摘要:語文教學(xué)要立足學(xué)生發(fā)展,致力學(xué)生發(fā)展,堅信“以生為本”的思想。讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會合作,倡導(dǎo)學(xué)生主動參與,尊重學(xué)生,凸顯學(xué)生的主體地位。教師在組織教學(xué)活動時要正確認(rèn)識自己的“地位”。創(chuàng)造平等和諧的師生關(guān)系,充分調(diào)動教與學(xué)的積極性,建設(shè)開放而有活力的語文課堂。以生為本,有效組織。重視素養(yǎng),張揚個性。培養(yǎng)能力,自主學(xué)習(xí)。著力構(gòu)建學(xué)生的主體地位,把課堂還給學(xué)生,使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
關(guān)鍵詞:以生為本;課堂教學(xué);有效組織;自主學(xué)習(xí)
教學(xué)實踐中要立足學(xué)生發(fā)展,堅信“以生為本”的思想。關(guān)注課堂,關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程,關(guān)注如何讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更加有效。并以此為基準(zhǔn)組織、調(diào)控我們在課堂教學(xué)中的環(huán)節(jié),優(yōu)化設(shè)計出我們的教學(xué)流程。讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會合作。在教學(xué)中尊重學(xué)生,凸顯學(xué)生的主體地位。許多教師在這方面也作了許多積極的探索,我也談?wù)勗诮虒W(xué)實踐中的一些做法。
一、師生和諧,真情互動
學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主人,教師在組織教學(xué)活動的時要正確認(rèn)識自己的“地位”。首先要轉(zhuǎn)變角色,確認(rèn)自己新的教學(xué)身份。創(chuàng)造平等和諧的師生關(guān)系,充分調(diào)動教與學(xué)兩方面的積極性,建設(shè)開放而有活力的語文課堂。課堂上一切從學(xué)生的“學(xué)”著眼,充分相信學(xué)生,尊重學(xué)生。課堂上談笑風(fēng)生,和善幽默,與學(xué)生對話,追求師生間的真情互動。教師要理解和尊重學(xué)生,愛護學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點,滿腔熱情地引導(dǎo)學(xué)生,使學(xué)生對教師產(chǎn)生親近感、信任感,讓學(xué)生獲得不同程度的成功。營造活潑生動、和諧的教學(xué)氛圍,使學(xué)生思接千載,視通萬里,這樣學(xué)生才能活躍思維,樂于學(xué)習(xí)。
學(xué)生的心情放松了,思維也活躍起來了,學(xué)習(xí)的積極性就這樣一次次地被調(diào)動起來,師生之間的情感在和諧氣氛中相互感染、相互碰撞、相互激發(fā),彼此間的情感進行了充分而有效的交流。教師在課堂中建立一個接納的、支持性的、寬容的課堂氛圍,能給予學(xué)生心理上的安全和精神上的鼓舞,滿足學(xué)生的社會接納、決策、親和等各種交往需要,使學(xué)生愉悅、積極地參與交互。良好的師生互動,這種形式到情感的交流表達,不僅有利于課堂教學(xué)效率的提高,還有利于提高學(xué)生的領(lǐng)悟能力。以生為本,真情互動,有效提高了學(xué)生的素養(yǎng)。充滿人文的語文課堂首先應(yīng)該閃爍著教育者的人文光芒,再積極引導(dǎo)學(xué)生個性化發(fā)展。以生為本,真情互動,才是“以生為本”本色的開始啊。只有這樣,才讓學(xué)生有自主學(xué)習(xí)的機會。
二、鉆研教材,有效組織
教材決定著課堂教學(xué)內(nèi)容,而且提供了教學(xué)活動的基本線索和方法,因而教材之于教學(xué)是非常重要的。教師要有目的、有意識、有感情地用民族的優(yōu)秀文化給學(xué)生以教化。春風(fēng)化雨、潤物無聲,才不枉了這優(yōu)秀的文化內(nèi)涵和豐富的人文精神。所以,認(rèn)真挖掘教材中所蘊涵的內(nèi)涵,并把豐厚的內(nèi)涵教給學(xué)生。教師首先要深入鉆研教材,要把教學(xué)內(nèi)容理解透徹。再整合教學(xué)目標(biāo),并思考如何在教學(xué)中有效的落實。再結(jié)合學(xué)生的實際情況分析重難點,并針對性地設(shè)計策略以便幫助學(xué)生解決可能遇到的困難。這就要求教師反復(fù)鉆研,潛心思索,更要求我們教師在教學(xué)時巧妙設(shè)立啟發(fā)點,引導(dǎo)學(xué)生去理解語文的魅力。而有許多膾炙人口的作品,其內(nèi)涵是極其深厚豐富的。課堂就是要引領(lǐng)學(xué)生走進文章,讓深厚的內(nèi)涵撞擊學(xué)生的心靈,引導(dǎo)學(xué)生對生活、對人生的思索。只有認(rèn)真仔細(xì)地鉆研教材,才能備好每節(jié)課,上好每節(jié)課,才能使學(xué)生的學(xué)習(xí)更加有效。才能使學(xué)生能獲得獨立自主地去探求和掌握新知識的本領(lǐng),使學(xué)生始終處于自覺、積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)中。教師在課堂教學(xué)中把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生。由全班劃一的學(xué)習(xí)活動轉(zhuǎn)化為學(xué)生個體的讀讀、圈圈、做做,同桌議論,小組討論,全班交流,甚至走出課堂。有了組織形式上以學(xué)生為主體的改變,促使學(xué)生學(xué)得生動,學(xué)得投入,真正做到成為學(xué)習(xí)的主人。
三、重視素養(yǎng),張揚個性
