解析有島武郎的《一個(gè)女人》

摘 要：有島武郎是日本著名的近代作家，他作為白樺派文學(xué)鼎盛時(shí)期的重要人物，倡導(dǎo)人道主義和理想主義，具有崇尚自由的人生觀。有島武郎的作品體現(xiàn)了對(duì)人性的尊重，《一個(gè)女人》是其代表作之一，該作品講述了明治時(shí)代的一個(gè)倔強(qiáng)、叛逆的女子，為了反抗封建，追求個(gè)性解放，在遭受重重磨難后，最終走上了自滅的道路。本文就對(duì)有島武郎的作品—《一個(gè)女人》進(jìn)行重點(diǎn)解析，以體現(xiàn)作者的批判主義精神。

關(guān)鍵詞：有島武郎；《一個(gè)女人》；崇尚自由

作品《一個(gè)女人》，刻畫了自由奔放、追求個(gè)性的新時(shí)代日本女性。該作品中，女主人公具有爭(zhēng)強(qiáng)好勝的個(gè)性，是一個(gè)主張男女平等、向往自由、敢于向日本封建社會(huì)挑戰(zhàn)的叛逆女性，但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境所迫，走上了自殺之路，上演了一部激動(dòng)人心的歷史悲劇。本文對(duì)作品《一個(gè)女人》進(jìn)行解析，以寄托作者的思想感情。

一、作者和《一個(gè)女人》

有島武郎是日本近代的作家，是近代文學(xué)史白樺派的主將之一。他是一位極富思想的作家，關(guān)注無(wú)產(chǎn)階級(jí)，將改革社會(huì)當(dāng)作自己的責(zé)任，探索唯物主義哲學(xué)思想，追求新思想。在文學(xué)作品創(chuàng)作上，有島武郎受到俄羅斯進(jìn)步文學(xué)的影響，因此，他所寫的作品體現(xiàn)了濃厚的人道主義，具有強(qiáng)烈的社會(huì)意識(shí)。這也體現(xiàn)了有島武郎對(duì)勞苦大眾命運(yùn)的同情，因此，有島武郎被稱為一個(gè)有良心的人道主義者。

《一個(gè)女人》描述的是在明治、大正年間，女主人公早月葉子反抗封建道德，追求自由的悲慘一生。故事情節(jié)開(kāi)始于葉子和古藤去橫濱購(gòu)買去美國(guó)的船票，最后葉子又從美國(guó)返回日本。她與天才記者一見(jiàn)鐘情，在父母強(qiáng)烈的反對(duì)下，與木部秘密結(jié)婚，但新婚時(shí)間僅兩周，葉子的愛(ài)就消退了，后來(lái)相處了兩個(gè)月后，葉子就離開(kāi)了木部。從此，葉子過(guò)著放蕩不羈的生活，處處尋求一時(shí)之歡。當(dāng)她的父母離世之際，她答應(yīng)了父母的請(qǐng)求，和美國(guó)經(jīng)商的木村結(jié)婚。但當(dāng)她乘船去美國(guó)的途中，被船上的事務(wù)長(zhǎng)倉(cāng)地所吸引，在倉(cāng)地的熱烈追求下，終于委身于他，陶醉于倉(cāng)地所給的幸福，和倉(cāng)地在一起，享受愛(ài)情的甜蜜。當(dāng)輪船達(dá)到西雅圖時(shí)，葉子受到倉(cāng)地的唆使，倉(cāng)地不讓葉子下船和木村結(jié)婚，而是讓她返回橫濱。后篇在時(shí)間上大大長(zhǎng)于前篇，后篇描寫了葉子的愛(ài)情跌落谷底的過(guò)程。他們回到橫濱后，倉(cāng)地拋妻棄女，和葉子生活。雖然兩人的丑聞已在報(bào)紙上披露，但葉子不顧世俗的眼光，完全沉醉于愛(ài)河之中。后來(lái)，葉子在病床上意識(shí)到自己錯(cuò)了，認(rèn)為自己不該如此處世為人，但她不知道這是誰(shuí)的錯(cuò)，最后，在凄涼的喊聲中結(jié)束了自己的生命。

