常州高職教育園區(qū)校本文化資源狀況及其保護(hù)利用

摘要：常州高職教育園區(qū)5所高職院前身皆為中專，校本文化資源并不豐富，加之拆老校建新校的原因，校本文化資源丟失嚴(yán)重。保護(hù)、利用意識(shí)不強(qiáng)甚至基本沒(méi)有保護(hù)利用意識(shí)，是5所學(xué)院校本文化資源丟失嚴(yán)重、即使擁有一定的校本文化資源也未能充分開(kāi)發(fā)利用的主觀原因。建議：進(jìn)行校本文化資源保護(hù)利用的宣傳教育；抓緊時(shí)間編纂校史，特別要重視學(xué)校建校和發(fā)展過(guò)程中各種理念的整理和開(kāi)發(fā)；對(duì)老教師老職工深度訪談，回憶校史上有意義的事件、故事，整理成文字材料；積極搜尋學(xué)校各個(gè)時(shí)期的文物；敦促校友在校本文化資源的搜集、整理方面有所作為；利用校本文化資源從理念開(kāi)始從上至下建設(shè)校本文化，或?qū)⑿１疚幕Y源的各種碎片系統(tǒng)化，從中尋找學(xué)院當(dāng)下及未來(lái)各種教育教學(xué)工作的發(fā)軔點(diǎn)，既使學(xué)院當(dāng)下及未來(lái)各種教育教學(xué)工作找到自己獨(dú)特的歷史源頭，以顯現(xiàn)某種特色，又能激活這些校本文化資源。

關(guān)鍵詞：校本文化；校本文化資源；常州高職教育園區(qū)；高職學(xué)院

中圖分類號(hào)：G717 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094-C-（2014）04-0075-04

本文系常州科教城院校科研2012年重點(diǎn)基金項(xiàng)目“常州高職教育園區(qū)校本文化資源保護(hù)利用研究”（編號(hào)：K2012210，成果主持人：倪筱榮）成果。

收稿日期：2014-03-10

作者簡(jiǎn)介：倪筱榮，常州輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院（江蘇常州，213164）宣傳部研究員，主要研究方向?yàn)閷W(xué)校文化。

一、“校本文化資源”

概念提出的意義及概念的含義

筆者在研究高校文化建設(shè)時(shí)提出了“校本文化資源”這一概念，從理念上將這樣一種對(duì)所在學(xué)校特別珍貴的文化資源從一般的文化資源中梳理出來(lái)，以期引起文化建設(shè)者的重視，期望大家挖掘、保護(hù)并充分利用，從而建設(shè)所在學(xué)校的校本文化。

所謂校本文化資源是“從其生成伊始就為該校所獨(dú)有、其他院校無(wú)法復(fù)制也無(wú)法從同一個(gè)源頭、在同一個(gè)層面上共享的文化資源，包括作為文化資源看待的學(xué)校早期特有的理念、精神、體制、機(jī)制、制度，獨(dú)特的地理、地貌，獨(dú)特的意義深遠(yuǎn)的歷史、事件，特有的人物及人物故事，特有的建筑、特有的文物以及其他特有資源等。”[1]

老校置換異地重建或異地聯(lián)合建設(shè)大學(xué)城，是近十幾年來(lái)我國(guó)各地高校發(fā)展建設(shè)的特點(diǎn)，但在此過(guò)程中，高校校本文化資源未能得到應(yīng)有的保護(hù)利用，毀損嚴(yán)重。本課題組就常州高職教育園區(qū)校本文化資源狀況進(jìn)行調(diào)研，對(duì)國(guó)內(nèi)其他異地重建高校及異地新建大學(xué)城應(yīng)有借鑒意義。

二、常州高職教育園區(qū)