語文教學(xué)不能只重視知識的傳授、技能的訓(xùn)練。單純的知識永遠不會變成智慧,單純的知識傳授也很難激發(fā)學(xué)生高尚的情感。要引導(dǎo)學(xué)生進行正確的情感體驗,讓經(jīng)典的文學(xué)作品所蘊含的堅強的意志,純真的情感,不滅的信念,博大的情懷內(nèi)化為學(xué)生自身的價值觀念和道德準(zhǔn)則。我在組織語文課堂教學(xué)時,努力體現(xiàn)以學(xué)生為主,因為學(xué)生才是課堂的主體,而老師只是處于一個主導(dǎo)地位。我面對的學(xué)生都是“00后”,他們標(biāo)榜個性,追求潮流,堅決拒絕雷同和重復(fù)。面對這樣的學(xué)生,我要讓學(xué)生在我的課堂里釋放自己,展現(xiàn)最真實最本真的自己,不讓他們在課堂上收斂個性,壓抑了自己。提倡學(xué)生上講臺,提倡學(xué)生標(biāo)新立異,提倡學(xué)生質(zhì)疑問難,提倡學(xué)生向權(quán)威挑戰(zhàn)。學(xué)生敢于發(fā)表一切觀點,學(xué)生是課堂的主人,教師的作用只是點燃智慧的火花,激發(fā)他們探求知識的欲望。教師在課堂上要善于發(fā)現(xiàn)和肯定學(xué)生獨特的思路和見解,尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。教《致女兒的信》時,更好的引導(dǎo)學(xué)生的對待“愛情”的態(tài)度,積極引導(dǎo),讓學(xué)生暢所欲言,學(xué)生所理解都超過了我的預(yù)想。開放的課堂,讓學(xué)生的思維敏捷,才可能去質(zhì)疑創(chuàng)造;真知灼見,才會迸發(fā)智慧的火花。只有“以生為本”才讓課堂充滿人文的味道,只有“以生為本”才會張揚學(xué)生的個性。語文教學(xué)中只有善于激發(fā)學(xué)生的情感,實現(xiàn)心靈的溝通,才能與文章的內(nèi)涵產(chǎn)生共鳴,才能感受到來自文章中深沉的底蘊,受到人文的熏陶與感染。在教學(xué)中,做到了“以生為本”,實現(xiàn)了教師、學(xué)生、文本的共融。在教學(xué)中,把課堂還給學(xué)生,因為學(xué)生才是學(xué)習(xí)的絕對主體,這地位是不可動搖的。
四、培養(yǎng)能力,自主學(xué)習(xí)
教育家陶行知說過:“先生的責(zé)任不在教,而在教學(xué)生學(xué)。教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。”我們教師以前在講課時,對學(xué)生的能力往往是信任不夠,總怕學(xué)生聽不懂。在講到某些重、難點時,由于對學(xué)生潛力估計不足,所以教師講道理多,而學(xué)生說的不多,更不要說自學(xué)了。有些學(xué)生在長期的“填鴨式”教學(xué)方式下,自身的自學(xué)能力已經(jīng)被埋沒。教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,才是讓學(xué)生成為課堂主宰者的真正解決之道。
自主學(xué)習(xí)就是要教師有目的、有計劃創(chuàng)設(shè)的教學(xué)環(huán)境,在教師的指導(dǎo)下主動、獨立地獲取信息,習(xí)得技能,積累經(jīng)驗,發(fā)展學(xué)習(xí)能力的過程。當(dāng)然,自主探索并非是放任自流,要考慮到學(xué)生的年齡和思維特點,由于學(xué)生的知識與經(jīng)驗都比較有限,有時不能意識到自己該做什么,怎樣做才是最好的,因此在自主探索時不可缺少教師的指導(dǎo)。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)時,教師要以幫助者、促進者的身份進行引導(dǎo)、引領(lǐng)學(xué)生全身心地投入音樂學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)是以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)的雙邊互動活動。在課堂教學(xué)過程中,就要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。例如在教學(xué)《智取生辰綱》時,我給學(xué)生布置了一個收集、查找有關(guān)楊志資料的作業(yè),學(xué)生在我的啟發(fā)下開始收集。上課時同學(xué)們暢所欲言,更好的理解了楊志的“前世今生”,理解了他的“暴力”,他的“愁悶”,由此也更好理解《水滸》這部名著所蘊含的內(nèi)涵和其中散發(fā)的“魅力”。只要能找到契合點,學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情就激發(fā)出來,自主學(xué)習(xí)也就更自如有效了。
總之,以學(xué)生為主體是教學(xué)的基本出發(fā)點,是進行素質(zhì)教育,提高教學(xué)質(zhì)量的必要條件。課堂教學(xué)發(fā)揮學(xué)生的主體性,是教學(xué)改革的必然趨勢。只有充分調(diào)動“教”與“學(xué)”兩方面的積極性,并著力構(gòu)建學(xué)生的主體地位,才能真正把課堂還給學(xué)生,使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。?要讓學(xué)生全面地、主動地、生動活潑地得到各方面的發(fā)展,這就要求教師必須在教學(xué)活動中時時處處以學(xué)生為主體。如果真正做到了在課堂教學(xué)中以學(xué)生為主體,使學(xué)生學(xué)會了學(xué)習(xí),掌握了方法,成為學(xué)習(xí)的主人,那么素質(zhì)教育才不是一句空話。若能真正做到“以生為本”,關(guān)注學(xué)生的發(fā)展,就能夠開創(chuàng)教育教學(xué)新的局面。“以生為本”,是我們語文課堂教學(xué)的源動力。“以生為本”,是我們語文課堂永遠輕歌曼舞的精靈。
參考文獻:
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