起推敲,老師不仔細看,就很容易被作文貌似精致的語言、氣勢磅礴的排比迷住雙眼不經思考而打出高分。于是便會形成誤導,學生就會認為“假、大、空”的文字就是寫作的真諦。長此以往,學生慢慢有了“包裝”意識,懂得如何投評卷人所好,要么全文充斥一句又一句詩詞名句,讓自己的文字古典,雅致;要么故弄玄虛,寫出的文字深沉、晦澀;要么是詩意的語言,蒼白的內容,無病呻吟。這樣的作文如空中樓閣,絲毫不管語言的華美是否與內容匹配。其實寫作是心靈里流出文字的一個美好過程,當包裝和浮夸長期霸占和鉗制著寫作者的心靈時,那些靈性、人性的東西便逐漸消失殆盡。
文章應是內心情感的真實表達,而不是一味追求字面的華麗,喪失了文字本身的內涵,是絕不足取的。韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾都曾倡導“文以明道”,反對浮靡綺麗文風,而今有些教師因個人喜好或欣賞水平,不能正確引導學生。由此教師應提高自己的審美品位,適時發現問題及合理的指導便顯得尤為重要。還記得《香菱學詩》中,香菱請教黛玉的一段對話。香菱說:“原來這些格調規矩竟是末事,只要詞句新奇為上?!摈煊竦溃骸罢沁@個道理, 詞句究竟還是末事,第一立意要緊。若意趣真了,連詞句不用修飾,自是好的, 這叫做‘不以詞害意?!毕懔庑Φ溃骸拔抑粣坳懛盼痰脑姟睾煵痪砹粝憔?,古硯微凹聚墨多,說的真有趣!”黛玉道:“斷不可學這樣的詩。你們因不知詩,所以見了這淺近的就愛, 一入了這個格局,再學不出來的?!笨梢妼懺娨埠?,作文也好,“質”為主,“文”為輔。否則,就如黛玉所說“一入了這個格局,再學不出來的”。
二、課文教學與寫作教學的關系
課本閱讀本應與作文教學緊密結合,以引導學生汲取文本中蘊含的寫作營養。但實際情況是二者像兩條平行線總不相交。課本教學注重思想內容的挖掘,寫作特點也僅是歸納、總結后便了事。而對具體如何寫,如何運用不再提及。等學生開始寫作文時,學生卻不能將課堂講解與寫作相連。其間似乎有一層紙,蒙在學生眼前。而現在,教師如何才能戳破這層紙,讓文本成為學生寫作的源頭活水呢?
1.課后悟。每篇文章都可在老師引導下歸納總結寫作技巧,但必須是學生發自內心的感受絕不能是老師強行灌輸。每周讓學生歸納一周學到的好詞句,梳理一周學到的寫作技巧,并任選一點談感悟。通過梳理、感悟的過程,是對一周語文課堂很好的回顧,加深對內容的理解,從而避免了課堂學完課后忘,課文與作文無關的現象,真正達到學以致用。
2.及時練筆與運用。有悟沒有實踐,悟完便不了了之,學生不能從中感受到學后有所成效的快樂。因而及時練非常重要,練不一定是一篇文章,可以是片段練習。教材中的每一篇文質兼美的課文本身就是極好的寫作資源。如朱自清《背影》中的細節描寫,《童趣》《金色花》《女媧造人》《天上的街市》中令人驚嘆的想象與聯想,《愛蓮說》中的反襯法的運用,《福樓拜家的星期天》《孔乙己》等,對人物外貌傳神地刻畫,《安塞腰鼓》中排比、反復、比喻等修辭酣暢淋漓地表達等等。每篇文章各選角度各有側重進行練習、指正,使每一次練筆都有針對性。這樣從課文中尋找寫作訓練的點,使點與點間連成線,再構成面。而那種篇篇涉及篇章結構、主題思想、語句詞藻的作文教學,總是面面俱到,學生卻總是無從下手,難以從中找到成就感,時間一長寫作文有了惰性,應付成了習慣,再無寫作的興趣。
?笙 編輯:劉於誠