校本文化資源及其保護(hù)利用現(xiàn)狀

常州高職教育園區(qū)（又名常州科教城）現(xiàn)有5所高職學(xué)院，分別為常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院、常州機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院、常州工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院、常州紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院和常州輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院，其共同屬性為：都是以培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理一線的高素質(zhì)高級(jí)技能型專門(mén)人才為目的的高職學(xué)院；都由原來(lái)的中專升格而來(lái)；老校區(qū)都已置換，都于同一時(shí)期在常州高職教育園區(qū)建設(shè)了新校區(qū)；其文化積淀都不是很深。我們從6個(gè)角度對(duì)園區(qū)高職院的校本文化資源進(jìn)行了調(diào)查。

（一）關(guān)于學(xué)校初創(chuàng)時(shí)期或早期獨(dú)特的理念、精神。學(xué)校初創(chuàng)時(shí)期或早期獨(dú)特的理念、精神常常可以成為一所學(xué)校校本文化中精神文化的發(fā)源地、發(fā)軔點(diǎn)（軔，止住車輪轉(zhuǎn)動(dòng)的木頭；發(fā)軔，拿掉支住車的木頭，使車啟動(dòng)；發(fā)軔點(diǎn)，就是指始發(fā)點(diǎn)[2]）。南通紡織職業(yè)技術(shù)學(xué)院的前身為著名愛(ài)國(guó)實(shí)業(yè)家、教育家張謇創(chuàng)辦的南通紡織染傳習(xí)所，因此，張謇“學(xué)必期于用”、“用必適于地”等職教思想也自然而然成為學(xué)院所擁有并被大力弘揚(yáng)的獨(dú)特理念，“忠實(shí)不欺，力求精進(jìn)”甚至直接成了該校校訓(xùn)。南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院早期創(chuàng)辦者黃炎培“手腦并用”、“學(xué)做合一”等辦學(xué)理念成為該校后來(lái)很多觀念和工作的發(fā)軔點(diǎn)，使學(xué)校文化厚重而根基扎實(shí)。相比之下，常州高職教育園區(qū)高職院基本沒(méi)有這方面的資源。常州輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院有一段獨(dú)特歷史，即1964年4月由青山中學(xué)與常州市手工業(yè)局主管的“常州手工技校”轉(zhuǎn)型而來(lái)，該段歷史不管從其上級(jí)主管部門(mén)的名稱看還是從其校名看，都強(qiáng)調(diào)“手工”二字，這一時(shí)期是否存在與強(qiáng)調(diào)動(dòng)手、強(qiáng)調(diào)工學(xué)結(jié)合有關(guān)的理念（校訓(xùn)、口號(hào)等），現(xiàn)在不得而知，如若有，則可成為該院培養(yǎng)技能型人才等一系列理念的歷史發(fā)軔點(diǎn)。尋訪五所高職院多名退休領(lǐng)導(dǎo)，大家都沒(méi)有想起所在學(xué)校校史上經(jīng)典的理念、精神。五所學(xué)院并非創(chuàng)辦于著名企業(yè)家、思想家或教育家之手而是政府所創(chuàng)建，又缺乏擁有令人景仰之名師，這是5所學(xué)院初創(chuàng)時(shí)期理念、精神缺失或者即使存在也難以流傳至今的主要原因。國(guó)內(nèi)絕大多數(shù)高職學(xué)院都缺乏這樣的資源。

（二）關(guān)于學(xué)校獨(dú)特的地理地貌。學(xué)校獨(dú)特的地理地貌是一所學(xué)校最為奪人眼目、最能震撼人心的校本文化資源之一，西南聯(lián)大、武漢大學(xué)校本文化的形成都離不開(kāi)其特殊的地理地貌。常州5所高職院地處江南經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，地貌屬平原地區(qū)，并不擁有特殊的地理地貌，因此不再贅述。

