摘 要:《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“本課程以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo),旨在促進(jìn)初中生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成與發(fā)展,為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的合格公民奠定基礎(chǔ)。”也就是說,思想品德教學(xué)的總目標(biāo)就是要促使學(xué)生獲得健全的發(fā)展,要確保學(xué)生的綜合素質(zhì)水平獲得大幅度提高,進(jìn)而為學(xué)生成為一名合格的公民做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。
關(guān)鍵詞:新課程改革;思想品德;教學(xué)目標(biāo)
初中思想品德課是一門以促進(jìn)初中生思想品德健康發(fā)展為目的的綜合性課程,對(duì)學(xué)生健全的發(fā)展起著不可替代的作用。因此,在素質(zhì)教育下,作為教師的我們要更新教育教學(xué)觀念,要摒棄以往單純的知識(shí)傳授,要深入挖掘教材價(jià)值,要選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式,展現(xiàn)思想品德課的魅力,以確保學(xué)生在教師營(yíng)造的和諧課堂環(huán)境中掌握基本的知識(shí)技能,同時(shí)也為學(xué)生思想道德水平的提高、健全人格的形成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此,本文就從以下幾個(gè)方面,對(duì)如何貫徹落實(shí)思想品德教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行概述,以期能夠確保課堂的高效實(shí)現(xiàn)。
一、培養(yǎng)學(xué)生交往的品德
美國(guó)著名教育家卡耐基說:“一個(gè)人事業(yè)上的成功,除了他的專業(yè)技術(shù)水平外,在很大程度上要依賴于他的人際關(guān)系。”而人際關(guān)系的好壞關(guān)鍵在于一個(gè)人的交往能力。其實(shí),對(duì)于初中生來說,尤其是初一的學(xué)生,能否很好地適應(yīng)這個(gè)新環(huán)境、能否走進(jìn)這個(gè)集體也與交往能力有關(guān)系。如果一個(gè)學(xué)生的交往能力較差,就會(huì)像一個(gè)旁觀者一樣存在于這個(gè)班級(jí)中,每天獨(dú)來獨(dú)往,這樣既不利于學(xué)生身心的健康發(fā)展,嚴(yán)重的還容易讓學(xué)生產(chǎn)生自閉癥或者是憂郁癥等。因此,在思想品德課中,我們可以借助小組合作學(xué)習(xí)模式,深入挖掘教材價(jià)值,以培養(yǎng)學(xué)生交往的品德。
例如,在教學(xué)《讓人三尺又何妨》時(shí),我選擇了小組合作學(xué)習(xí),首先,我引導(dǎo)學(xué)生在小組內(nèi)思考“為什么要讓人三尺?”“讓人是懦弱的表現(xiàn)嗎?”“為什么要寬容傷害過自己的人?”讓學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容和自己的生活經(jīng)驗(yàn)發(fā)表自己的看法,目的是要讓學(xué)生在思考問題、解決問題的過程中,明確寬容友善的重要性,進(jìn)而讓學(xué)生懂得在與人交往中寬容他人,懂得與人為善的道理,最終讓學(xué)生的交往能力得到大幅度提高。
又如,在教學(xué)《授人玫瑰,手留余香》時(shí),由于本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容是要學(xué)生理解和體會(huì)“己所不欲,勿施于人”的含義,并學(xué)會(huì)換位思考,懂得人與人之間需要友善相處。所以,在授課的時(shí)候,我選擇了故事講授法,在導(dǎo)入時(shí),我向?qū)W生介紹了“一杯滿牛奶”“手榴彈的故事”以及“授人玫瑰,手留余香”這句話的由來,讓學(xué)生在這些形象的故事中去理解什么是真正意義上的將心比心,進(jìn)而明白與人交往之道,同時(shí)逐步提高學(xué)生與人的交往能力。
二、讓學(xué)生學(xué)會(huì)自尊自強(qiáng)
生命只有一次,對(duì)于正處于青春期的初中生來說,叛逆讓他們的判斷或者是決定出現(xiàn)了偏差,甚至促使一些學(xué)生走上了極端,所以,導(dǎo)致越來越多的學(xué)生在面對(duì)壓力、面對(duì)失敗、面對(duì)困難等問題時(shí),選擇了極端的解決方法——結(jié)束生命。因此,作為思想品德教師,我們要借助思想品德課的教學(xué),來幫助學(xué)生正確地對(duì)待生命,讓學(xué)生學(xué)會(huì)自尊自強(qiáng),要有戰(zhàn)勝困難的勇氣,迎難而上。
例如,在教學(xué)《積極的生活態(tài)度》時(shí),我選擇了多媒體輔助教學(xué)模式,目的是讓學(xué)生在直觀的展示中清楚地認(rèn)識(shí)到自尊自強(qiáng)的價(jià)值,進(jìn)而讓學(xué)生能夠積極地態(tài)度面對(duì)生活中的挫折和困難。所以,我借助多媒體向?qū)W生展示了一些報(bào)道和視頻,如,貝多芬聾了之后,依舊創(chuàng)作出了“命運(yùn)交響曲”;無臂鋼琴家劉偉的視頻;以及霍金與他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》等,這些名人并不是天生的殘疾,都是后天因?yàn)楦鞣N原因而造成的。之后,引導(dǎo)學(xué)生思考“你遇到的困難比他們難嗎?困難是不可以戰(zhàn)勝的嗎?”引導(dǎo)學(xué)生思考,并告訴學(xué)生用自尊自強(qiáng)的態(tài)度去面度生活中的“不平”,進(jìn)而使學(xué)生學(xué)會(huì)用積極的態(tài)度去學(xué)習(xí)和生活。