二、解析

在有島武郎的筆下，刻畫了一個(gè)覺(jué)醒的新女性。她從小在行為方式上就標(biāo)新立異，不愿走平常女子走過(guò)的路，不甘于世俗的約束，追求男女平等的愛(ài)情，向往美國(guó)的生活方式。但日本當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境不允許她這樣，但她不愿受到拘束，在某種沖動(dòng)之下，不顧世俗，踢開(kāi)社會(huì)束縛，做一個(gè)反封建的女子。從內(nèi)容上可知，葉子只是獲得了本能上的解放，那個(gè)時(shí)代始終無(wú)法容納她。她在求得本能解放的同時(shí)，犧牲了自己的肉體、精神，最終走向了毀滅。她骨子里具有淫亂的本性，她也存在黑暗的一面，作者并沒(méi)有故意掩藏，而是毫不留情的進(jìn)行揭露，并嚴(yán)加批判，后來(lái)篇幅中涉及到葉子得了不治之癥，使葉子十分痛苦，這本身就是對(duì)葉子黑暗面的一種懲罰。但從某種意義上來(lái)說(shuō)，葉子的這種黑暗面是由男性及社會(huì)造成的，應(yīng)該得到人們的同情。

從小說(shuō)情節(jié)中我們可以總結(jié)出一點(diǎn)，葉子在經(jīng)濟(jì)上過(guò)于依賴男性。文中涉及到她父母離世后，葉子需要撫養(yǎng)和木部生的孩子，還有妹妹愛(ài)子及貞世，但她這時(shí)并未想到找工作，解決經(jīng)濟(jì)上的困難，而是完全依附于倉(cāng)地。倉(cāng)地的收入不能滿足她的需要，在物質(zhì)基礎(chǔ)崩潰的同時(shí)，她對(duì)倉(cāng)地的愛(ài)也漸漸消失，這時(shí)的她幾乎已經(jīng)心理變態(tài)，嫉妒其他女性，嚴(yán)重折磨自己，加上病情的惡化，讓葉子離開(kāi)了人世。

通過(guò)《一個(gè)女人》，我們可以讀懂女性命運(yùn)的悲慘。應(yīng)該說(shuō)葉子最終命運(yùn)的責(zé)任是雙重的，一個(gè)是她自身的責(zé)任，體現(xiàn)在她在一無(wú)所有的情況下，被迫使用收服男人的唯一武器，進(jìn)而產(chǎn)生了男女關(guān)系的悲劇，這最終造成女性對(duì)男性的仇恨心理，但又無(wú)法擺脫對(duì)男性的憧憬。另一個(gè)是社會(huì)責(zé)任，當(dāng)時(shí)日本的封建統(tǒng)治腐敗，以男性為中心，女子是男性的奴隸，對(duì)女性十分不公平。文中作者描寫的葉子具有愛(ài)憎分明的特點(diǎn)，作者進(jìn)一步挖掘，刻畫了女主人公的特殊性。

該篇小說(shuō)反映了明治維新時(shí)期，日本資本主義社會(huì)的黑暗，反映了當(dāng)時(shí)日本婦女悲慘的命運(yùn)，表達(dá)了作者悲憤的感情以及對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判。女主人公以本能的沖動(dòng)反抗社會(huì)束縛，最終成為了一個(gè)悲劇，這和有島武郎的觀點(diǎn)具有相似之處，他認(rèn)為個(gè)性解放，可以將人類引向幸福，但個(gè)人主張拗不過(guò)社會(huì)壓力，如不能擺正自己與社會(huì)的關(guān)系，失敗則是必然的結(jié)局。

有島武郎深受俄羅斯文學(xué)的影響，尤其喜歡作家托爾斯泰。相比較而言，他們之間對(duì)待宗教的態(tài)度是不同的，托爾斯泰對(duì)藝術(shù)進(jìn)行了否定，但走向的是宗教，而有島武郎是拋棄宗教，直接走向藝術(shù)。

結(jié)語(yǔ)：

文章對(duì)日本作家有島武郎的作品《一個(gè)女人》進(jìn)行了重點(diǎn)解析，有島武郎采用浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義手法，寫出了一篇含有西方文學(xué)色彩的作品，文中貫穿人道主義精神，主人公反抗封建，追求自由，通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，心理刻畫等豐富了人物形象，表達(dá)了作者對(duì)封建社會(huì)的批判，同時(shí)也體現(xiàn)了崇尚自由的人生觀。

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