（三）關(guān)于學(xué)校獨(dú)特而意義深遠(yuǎn)的歷史和事件。較古老的大學(xué)都會(huì)擁有獨(dú)特而意義深遠(yuǎn)的歷史和歷史事件，這些歷史和歷史事件成為所在大學(xué)極為珍貴的文化積淀，成為所在大學(xué)最為獨(dú)特的校本文化資源，找準(zhǔn)這些獨(dú)特歷史和獨(dú)特事件的切入點(diǎn)，深入挖掘它們對(duì)現(xiàn)代大學(xué)的意義，將使學(xué)校的辦學(xué)和人才培養(yǎng)工作事有所本、流有所源而彰顯特色。常州高職教育園區(qū)高職院歷史最長(zhǎng)的建校不過(guò)50多年，缺少讓人記憶深刻的歷史和事件。不過(guò)，經(jīng)深度訪談，常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院的一段校史和常州輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院的一段辦學(xué)經(jīng)歷似有值得深味之處。

查閱常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院校園網(wǎng)，1966年6月至1980年7月被稱作是“動(dòng)亂和恢復(fù)時(shí)期”而非“停辦”（其余4所高職院存在動(dòng)亂年代被迫停辦），其沒(méi)有停辦的原因，一位退休的老校長(zhǎng)將之歸因?yàn)椤靶Ｆ蠛献鳎c工農(nóng)結(jié)合”。他說(shuō)，當(dāng)時(shí)學(xué)校與常州市“七·二一”無(wú)線電工人學(xué)校合辦，在當(dāng)時(shí)的特殊背景下，正是這種與工農(nóng)的結(jié)合保證了學(xué)校的生存。我們認(rèn)為，常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院完全可以在這段特殊的校史上做文章，將之作為學(xué)院校企合作、工學(xué)結(jié)合工作的發(fā)軔點(diǎn)。這樣，既使學(xué)院的校企合作、工學(xué)結(jié)合找到了自己獨(dú)特的歷史淵源，又激活了一段校史——校史整理、研究的真正意義也在于此。

常州輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院最早主要為輕工行業(yè)服務(wù)，該行業(yè)門(mén)類復(fù)雜，其制糖、造紙、塑料、釀酒等行業(yè)關(guān)聯(lián)性小，一般省市都很難將所有專業(yè)辦全。1980年該院向國(guó)家輕工業(yè)主管部門(mén)提出聯(lián)合多個(gè)學(xué)校進(jìn)行省際協(xié)作委培，幾個(gè)學(xué)校互派學(xué)生，從而化解本地需要有關(guān)人才卻缺少相關(guān)專業(yè)之矛盾。學(xué)院在上級(jí)教育主管部門(mén)和江蘇省輕工業(yè)主管部門(mén)支持下負(fù)責(zé)省際委培，1980年到1996年，為19個(gè)省市培養(yǎng)了300多名塑料、輕工機(jī)械、模具、工業(yè)企業(yè)電氣化專業(yè)人才，并請(qǐng)浙江、湖北等省為江蘇培養(yǎng)了一批造紙、電光源、日用化工等技術(shù)人才。[3]這段辦學(xué)史并不為大家所重視。本世紀(jì)初，在常州高職教育園區(qū)建設(shè)過(guò)程中，該院聯(lián)合其他幾所高職院牽頭承建了國(guó)家級(jí)數(shù)控培訓(xùn)實(shí)訓(xùn)基地，這一資源共享模式成為國(guó)內(nèi)大學(xué)城資源共享的典范。直至2006年該院在接受教育部高職高專辦學(xué)水平評(píng)估將“資源共享，集約辦學(xué)”作為學(xué)院的辦學(xué)特色之一時(shí)，其院長(zhǎng)終于提起上世紀(jì)80年代的這段歷史。評(píng)估之后，學(xué)院在進(jìn)一步打造“資源共享，集約辦學(xué)”辦學(xué)特色的過(guò)程中，始終將這段牽頭進(jìn)行省際協(xié)作委培的歷史作為學(xué)院“資源共享，集約辦學(xué)”最早的雛形，為學(xué)院辦學(xué)特色的打造尋找到了獨(dú)特的歷史根基。