三、強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任意識(shí)
對(duì)于“90后”和“00后”的這部分學(xué)生來說,大部分是獨(dú)生子女,421式的家庭決定了這部分孩子在未來的責(zé)任是重大的,但也因?yàn)槭仟?dú)生子女,家長(zhǎng)給予的“過多的愛”讓這部分學(xué)生的責(zé)任意識(shí)越來越差,導(dǎo)致一些學(xué)生遇事喜歡逃避、喜歡推脫責(zé)任,嚴(yán)重不利于學(xué)生健全地發(fā)展,也不利于學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。因此,在思想品德教學(xué)中,強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心,對(duì)學(xué)生能否適應(yīng)社會(huì)、能否擔(dān)負(fù)起家庭的責(zé)任起著非常重要的作用。
例如,在教學(xué)《有肩就得挑擔(dān)子》時(shí),由于本節(jié)課的教學(xué)目的是讓學(xué)生明確責(zé)任意識(shí)是一個(gè)人道德修養(yǎng)的重要組成部分。在授課時(shí),我選擇了“案例分析”教學(xué)模式,目的是讓學(xué)生在思考和分析案例的過程中明確自己在不同的環(huán)境中承擔(dān)的責(zé)任,進(jìn)而幫助學(xué)生強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)。比如,案例一:洪戰(zhàn)輝帶妹妹上學(xué)的案例。思考:洪戰(zhàn)輝為什么要帶著這個(gè)無血緣的妹妹?
案例二:遠(yuǎn)涉重洋的一封來信。(武漢市鄱陽街的景明大樓建于1917年,就在這座大樓經(jīng)歷80個(gè)春秋時(shí),收到一封遠(yuǎn)涉重洋的來信,是提醒景明大樓設(shè)計(jì)年限為80年,現(xiàn)已到期,如再超期服役,請(qǐng)業(yè)主注意。)思考:是什么因素讓這樣的一封信出現(xiàn)的?
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容,分析、思考案例,清楚地認(rèn)識(shí)到責(zé)任的重要性。而且通過這樣的實(shí)際情況的分析不僅能夠幫助學(xué)生理解責(zé)任意識(shí)的重要性,而且對(duì)學(xué)生健全的發(fā)展也起著不可替代的作用。
四、提高學(xué)生的法律意識(shí)
作為一個(gè)法治大國(guó),我們國(guó)家在法制教育方面也投入了相當(dāng)大的精力,但是,事實(shí)上,大部分學(xué)生或者是家長(zhǎng)在遇到問題的時(shí)候,往往采取“忍讓”“算了吧”的態(tài)度,可見,學(xué)生的法律意識(shí)還是相對(duì)來說比較薄弱的,是不利于學(xué)生維權(quán)意識(shí)提高的,也是不利于國(guó)家發(fā)展的。因此,在教學(xué)過程中,我們可以組織辯論活動(dòng)來提高學(xué)生的法律意識(shí),進(jìn)而為思想品德課教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
例如,在教學(xué)《消費(fèi)者的合法權(quán)益受法律保護(hù)》時(shí),該項(xiàng)法律條例是我們生活中最常見的,對(duì)保障我們?nèi)粘5南M(fèi)起著非常重要的作用。因此,為了提高學(xué)生的法律意識(shí),我組織了辯論活動(dòng)。辯論主題為:該不該維權(quán)?
事件:小明從書店買了一本書,但是,書中有幾頁是重復(fù)的,而且還缺頁。小明找店主退換,店主不但不退換,還說是小明自己弄的。此時(shí),有人說:自認(rèn)倒霉吧;有人說:向工商局舉報(bào),維權(quán)。
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這兩個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行辯論,可以通過網(wǎng)絡(luò)查找一些資料來完善自己的觀點(diǎn),也可以從自身的精力談,這樣不僅能讓學(xué)生明確消費(fèi)者合法是受到保護(hù)的,而且還能在維權(quán)的過程中逐步提高學(xué)生的法律意識(shí),進(jìn)而為學(xué)生健全的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
綜上所述,在思想品德教學(xué)過程中,教師要深入挖掘教材價(jià)值,并采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使學(xué)生在教師營(yíng)造的和諧環(huán)境中掌握基本的思想品德知識(shí),同時(shí)也為學(xué)生素質(zhì)水平的提高、能力水平的鍛煉打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),最終確保思想品德課堂的教學(xué)目標(biāo)得到最大化實(shí)現(xiàn)。
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作者簡(jiǎn)介:王音,女,本科,就職于江蘇省蘇州市昆山周市中學(xué),研究方向:初中思想品德教學(xué)。