（四）關(guān)于學(xué)校值得紀(jì)念、緬懷，讓人難忘的人物（包括值得紀(jì)念、緬懷，讓人難忘的創(chuàng)辦者、校領(lǐng)導(dǎo)，教師，學(xué)生、校友以及其他人物）。由于5所高職院的創(chuàng)辦者皆為政府，因此，缺少像陳嘉庚、張謇、黃炎培那樣的學(xué)校創(chuàng)辦者，同時(shí)也缺乏像蔡元培那樣的享有社會(huì)聲譽(yù)的著名校領(lǐng)導(dǎo)。在已經(jīng)退休的老領(lǐng)導(dǎo)中，也有一些特別為廣大教師所贊賞、對(duì)學(xué)校發(fā)展起到重要作用者，他們的辦學(xué)思想、教育思想是否值得挖掘、如何挖掘都存在爭(zhēng)議。至于教師，被稱作“優(yōu)秀教師”的不少，但是缺少名家、名師（本調(diào)查所指的名家名師，既包括像朱自清、辜鴻銘、啟功一類名家名師，也包括像斯霞、殷雪梅這樣享有崇高社會(huì)聲譽(yù)的老師）。從校本文化資源的高度來(lái)看，缺少值得大家紀(jì)念、緬懷，讓人難忘的創(chuàng)辦者、校領(lǐng)導(dǎo)和教師，這是絕大部分高職院共同的無(wú)奈。

然而，5所高職院都有幾十年的辦學(xué)歷史，能夠作為校本文化資源的學(xué)生、校友并不缺乏，各校的校友錄都收錄了在某個(gè)行業(yè)或領(lǐng)域有一定成就的校友，有些校友甚至名聲很大。常州輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院在校友資源開(kāi)發(fā)方面進(jìn)行了十分有意義、有影響力的創(chuàng)新，其以杰出校友、“雙百人物”鄧建軍“愛(ài)崗敬業(yè)，自強(qiáng)不息”精神為核心建設(shè)的學(xué)校文化已經(jīng)基本成型，屬于利用校本文化資源建設(shè)起來(lái)的、其他院校無(wú)法同位復(fù)制的校本文化。常州機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院于2010年出現(xiàn)了“全國(guó)舍己救人優(yōu)秀大學(xué)生”耿高鵬，這一道德典型獲得2011年“第三屆全國(guó)道德模范提名獎(jiǎng)”。盡管耿高鵬屬于該院獨(dú)特的道德建設(shè)資源，但因?yàn)楦冻隽松拇鷥r(jià)，該如何宣傳，宣傳到什么程度，究竟應(yīng)該從哪個(gè)角度、以怎樣的分寸發(fā)揮其在文化建設(shè)中的作用，是一個(gè)值得斟酌的問(wèn)題。我們認(rèn)為，耿高鵬其人其事作為該院獨(dú)特的校本文化資源，要經(jīng)過(guò)年歲淘洗淡化其悲劇色彩之后才能更好地發(fā)揮其在校本文化建設(shè)中的作用。

校友會(huì)是聚集校友資源、凝聚校友人心的最為有效的載體。5所高職院都在各地建立了一定數(shù)量的校友會(huì)，然而由于各校的出發(fā)點(diǎn)和重視程度不同，各地校友會(huì)的成立數(shù)量、活動(dòng)開(kāi)展情況區(qū)別很大。對(duì)校友會(huì)最為重視、工作最有成效者是常州輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院，2010至2011兩年中，學(xué)院敦促、協(xié)助江蘇各地級(jí)市成立了8個(gè)校友會(huì)，另外5個(gè)地級(jí)市正在籌備中。在校友捐款助學(xué)方面，該院所吸納的資金在5所高職院中也是首屈一指的，而校友會(huì)、校友在校企合作、學(xué)校辦學(xué)以及校本文化建設(shè)方面的綜合效應(yīng)正進(jìn)一步得到發(fā)揮。其他4所高職院對(duì)校友會(huì)工作重視程度似還不夠，有的基本處于停滯狀態(tài)。總體印象是：常州高職教育園區(qū)大部分高職院還未能真正從校本文化資源的高度很好地研究、開(kāi)發(fā)校友文化資源。

（五）關(guān)于學(xué)校特有的文物（這里的文物包括歷史建筑）。對(duì)于一所學(xué)校來(lái)說(shuō)，是否擁有文物、文物數(shù)量多少，常常是其文化積淀深淺最為形象的表征，而文物本身也是校友心有所歸、情有所依之處。校園內(nèi)沉淀著一定歲月故事的有特色的建筑、雕塑，學(xué)校沿革的各個(gè)時(shí)期的校徽、一些老領(lǐng)導(dǎo)、老校友使用過(guò)的物品等等，都屬于校本文化資源的重要內(nèi)容。

5所高職院從中專升格為高職院，幾乎同時(shí)從老校區(qū)搬遷至新校區(qū)。我們不妨把升格、搬遷作為分界線，把之前的建筑、雕塑、物品作為文物，以此來(lái)考察5所高職院文物保存情況和文物保護(hù)意識(shí)。常州機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院和常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院新的校園內(nèi)，基本看不到升格、搬遷前的任何老校的影子。常州輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院把老校區(qū)的大樹(shù)全部搬入新校區(qū)，并命名為“常州校友林”，理論上講是對(duì)老校文脈的一種延續(xù)，但由于大樹(shù)沒(méi)有任何標(biāo)志和說(shuō)明，而且不像一般文物那樣能夠標(biāo)記歷史，因此老校友回校面對(duì)這些大樹(shù)基本找不到往年的感覺(jué)；該院老校區(qū)的幾座雕塑，尤其是其中還有一尊為當(dāng)時(shí)在校生設(shè)計(jì)的雕塑都被毀，讓人扼腕嘆息。另兩所高職院則不同，具有一定程度的文物保護(hù)意識(shí)。常州紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院把老校區(qū)寓意為“走向世界”的石雕和紡輪銅雕搬入了新校區(qū)，尤其是紡輪銅雕，是按照學(xué)校所在地常州市武進(jìn)區(qū)潘家橋出土的5000多年前的紡輪所設(shè)計(jì)，凸顯地域概念，上下五輪相疊蔚為壯觀，成為新校區(qū)積淀著學(xué)院所在地古老紡織史和學(xué)院歷史極為有意義的一景。若就文物論輕重，該紡輪銅雕應(yīng)屬該院文物中最具分量的校本文化資源。當(dāng)然，若就此定論常州紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院文物保護(hù)意識(shí)很強(qiáng)似乎還依據(jù)不足，畢竟雕塑本身屬于惹眼之物，何況其中一尊還積淀著學(xué)院所在地古老紡織史和學(xué)院歷史，包含著學(xué)院“紡織服裝”這一專業(yè)特性。文物保護(hù)意識(shí)最強(qiáng)者為常州工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院。該院不僅把所有老校區(qū)的雕塑哪怕修修補(bǔ)補(bǔ)都搬入了新校區(qū)，還把兩座新造的橋分別命名為“竹林橋”、“晉陵橋”，以紀(jì)念學(xué)院沿革過(guò)程中校址的曾經(jīng)所在地（新造的橋本身還不是文物，但其命名卻從一個(gè)側(cè)面反映了該院的懷古意識(shí)）。尤其值得一提的是該院校友林的建設(shè)：他們將老校區(qū)的樹(shù)移植至新校區(qū)建成了校友林，在移植過(guò)程中，詳細(xì)記載了該樹(shù)原來(lái)所在的方位，并動(dòng)員老校友來(lái)新校區(qū)認(rèn)養(yǎng)，每棵樹(shù)前做一塊不銹鋼牌子詳細(xì)記載該樹(shù)在老校區(qū)的方位、現(xiàn)在的認(rèn)養(yǎng)人、認(rèn)養(yǎng)人原來(lái)的班級(jí)名稱、認(rèn)養(yǎng)時(shí)間等信息，讓老校友回校依依不舍與樹(shù)合影留念。該院校友林的建設(shè)應(yīng)該成為需要進(jìn)行新老校區(qū)土地置換之高校校友林建設(shè)的范本。讓活著的樹(shù)成為文物，成為校本文化資源，這是常州工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院在校本文化建設(shè)方面的一大創(chuàng)新。

（六）關(guān)于其他特有的校本文化資源。“文化”這一概念定義的多樣性、文化現(xiàn)象本身的復(fù)雜性，使得文化資源和校本文化資源也變得多樣而復(fù)雜。調(diào)查過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)，一所學(xué)校的專業(yè)特色也可以成為其校本文化資源，尤其是在這些專業(yè)特色能夠通過(guò)一定的手段物化、表象化的情況下。[4]常州紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院將紡織服裝這一專業(yè)特色進(jìn)行物化、表象化，安排了系列的與紡織服裝有關(guān)的雕塑，用著名紡織服裝企業(yè)的名稱來(lái)命名校園的道路、樓房，并出版了校本文化讀本《誰(shuí)持彩練舞翩翩》，建成了專業(yè)特色明顯的環(huán)境文化。其他4所高職院由于專業(yè)特色無(wú)法物化、表象化，自然也就無(wú)法在專業(yè)環(huán)境文化方面有所作為。

三、常州高職教育園區(qū)

校本文化資源保護(hù)利用的建議

常州高職教育園區(qū)5所高職院皆為異地重建，其校本文化資源亟待搶救，建議如下：

第一，在5所高職院進(jìn)行校本文化資源保護(hù)利用方面的宣傳教育，增強(qiáng)廣大教職工尤其是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)校本文化資源重要性及其保護(hù)、開(kāi)發(fā)之意義的認(rèn)識(shí)。

第二，抓緊時(shí)間編纂校史，在編纂過(guò)程中，要特別重視學(xué)校建校和發(fā)展過(guò)程中各種理念的整理和開(kāi)發(fā)，將之與現(xiàn)代教育理念進(jìn)行比較，尋找其共性。對(duì)老教師老職工進(jìn)行深度訪談，回憶校史上有意義的事件、故事，整理成文字材料。

第三，積極搜尋學(xué)校各個(gè)時(shí)期的文物，包括老校徽、老牌匾、老報(bào)紙，各種教學(xué)、生活用品……這一工作開(kāi)展得越早越好。

第四，利用校友會(huì)積極開(kāi)發(fā)校友資源，敦促校友在校本文化資源的搜集、整理方面有所作為。

第五，可考慮利用校本文化資源從理念開(kāi)始從上至下建設(shè)校本文化，或?qū)⑿１疚幕Y源的各種碎片系統(tǒng)化，從中尋找學(xué)院當(dāng)下及未來(lái)各種教育教學(xué)工作的發(fā)軔點(diǎn)，“既使學(xué)院當(dāng)下及未來(lái)各種教育教學(xué)工作找到自己獨(dú)特的歷史源頭，以顯現(xiàn)某種特色，又能激活這些校本文化資源”。[5]

參考文獻(xiàn)：

[1][2][4][5]倪筱榮.校本文化資源概念辨析及其開(kāi)發(fā)利用[J].學(xué)校黨建與思想教育.2012（7）.

[3]伍學(xué)雷.資源共享走集約化辦學(xué)之路[J].中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育.2006（31）.

（責(zé)任編輯：陳向陽(yáng)）

On the Protection and Utilization of School-based Cultural Resources in Changzhou Higher Vocational Education Zone

NI Xiao-rong

（Changzhou Vocational and Technical College of Light Industry， Changzhou 213164， Jiangsu Province）

Abstract： Changzhou higher vocational zone lacks its school-based culture resources due to the demolition and reconstruction of the campuses， and the weak consciousness for protection and utilization. This essay puts forward that publicity and education of protecting and using school-based culture should be strengthened， the school history should be compiled， materials about the school's historical events should be gathered and its cultural relics of different periods should be searched for， in order to construct a systematic school-based culture for better utilization in the future work.

Key words： school-based culture； school-based cultural resources； Changzhou higher vocational education zone； higher vocational college； the starting point